《再探胡家寨》
——2022.龙袍山胡家寨探密
文／秋天樵夫（鸡公山）
诗云：
气清风和玉竹庄，
栎松竹木陌上桑。
古寨吊凭静砦寺，
龙袍岭脊冲大王。
2022年3月30日，在鸡公山风景区彭家沟玉竹山庄，朋友小聚，享春光山水，无限明丽，乃人间三月天也！
彭家沟位于107国道西侧，鸡公山波尔登交汇处。
三月的彭家沟，翠碧欲滴，一沟溪水从龙袍山山岩深处流出，潺潺的流入鸡公山朝天河，再经李家寨，柳林……注入信阳平桥淮（浉）河。
上午10点许，我们趋车，沿龙袍山环山公路，一直上到胡家寨。
龙袍山，当地人也有叫她龙咆山，龙爬山，龙包山，龙跑山……都是谐音。现主流叫“龙袍山”。
龙袍山海拔为780多米，比鸡公山主峰还要高出一截！
龙袍山据有关人员考证，地理构造上应属桐柏山系，与大别山西北尾端的鸡公山遥遥对峙，“老死不相往来”！
据我祖父讲（鸡公山早期开发挑山工），当年欧美洋人开发鸡公山时，也曾考察过龙袍山，大概是因龙袍山水源问题而作罢。
龙袍山主峰主岭以西，属于李家寨大王村，大王村以前叫“大王冲”，是个山清水秀的地方。
大王冲在抗战时期，原也是一条秘密交通要道，她南北连接信阳柳林至万冲，老门，武胜关葬子冲，直通湖北；东西连接李家寨，鸡公山，新店至潭家河。
龙袍山位于鸡公山西部，抗战时期，属于新四军第五师的“地盘”，而鸡公山，新店属于敌战区……
据老人讲，大清末年，闹“太平天国”，新店，大王，潭家河也闹“红枪会”“黄枪会”组织。这些民间组织，都是自发用于抵抗太平军（长矛子）的。
大王冲一带，有一胡姓人氏，更是在龙袍山、大王冲一带凭险筑寨，筑起一道军事屏障——胡家寨。
胡家寨，主寨石墙垣，南起袁家冲，彭家沟翻岭，北至北寨门一高峰处，连绵几个山头，大约一华里出头。
1973年，我与几位同学为学校拾冬柴，曾来到这胡家寨南门。当时有残垣寨墙，石寨门。
南寨门西面的“静砦寺”，当年我们并没有留意。
据说，“静砦寺”是唐朝所建，原为一“道观”，供奉道教中的“原始天尊”，“玉皇大帝”等道教诸仙。
静砦寺现有大清包青砖房三间，清朝青石古碑等物。进门供奉有“观音”娘娘及左右道教诸仙泥塑。
一个道观，同时供奉“观音”，也体现了明朝后期至大清，中国“儒佛道”三教合流的宗教现象。
胡家寨南门往北，一个突兀而起的山峰，怪石嶙峋，是个“军事”上典型的制高点，现在仿建了木制的瞭望塔。
这就是胡家寨的北门了。
北门与南门一样，石墙，长方型的石寨门，石条柱桩，石条门槛，石门柱轴窝等遗迹。
在一天然岩石处，凿有几个圆型的石窠。这些石窠，可能是插寨旗用的。
在南门与北门之间，向着大王冲方向，有一独立险要之山头，四周临险，远远望去，亦有一方形石门而立，遥遥可见。
据大王村人，李家寨中学原校长吴光勇先生介绍，那个险要的山头，就是当年此寨寨主的中枢指挥机关——“司令部”。
我站在北门处。仔细观察了一下地形。此山头虽然低过此寨的南、北门，但它据中，左右灵活机动，并有四围屏障，凭险而守，确实是个易守难攻之地。怪不得这寨主，会把总指挥部建在这里。
南门，北门，总指挥部大致呈“三角犄形”，互为照应，退进自如。
在这个军事“防御”寨防内的山坳间，亦建有诸几“营房”及生活用地，可能是“寨丁”们平时生活和驻住的地方。
这个“胡家寨”与武胜关的“兴旺寨”、鸡公山的“牛耳寨”一样，都是石寨，凭险而筑。有寨门，有指挥中心。
不过这指挥中心和寨丁驻住的面积都不太大。我个人分析：这些寨，寨丁们平时都是普通老百姓，种田砍樵，人无二样。而寨中平时只有“值班”人员轮值把守而己。就如电影“乌龙山剿匪记”一样。
这胡家寨寨主，民间传说中，与“兴旺寨”寨主一样，名声不好。当地盛传：当地凡新嫁的新媳妇，头三夜的“初夜权”，都归这寨寨主所享有……
所以，地方百姓都恨死这寨主了。
据说，这胡家寨寨主，有一年，被当地老百姓请吃“栽秧饭”，其寨主被“骗”至一水田里，老百姓一拥而上，用钉钯锄头将这胡寨主给活活打死了……至今在大王冲还留有一“陷马凼”遗迹和传说……
胡家寨，兴旺寨，牛耳寨……三寨各分别位于龙袍山，武胜关，鸡公山……但三寨都有异曲同工之妙，都代表了清末民初旧中国鸡公山一带的时代风貌和特点，很值得我们去观察和研究……
三寨相比，我认为这龙袍山的胡家寨，地形更为复杂，面积更大，更为典形的一个山寨了……
下得龙袍胡家山寨，当日，在“玉竹山庄”，我有点不胜酒力，迷迷糊糊的回到鸡公山家中了……
有道是：
信阳古寨五百庄，
豫南石垣筑城防。
龙袍不输“牛耳寨”，
胡家大王拜“兴旺”。
龙袍山大王冲，现有盘山公路环绕。有“龙华茶场”，“龙袍山茶场”，此地高山毛尖，龙泉岩溪，兰花馥郁，杜鹃映山……一座真正比美鸡公山的好地方……！
——2022.3.30
壬寅二月廿八
于鸡公山新店（豫樵斋）
