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清明后语
作者：王春光
朗诵：南屏晚钟
清明已过，但有些话清明前没想起来，这两天看了不少网友们的大作，受到了启发有了点想法，于是来个马后炮，故名之为后语。
清明既是24节气之一，也是祭祀逝去亲人先辈和追思英烈的日子。据传清明祭祀起于先秦的周代，至今已有2500多年的历史了。有一种说法，说是清明前一天寒食节不能用火，于是清明这天除居家生火之外，还要大烧纸钱，以慰亲人在天之灵。
《左传》里说“国之大事，在祀与戎”。说明那时候这两件事非同小可，用现在的话说，一个是压倒一切的政治任务，一个是执政兴国的第一要务。祀指的是祭祀，戎指的是战争。一个是内务，一个是对外，祀好比是咱们清明的慎终追远；对咱老百姓来说，戎乃国之重器，属肉食者谋之，轮不到草民置喙。而祭祀则差不多家家都实践过，可以说道说道。
古代的祭祀是分等级的，天子、诸侯、士大夫、百姓祭祀什么都有明确规定，最高领导敬天地宗庙（天坛、地坛）诸侯士大夫祭山川，百姓祭祖先、灶王等等。此外还有民间的各种神祇。
祭祀既是礼俗，也是一种文化传承，经历过“破四旧”之后，以前的一些民俗，常被归类为封建迷信，未免失之武断。想起在华人聚居的新加坡和台湾，社区路旁随处可见的冥纸焚烧桶，纸钱香火烟雾缭绕、水果点心常供常新，清明、中元、重阳、寒衣，初一十五敬天法祖，实际上就是心到先人知，勾连着现世和往生亲人的一点儿念想，一丝寄托，完事儿以后再神清气爽地去打拼。除了对祖先的追思，也保有一丝丝的敬畏之心。
想起1966年“破四旧”时，一个邻居家的发小，成了中学的红卫兵，他爷爷在家里常年供着祖先的牌位（木主），那年的阴历七月十五中元节，老爷子正要烧香祭祖，这孙子领着一帮红卫兵闯进门，不由分说就把祖宗牌子拿下，到院子里用斧子劈碎，老爷子又气又急半身不遂了。多年后我读史书，写着周武王伐纣“奉文王木主以行。＂不禁想到，古人对先人那是真心敬畏，而现代号称接班人的小将，竟如此的数典忘祖！想起老一辈革命家陈毅元帅在《梅岭三章》中也写道：“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”
在漫长的岁月里，一方面是百姓代代相传的清明礼仪风俗的传承，一方面是对这种礼俗文化的记录和反映，如关于清明的诗词俯拾皆是，仅节选几例：
风光烟火清明日，
歌哭悲欢城市间，
何事不随东洛水，
谁家又葬北邙山。
（唐白居易《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》）
南北山头多墓田，
清明祭扫各纷然，
纸灰飞作白蝴蝶，
泪血染成红杜鹃。
（宋高翥《清明日对酒》）
正当离乱世，
莫说艳阳天，
地冷易寒食，
烽多难禁烟。
（明李渔《清明一日》）
眼下，各国都有以国家名义设立的公祭日、纪念日等，如我们国家确定12月13日为纪念南京大屠杀死难同胞公祭日，9月3日为抗日战争胜利日，9月30日为人民英雄纪念日等等。也属于国之大事。
祭祀从个人、家庭、团体、社会直至国家，从形式到内容都发生了变化，但它感恩的内核没变，它凝聚家族，慎终追远的核心价值观没变，每当我们站到先辈的墓前，仿佛就会从心底明白：我是谁？我从哪里来？我将到哪里去？
2022年4月6日
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