一拍即合。

库尔勒的陕西籍人士不在少数，尤其新疆四运曾一度分配了大批从陕西入伍的复员军人。20年多前四运司适逢国企改革旋风初起，顺势而为，大刀阔斧推进改革，企业健康快速发展，成为新疆运输行业的佼佼者。

让郑永兴记忆犹新的是：2010年9月初他到且末县看望老朋友，在一家风情园里，一起入座的有不少主人的维吾尔朋友。起初，因相互不熟悉，场面有些冷清，让主人有些尴尬。郑永兴即兴弹唱了《康巴尔汗》《青春舞曲》，场面顿时活跃了起来，主客心花怒放，频频举杯，夸赞他弹得地道唱得正宗。

和什力克乡的赛乃姆，是整个新疆赛乃姆形式中具有“库尔勒特色”的一种，大致有两种母体：一种是以十二木卡姆和什力克乡的赛乃姆，是整个新疆赛乃姆形式中具有“库尔勒特色”的一种，大致有两种母体：一种是以十二木卡姆曲调中的某些片段为母本演变而成，一种是本地民间歌手的自由创作被大家接受、认可而流传下来。两种母本派生的库尔勒赛乃姆在长期流传中，形成了三十五种套曲，每一种套曲有三至六个变异曲调，各种曲调大约就有一百五十种。每一种唱法的歌词都有一些变化，或者六段、八短、十段，合起来就有一千多段。这样的赛乃姆段子，一般配以都塔尔、弹拨尔（五弦琴）、达甫（手鼓）演唱，有条件的配以扬琴演唱。

在头遍桑葚熟了的5月底，记者到库尔勒和什力克乡的双渠上和什力克村见到了82岁的热合买提﹒提依浦。老人家是库尔勒赛乃姆第8代传人。老人精神矍铄，身体微胖，看得出来年轻时一定是一位帅哥。

热合买提﹒提依浦1956年参加乡里的大型文艺赛事崭露头角。以后，乡、村凡有需要，白天劳动晚上演唱。1998年参加少数民族体育运动会的开幕式表演，受到国家领导人赞许并被邀请合影。2006年作为库尔勒的形象大使进京参加全国十大魅力城市颁奖活动。2008年，作为“民族团结进步先进个人”参加欢送军人奔赴南疆的大会。2013年，和同伴们参加州文化遗产文艺演出活动，获得集体一等奖。

老人患有关节炎，走路拄拐仗。记者请他唱赛乃姆，他放下拐杖利索地走到院子的葡萄架下，敲起手鼓唱起来，之后翻译道：“嗨，我的亲爱的；你能不能感到我心中的感情？嗨，我甜美的爱人，你是我永远的爱人……”翻译完，老人笑了，他的老伴也开心地笑了。

老人唱的是男女表达爱情的一种，已经成为单纯的表演形式，表现维吾尔人追求爱情的观念。

库尔勒地区的赛乃姆已经传唱了十多代，和什力克乡传唱大约有七百年历史。对比赛乃姆演唱，这里地域特色的麦西来甫更加热闹，更有意思。这里的麦西来甫有十多种形式，合计两百多段歌词。从麦苗麦西来甫和包谷麦西来甫可知，麦西来甫与劳动息息相关。

麦苗麦西来甫是冬天里的家庭娱乐。冬天绿色凋零，维吾尔人家用大大小小的盘碟养育麦苗、蒜苗，放在窗台、茶几上，几天就郁郁葱葱，把冬天的家点缀得绿意盎然。当麦苗或者蒜苗长到20多厘米的时候，主人准备好茶点、糖果精美的小吃，邀来邻居做客。客人到齐以后，确定好弹奏都塔尔、弹拨尔、达甫的乐手，男主人或女主人热情地说几句诗歌一样的开场白，双手端起那盛着绿苗和香茶的盘子，自己先唱一曲赛乃姆，歌唱中恭敬地将盘子托向在座的某一位——往往是男对女，或者女对男——示意对方接过盘子继续连唱。这时候，对方往往故意不接，随机应变地唱一两句提问式的赛乃姆歌词，示意托盘的主人用歌唱对答。主人就得随机应变地也用赛乃姆对唱回答。

几番对唱之后，被邀请的对象才接过盘子，然后开始新一轮演唱。第二位演唱者在演唱中又把目标盯在另一位身上。如此类推，一段赛乃姆对唱又一段赛乃姆对唱，烧着火炉、都塔尔、弹拨尔、达甫热烈乐声向四处弥漫，吃着食物喝着茶，喜气洋洋，热闹非凡。

包谷麦西来甫是一种将剥包谷劳动寓于赛乃姆演唱和麦西来甫表演的双重性质的娱乐形式，一个家庭秋天里收获的全部包谷棒子，一场包谷麦西来甫就剥得一个不剩。

主家邀来远远近近几十位甚至上百位男女乡亲，或院子或里屋选一个场子，众人围坐一圈，身后堆一圈带皮的包谷棒子，中间空出一块跳舞的地方。主人约定一位能说会道的主持人，临时发挥一段逗人发笑的开场白，包谷麦西来甫就开始了。有人奏乐，有人跳舞。跳舞的总是一对又一对自个儿相互约请的男女，年老年轻不论，各人尽情展现自个儿或庄或谐的舞蹈动作。围坐一圈的人则笑呵呵地一边观赏、逗趣，一边搓包谷粒。

一家包谷麦西来甫接一家包谷麦西来甫，整个冬天里家家收获的包谷棒子，在欢欢乐乐的赛乃姆演唱和麦西来甫表演中，不知不觉地全部剥完，装了麻袋装了屯。维吾尔人的劳动如此富有趣味地融入欢乐的歌舞娱乐，维吾尔人乐观风趣，农村的祥和生活，充溢着浓郁的音乐文化氛围。

参与到维吾尔赛乃姆演唱或者麦西来普中，即使是不会唱歌跳舞，也会随着乡土音乐的优美旋律，舞之蹈之，馥郁芬芳的歌声在心海里荡漾，在血液里奔流。库尔勒赛乃姆和库尔勒麦西来甫是库尔勒维吾尔人精神的孔雀河，文化的天鹅河。这些旋律伴随着孔雀河的清流和乡间的炊烟，为库尔勒的维吾尔大众赢得尊严和光荣，滋养着维吾尔民族的伟大品性。

热合买提﹒提依浦的家庭生活怎样呢？

老人有三个儿子和三个女儿，两个女儿进城做生意，收入丰厚不用老人操心，其余的在村里务农。老人有30亩梨园20亩棉花，40亩平均分给了四个孩子，10亩梨园由四个孩子轮流管理，每年交给老人2万元作为养老金，超收归己。老人和老伴相守过着无忧无虑地生活。

乡文化站的干事是个漂亮的新媳妇，说话表情生动，声音甜美。他告诉记者，在和什力克乡有热合买提﹒提依浦这样的传人25人，其中男的最长者86岁，最年轻的26岁；女的12位，最长者50多岁，最年轻者41岁。凡参加一次活动乡政府发给补助费50元。

热合买提﹒提依浦老伴去世后，独身多年。阿克苏地区拜城县的农民吐尼沙汗﹒吐尔迪45岁，丈夫去世后到库尔勒市打工，与热合买提﹒提依浦做服装生意的女儿认识，女儿牵线搭桥促成了美好姻缘。

在谈到儿女们生活和个人婚姻的时候，老人爽朗地说：“我主张孩子们勤恳劳动。只要勤劳，10亩地的收成怎么都吃用不完。至于婚姻，谈得来就结婚，不管是孩子介绍的还是乡亲们介绍的。当然，孩子介绍的更可靠。”说完，老人再次爽朗地笑了。

记者现在明白老人为什么刚才唱了一首情歌，为什么唱完以后爽朗地笑了，他是在当着大家的面表达他对现任媳妇吐尼沙汗﹒吐尔迪真挚的感情啊！

一个老幼会唱歌的民族，一个人人会跳舞的民族，一个把劳动浸泡在歌舞中的民族，一个把歌舞镶嵌在劳动中的民族，性情怎能不善良不奔放不开朗、生活怎能不甜美不快乐啊！

热合买提﹒提依浦比吐尼沙汗﹒吐尔迪大37岁——爱情没有年龄的界限啊！

热合买提﹒提依浦和吐尼沙汗﹒吐尔迪因为赛乃姆而爱，热合买提﹒提依浦因为爱而年轻，吐尼沙汗﹒吐尔迪因为爱而幸福。

从热合买提﹒提依浦家出来，记者被老人的歌声激荡着，走路也轻快。看梨园，梨园正在现果，散发着淡淡的清香。看桑树，高而密，遮天蔽日，地上落了厚厚的一层，只可惜没有收起来深加工。紫色的乌黑发亮，白色的晶莹剔透。随意伸手碰一下树枝，哗啦啦雨点般落下来，接着放入口中，立即化掉流入嗓子眼，甜到心头。不一会儿，就觉得手被粘得指头分不开——桑葚甜得如同老人的赛乃姆和生活啊！

作者简介:

天然，真名杨东，笔名 天然 易然。出生于甘肃民勤县普通农民家庭，童年随母进疆，落户于新疆生产建设兵团第一师三团。插过队，当过兵和老师；从事新闻宣传工作30年。新疆作家协会会员，新疆报告文学学会第二届副会长。著有报告文学集《圣火辉煌》《共同拥有》《湘军出塞》《天之业》《石城突破》（和他人合作）和散文通讯特写集《阳光的原色》《风儿捎来的名片》《永远的眺望》（和他人合作）等。

王立华，男，陕西商洛人，从军6年；曾任《新疆经济报》巴音郭楞蒙古自治州记者站站长、《巴音郭楞日报》社党委委员、汉文版执行总编辑，新疆巴音传媒公司常务副董事长、总经理，巴州摄影家协会主席。现供职于《新疆日报》报业传媒集团。曾于《人民日报》《经济日报》《中国摄影》等报刊杂志发表新闻、摄影作品2500多幅，100多幅在省市、全国获奖。编辑出版新闻作品集《丹青妙笔述巴州》《巴音郭楞日报优秀新闻作品选》摄影专集《塞外明珠，山水梨城》报告文学巜永远的眺望》（与他人合作）。

主播简介：

沈虹，昵称叶子，新疆兵团人，长期从事编辑播音工作，百草园书店、诗词天地、新华网文艺创客等多家知名平台主播，《都市头条》认证编辑，众多朗诵作品散见于国内各大网络平台，曾多次荣获朗诵大赛奖项。