大鹏一日同风起•扶摇直上九万里【 四十八 】
三木秉鳯先生
《 诗魂颂 》拜读学习
三木秉鳯先生诗集
【 编辑♥️心语 】
穿越历史的雲烟弥新升華
历经時代的风雨更臻醇厚
《 金戈铁馬战犹酣 》
書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程
脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
《品味人生》 三木秉凤诗文选
【 444 】
人类
【 苦 】
西久矣
因为西方
利益至上
的价值理念
造就了当今世界的
唯利是图•物欲横流
与品味低下
圣洁的生命不应
随波逐流
而应蕴涵品味
道法自然
人生品位源于何来
这需要长期的
文化修养与
灵魂磨练
包括成长过程的
优良家风熏陶一个人的品位高度
就是这个人的
灵魂高度
它主要由
文化修养•人格魅力社会责任和
【 爱 】
的奉献四部分组成
小时候我们都会立志
孩子们长大了想做什么
有的回答是企业家
有的是科学家
有的想做政治家
唯独没有人回答
做一个平凡淡泊
品味非凡之人
人近天命之年
当初那铿锵有力的
回答历历在目
如似眼前
但多数人到此
终生已定
其实环顾周围
我们大都过着
平淡朴素且
默默无闻的生活
当然
如果今天继续让我
回答这个问题
我们的理想是什么
我会坚定地选择
做一个高品位
高素养之人
让自己的一生放射着
品德魅力的光环
这魅力的基础不是
权势•财富•身貌
等可变因素
而是品质修养的
浓缩
道德经曰
万众芸芸•复归其根
生命历经沧桑与浪漫
在兴衰循环中
一切一切都将离去
然而
品位
这样东西却在
生命历程中陪伴
灵魂走向高尚
一个有品位的人
先是道德高尚的人
一个道德高尚之人
首先是个有
文化修养的人
一个有文化修养的人
也一定是个
内圣外王之人
文化是什么
文就是文以载道
化就是以文中之道来
感化•教化•升华
我们的灵魂
文化修养就是通过
文字中所包含的
宇宙道理•正确思想
价值理念
真挚情感等影响到
我们的灵魂塑造
以达到修炼
灵魂高度
甚至提高
思想深度的目的
人类文明脱胎换骨于
宇宙自然
人类社会永远摆脱不了
自然大道对我们的束缚
所以
道法自然
是最高的
品味修养
一切品味应当摆脱物欲的
桎梏
因为品位是精神涵养的基础
一个有品位的人
也必然是一个具有
人格魅力的人
什么是人格魅力
人格魅力
就是一个人的
外现气质
是一个人的
影响力•感染力
亲和力的来源
古人言
腹有诗书气自华
这里的
腹有诗书
就是文化修养
而
气自华
就是人格魅力的
品质外现
文化修养
是人格魅力的
前提基础
人格魅力
是文化修养的
外在透现
两者实为一体
内外之两面
做人极易
而做个品位之人
却是难上又难
普通人只需满足基本
衣食住行就能生存
芸芸颐众•品位之阶
需要层层修炼而
逐次提高
最终
鹤立鸡群
《 大学 》
将人生的修炼层次
分为八个阶段分别是
格物•致知•正心
诚意•修身•齐家
治国•平天下。
当然
能够修到最高境界
并用以治国平天下的
人物毕竟是少数
大部分人能做到
修身齐家已是
难能可贵了
其实对人生
品位
层次的几个要素的概纳
来自对
《 大学 》
中八个阶段的升化
而幸福之人生
实则为品位彬彬且
风格高尚之人生
品味是什么
品位是社会责任的基础
一个有品位的人
必须是个有责任的人
责任
不仅包括家庭责任
也有社会责任
甚至
国家兴亡匹夫有责
的国家责任
责任是什么
是我们应承担的家庭义务
社会义务•法律义务
国家义务•历史义务
等等的综合
享受权利承担义务是
作为公民之必备要件
然而
今天的人却大都喜欢
享受各种权利
拖延•拒绝
甚至远离各项义务
其人生之品位
自此失色
品味是什么
品位又是人间
大爱的基础
一个有品位的人
一定是个具有
爱心的人
爱
不是狭义的男女之间的
情感私爱
而是
大爱•博爱•泛爱•慈爱
等等
孟子言
老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼就是此类之爱
从自利到互利
从互利至共赢
从迷茫到清晰
从低级趣味到
高风亮节
人类灵魂在互爱中
饱满起来
这样的一生也才是有
品位的一生
茫茫人生我们
也许做不到
品味高雅
做不到道德崇高
做不到先人后己
做不到胸装世界
放眼未来
但至少做一个
自我欣赏的人
自感良好的人
自信肯定的人
如果我们由于
自身追逐低级趣味
从而丧失
尊严与高贵
这就是灵魂敢于
自我堕落
品位是什么
品味代表一个人
灵魂层级
品位体现一个人的
生命格调
品位表达一个人的
魅力源泉
品位评价着一个人的
修养含量
品味反映着一个人的
品质高低
真正的品位用金钱买不到
用权力贪不到
用情感换不到
它是一个人知识
信念•形象
能力•健康•道德以及当下生命状度的
综合评判
得到它没有其他
路径捷径
可达唯有
从点滴修养
中得来
品味是什么
品位是我们
气质与风骨
的内敛
品位体现出
一种人生风格
成熟淡泊
张弛有度又
超然世外
品位是完善自己
又影响他人的
尺度
品位是脚踏实地
却从容不迫的风采
品位是丰富斑斓
又不嗜一物的修为
品味是涵养深厚
又仁智慈和的
胸怀
所以品味属于
精神层面
其之追求如幸福般
永无止境
所以品位的人生
一定是在体验着
幸福的人生
这是社会永恒之定理
故人生魅力非自
物欲之上而是
品高魅显
福至心灵
《 品味人生 》三木秉凤诗文选
【 444 】
人类“苦”西久矣,因为西方“利益至上”的价值理念造就了当今世界的唯利是图,物欲横流,与品味低下。圣洁的生命不应随波逐流,而应蕴涵品味,道法自然。人生品位源于何来?这需要长期的文化修养与灵魂磨练,包括成长过程的优良家风熏陶。一个人的品位高度就是这个人的灵魂高度,它主要由文化修养、人格魅力、社会责任和爱的奉献四部分组成。小时候我们都会立志,"孩子们长大了想做什么?"有的回答是企业家,有的是科学家,有的想做政治家,唯独没有人回答做一个平凡淡泊、品味非凡之人。
人近天命之年,当初那铿锵有力的回答历历在目如似眼前,但多数人到此终生已定,其实环顾周围,我们大都过着平淡朴素且默默无闻的生活。
当然,如果今天继续让我回答这个问题,"我们的理想是什么?"我会坚定地选择"做一个高品位高素养之人",让自己的一生放射着品德魅力的光环,这魅力的基础不是权势、财富、身貌等可变因素而是品质修养的浓缩。
人类文明脱胎换骨于宇宙自然,人类社会永远摆脱不了自然大道对我们的束缚,所以道法自然是最高的品味修养。一切品味应当摆脱物欲的桎梏,因为品位是精神涵养的基础,一个有品位的人,也必然是一个具有人格魅力的人。什么是人格魅力?人格魅力就是一个人的外现气质,是一个人的影响力、感染力、亲和力的来源。古人言"腹有诗书气自华",这里的"腹有诗书"就是文化修养,而"气自华"就是人格魅力的品质外现。
文化修养是人格魅力的前提基础,人格魅力是文化修养的外在透现,两者实为一体内外之两面。做人极易,而做个品位之人却是难上又难,普通人只需满足基本衣食住行就能生存,芸芸颐众,品位之阶需要层层修炼而逐次提高,最终鹤立鸡群。《大学》将人生的修炼层次分为八个阶段分别是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。当然,能够修到最高境界并用以治国平天下的人物毕竟是少数,大部分人能做到修身齐家已是难能可贵了。
其实对人生"品位"层次的几个要素的概纳,来自对《大学》中八个阶段的升化。而幸福之人生实则为品位彬彬且风格高尚之人生。
道德经曰:“万众芸芸,复归其根。”生命历经沧桑与浪漫,在兴衰循环中一切一切都将离去,然而"品位"这样东西却在生命历程中陪伴灵魂走向高尚。一个有品位的人,首先是道德高尚的人,一个道德高尚之人首先是个有文化修养的人,一个有文化修养的人,也一定是个内圣外王之人。
文化是什么?文就是文以载道,化就是以文中之道来感化、教化、升华我们的灵魂。文化修养就是通过文字中所包含的宇宙道理、正确思想、价值理念、真挚情感等影响到我们的灵魂塑造,以达到修炼灵魂高度甚至提高思想深度的目的。
品味是什么?品位是社会责任的基础。一个有品位的人,必须是个有责任的人。责任!不仅包括家庭责任,也有社会责任,甚至"国家兴亡匹夫有责"的国家责任。
责任是什么?是我们应承担的家庭义务、社会义务、法律义务、国家义务、历史义务等等的综合。享受权利承担义务是作为公民之必备要件,然而,今天的人却大都喜欢享受各种权利,拖延、拒绝甚至远离各项义务,其人生之品位自此失色。
品味是什么?品位又是人间大爱的基础。一个有品位的人,一定是个具有爱心的人。爱!不是狭义的男女之间的情感私爱,而是大爱、博爱、泛爱、慈爱等等。孟子言:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"就是此类之爱。从自利到互利,从互利至共赢,从迷茫到清晰,从低级趣味到高风亮节,人类灵魂在互爱中饱满起来,这样的一生也才是有品位的一生。
茫茫人生我们也许做不到品味高雅,做不到道德崇高,做不到先人后己,做不到胸装世界、放眼未来。但至少做一个自我欣赏的人,自感良好的人,自信肯定的人。如果我们由于自身追逐低级趣味从而丧失尊严与高贵,这就是灵魂敢于自我堕落。
品位是什么?品味代表一个人灵魂层级,品位体现一个人的生命格调,品位表达一个人的魅力源泉,品位评价着一个人的修养含量,品味反映着一个人的品质高低。真正的品位用金钱买不到,用权力贪不到,用情感换不到,它是一个人知识、信念、形象、能力、健康、道德以及当下生命状度的综合评判,得到它没有其他路径捷径可达,唯有从点滴修养中得来。
品味是什么?品位是我们气质与风骨的内敛,品位体现出一种人生风格成熟淡泊,张弛有度又超然世外。品位是完善自己又影响他人的尺度,品位是脚踏实地却从容不迫的风彩,品位是丰富斑斓又不嗜一物的修为,品味是涵养深厚又仁智慈和的胸怀。所以品味属于精神层面,其之追求如幸福般永无止境,所以品位的人生一定是在体验着幸福的人生,这是社会永恒之定理,故人生魅力非自物欲之上,而是品高魅显,福至心灵。
三木秉鳯先生
【世界大同文化传媒】
三木秉凤本名周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央十九大精神的指引下
为传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队于
2017年 2月正式创建了
【世界大同文化传媒】
这支网络文化队伍
该团队以弘扬中华
优秀传统文化为初衷
与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来
不断吸引全国各地
共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
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欢迎全国各界
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栋梁之才旷世雄
【 作者•编辑制作 】
姓名:王秀榮
性别:女
生于:1946.10.29
籍贯:天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津