写出自己的观点 做出独到的分析

——《文艺的沉思》的创作谈

文丨余三定

我的文艺评论集《文艺的沉思》于2022年1月由团结出版社出版，这是我的第四本文艺评论集。我长期在高等学校从事教学和科研工作，主要研究方向为文艺学（包括文艺评论）和当代学术史。

在文艺评论方面，我以前曾经出版过《文坛岳家军论》（花山文艺出版社1994年）、《文艺湘军百家文库·余三定卷》（湖南文艺出版社2000年）、《新世纪文论》（合著，南京大学出版社2007年）。现在的这部《文艺的沉思》计60万字，选入2007年以后笔者在《文艺报》、《中国艺术报》、《中华读书报》、《中国文艺评论》、《文艺论坛》等报刊发表过的一百六十多篇文章，所选文章分为三个部分，即“文艺沉思”“作品思考”“创作火花”，同时还有“附录”部分。

“文艺沉思”部分是关于文艺理论问题和重要文艺现象的专题探讨，大部分是应报刊之约而写。《成功的专题学术讨论——评〈文艺报〉“为什么读经典”专栏》一文是应《文艺报》之约，为《文艺报》在2010年上半年组织的以“为什么读经典”为主题的专栏讨论撰写的综述，该文在开头明确肯定：“这一专栏讨论的提出是适时的，讨论的内容是深入而有成效的，讨论的方式则是开放而活泼的。”《“剧作就是文学”专题讨论综评》一文则是应约为《文艺报》在2010年下半年组织的“剧作就是文学”专题讨论写的综评，文中包括三个小标题：“旗帜鲜明地表明观点”“多方面展开充分论证”“同时积极发表不同意见”。《坚持以人民为中心的创作导向——学习习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》一文是2017年底应《湖南社会科学》之约而撰写的，在该文中我将习近平提出的“坚持以人民为中心的创作导向”具体理解为三个方面：首先，我们的文艺家要真诚地热爱人民，自觉深入人民的生活，从人民的火热生活中吸取创作的养料和养分；其次，在文艺作品中要表现人民，要描写人民，要塑造出众多的、成功的人民形象；再次，我们的文艺创作要做到主要以人民为接受和欣赏对象，一定要采用人民群众喜闻乐见的形式和方法来进行艺术表现。可见，尽力写出自己的观点或自己独到的理解，是我的文艺专题论文的着力追求和突出特色。

“作品思考”部分是关于文艺家和文艺作品评论的汇集，“创作火花”部分则是为文友的文艺作品所撰写序言的汇集，我为文艺作品撰写序言时是把其当作文艺评论来写作的，所以这部分也可以看作是文艺评论。我的文艺评论一定尽力揭示评论对象的独特之处，一定尽力挖掘出评论对象的深刻之处，一定对评论对象做出独到的分析。《一部活生生的当代乡村史——评长篇小说〈坪上村传〉》一文中，我总结出彭东明《坪上村传》四个成功之处：“乡村社会发展进步的一扇窗口”“地方文化、民俗文化的生动展示”“人物形象的成功刻画”“小说结构的成功探索”。这样的概括分析是很接近评论对象的特点的。《目光似网撒将去 万壑千峰捞上来——品读李元洛的〈幕阜山八咏〉》一文，总结出李元洛《幕阜山八咏》中所表现的幕阜山具备如下的突出特点：“是难得的清凉世界”“是风景无限的美的天地”“是让人净化心灵的仙境”“是让人‘未敢忘忧’的圣地”。这里对李元洛《幕阜山八咏》所提供的艺术世界的概括也是到位的。《独立而并非完美的思考者——〈日夜书〉马涛形象解读》一文，对韩少功长篇小说《日夜书》主人公马涛做了如下分析：“知青时代的马涛还很单纯、稚嫩，甚至可以说他的观点还有偏颇，还让人感到幼稚可笑，但他不从流俗，不随波逐流，不人云亦云，而能独立思考，这就足够了，就已经很了不起了。”马涛“到晚年激情消退，由‘思考者’而渐渐变为‘生活者’，这是不少激进知识分子的相同轨迹。”这里对马涛形象的分析和揭示，也可谓深中肯綮。

总之，写出自己的观点，做出独到的分析，就是我这部《文艺的沉思》撰写时的自觉追求。