安徽杀猪佬张莲娣 忏悔念佛 亦得往生

距离“弘愿寺”十几里莲洲村上，有一妇人(张莲娣，女，安徽宣城莲州村人)杀猪几十年，人们也就习惯称她为“杀猪佬”。她对佛菩萨，天地鬼神，因果报应之类的事，一概不信，并且反对。家妹嫁在此村，与杀猪佬是亲戚，因家妹吃素念佛，杀猪佬便讥笑说：“年纪轻轻，吃什么素，念什么佛，相信什么因果报应。如果真有什么鬼神报应，早就报应上我了，看我杀猪几十年，还不是活得很好吗？”也难怪她这么说，因为杀猪佬长得身高力大，健壮无比，连男人们都惧怕她。她自己家盖房子，可以左右腋下，各夹一包一百斤重的水泥，直上屋顶。两百斤重的肥猪，她可以把后腿一提就提起来。杀猪佬仗着自己身高力大，蛮不讲理，与人争执时，一横眉，一拍杀猪刀，对方就不敢吱声了。

但二○○四年二月，杀猪佬竟由家妹领着要来皈依了。我一见她的面，吓了一跳，她人好像矮了一大截，精神憔悴，脸色黑的怕人，昔日的英雄气概，荡然无存，今昔对比，完全是两个人。我当时心中就想，这人恐怕活不过一个月了。原来，她得了怪病，全身肿得像吹了气的猪一样，必须每星期花几百元到医院去抽水；抽完水后就同常人一样，但一喝水，全身马上又肿胀。所以有时渴得无法忍受，也不敢喝水，甚至连水果也不敢吃，只能用湿毛巾擦一擦嘴，真是苦不堪言。医院没法治，就去找神婆，神婆也没法治，杀猪所赚的一点钱，全被看病花完了。实在无法，就来求佛菩萨要皈依了。

我看她的样子实在可怜，授完皈依后，又特别为她讲解阿弥陀佛主动平等救度众生的悲愿，只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，现世自能消灾解厄、祛病延年，若寿限已到，也可蒙佛接引，顺利安稳往生弥陀净土，既免病苦煎熬及六道轮回，且得永恒生命、身心自在。但看得出来她只是求病好，并不太在意往生。临行前我送她一枚两面刻有“南无阿弥陀佛”名号的佛牌项链让她挂在脖子上，又拿了一串一○八粒的念珠给她，对她讲“你这是业障病，求医求神都无用，回去好好念佛吧！”

二○○四年三月，家妹来告诉我说，杀猪佬身上发生了一件奇特的事：

清明节过后的第三天，她大白天正在家中坐着，看见从门口进来三个鬼，一个老鬼，看起来有五十多岁的样子，上身穿黑衣服；另外有二个年轻的小鬼，一个拿着铁链，另一个端着一碗汤药。老鬼命令两个小鬼说：“先把她套住，然后把药给她灌进去。”可是那个拿铁链的小鬼连套了几次也套不住，老鬼就埋怨小鬼说：“你怎么搞的，套也套不住。”小鬼抱屈说：“不是我不套她，我一套她，她的胸前就放光(因挂有佛牌的缘故)，把我的铁链打飞了。”老鬼说：“那就套她的脚吧。”事后，家妹问她说：“你当时怎么不知道念佛啊，挂着的佛牌都放光，那你念佛不是光更大了吗？”她回答说：“当时我哪里想得起念佛啊，我一方面要吐血(她常大口吐血，旁边摆了个吐血用的盆子)另一方面我还要招架他们。”因她手里刚好有我送她的一○八粒的念珠，她便把念珠当作武器来抵挡小鬼套她的铁链。奇特的是，念珠也放光，应该是她用这串念珠多少念佛的缘故。铁链数次被念珠挡回，三个鬼也就消失了。

此事真是奇特，为求证详情，我们派净安法师专门带摄像机去采访杀猪佬，情形与家妹所述完全一致。杀猪佬并把裤腿拉起来，让净安法师看她正肿着的腿，上面还有被鬼用铁链打到的印痕。
后来，听家妹说，一段时间内，杀猪佬念佛还蛮虔诚精进，身体也就恢复的较快。但事过境迁，渐而淡忘，加之没有善友随身，随时提携，她也就慢慢放松了，偶尔遇到家妹提醒才又抓紧一点，就这样时念时不念，现在虽然还保留着一条命，但病体缠绵，求生不能，求死不得，似乎天地鬼神要借她这个活生生的例子，向人们告示因果报应的真实不虚；也教示着人们，必须专修念佛，求生净土，才是究竟解脱之道。(净宗笔 二○○五年三月)

按：因果报应信不讹 恶人自有恶来磨 苦因已种惧苦果 别无他法唯念佛

厉鬼来捉 助念得生

今年六月病剧，屡见先亡亲友或来笑劝，或来呵骂，情势危急，净依居士善巧将护，劝令念佛，故亡不得靠前，方能一一平安度过。

六月二十六日，我们去为她念佛，午间轮班间隙，张莲娣见其院场群鬼黑压压一片，黑衣黑面，高高低低，不知其数，拿着各种各样的器具：带回钩的五股钢叉、门板宽的大刀、脸盆大的锁等，其中有鬼用一长长的铁链向她套来，吓得她(神识)撒腿就跑，赶紧高声急念阿弥陀佛，众人同声相助，群鬼不能近前，在屋外院场急得直打旋，约半小时散尽。

七月五日约早五点，张莲娣病故，面色黑青，口型大张，她的大姐使劲用力想将嘴合上，但无论如何就是合不上。我们八点半赶到开示、助念，不到二小时揭开一看，口已全合，面相已转为安适。

因天大炎热，没有任何防护措施，加之张莲娣全身水肿，腹大如鼓，其家人恐时间长了尸体发臭流水，我们念佛至下午一点半即离开。原请来穿衣、抬尸的人，都怕尸破流水传染疾病，纷纷离去，只好家人自己处理。

本来张莲娣身体僵直，她的小女儿说：“妈妈，你已经到好地方去了，请把身体放软，我们好为你穿衣服。”说完此话一、二分钟之内，全身立即柔软。当日三十七、八度的高温，加上来看亲友棺前烧纸，屋内又是厨房，不断烧煮待客，实是炎热难当；如此经过一日一夜，直到第二天早，不仅毫无众人所担心的异味，而且一直身体柔软，她女儿说：“骨节就像初生婴儿一般的软。”又说：“我妈妈生前面相很重，从不开笑脸，这时竟变得笑眯眯的，慈和端庄，面泛红润，比在生任何时候都好看；封棺之前，我父亲专门喊人来看。”

约过半月，回煞日守夜，晚十一点，张莲娣十岁的孙子觉得天上彻亮，异乎寻常，顺光看去，只见空中他奶奶与好几个菩萨在一起，菩萨金色端坐，胸口皆有佛字。奶奶站立，还有一大群猪，都是白色。当是乘念佛之力，业消怨解，所杀群猪同得超生净土，所以同来示知。

张莲娣庄严往生净土，在莲州村引起很大震动，多日来人们议论纷纷。因她生前与人结了不少恶缘，有人算她不得好死，但她竟笑眯眯地走了，许多人感到不解：真有阿弥陀佛的话，怎么连她这样的人也要呢？

为感佛救度之恩，张莲娣两个女儿专门来我寺供斋答谢，并替她妈妈捐献金耳环一对、金戒指一枚用于弘愿寺建设。大女儿说：“我妈妈生前可以说是恶人，杀业特重，喜欢骗人，念佛很少，说她想往生也不是太真，她求生存的愿望太强烈了，直到最后都是只要病稍好就问鸡问鸭问家务事，好像还要活一百年，我们劝都劝不回。死前不到一个月，她挺那么大的肚子，还把人家地里几十斤重的冬瓜抱回来。我们家也不是没有冬瓜，她就是好拿人家东西成了习惯。命终前二天，还要我们给她杀鸡吃。像我妈妈这样如果说不能往生西方，我丝毫都不会奇怪，认为佛法不灵，反而认为是理所应当的。现在我妈妈走得这么好，实在是阿弥陀佛份外的慈悲，也要感谢师父前去开示念佛，不然我妈妈她只有下地狱。我们以后也要念佛，并劝我父亲不要再杀猪了，我们也能养得起他。”(释净宗记 二○○五年七月二十五日)

按：不信因果好杀生 骂人骗人盗成性
人人算她下地狱 偏偏佛救去往生
厉鬼来捉无功返 所杀群猪尽超生

弥陀慈悲难思议 念佛法门超凡情虐猫杀犬 家破人灾

虐猫受报

有某居士告余言，住在她家三楼有一户邻居，男方姓车氏，夫妻二人，性情非常暴恶。车氏夫曾将五楼一户邻居所养之犬只掐死(详见下篇《杀犬祸妻 忏悔获益》)，妻子更是虐待动物成性。

一日，车氏妻恶性大发，将家中猫只用铁链拴住，还在猫脖子上吊了一块大铁砣，使其不能自由行动。然后将猫困在家中，不给它吃喝，并用火钳毒打，直到猫被打瘫。

某居士知悉此事，甚为不忍，欲为猫送食物。车氏妻竟阻止道：我人都没得吃，还喂什么猫？某居士悲怜猫命，不惜犯戒，乃请人暗中将猫偷去(此举实为莫大功德)。

很快，夫妻双方果报就现前了。车氏夫先是下岗，为谋生计，就开了一个修理自行车的小摊。可惜其心不善，竟用各种手段偷偷扎破别人的自行车胎，使骑车人不得不到他这里来修理。然而天道难欺，天网难漏，果报速现，毫厘无爽。本来夫妻俩育有一子，已上高中，甚是聪明伶俐，又听话又乖顺，惹人爱怜。不料就在高考前夕，其子两腿膝盖突然患结核性骨结核，大好少年就此完全瘫痪，成为废人。据医生说，此病系肺结核病菌发作在骨头上，永远也治不好。正如俗语所谓：福无双至，祸不单行。跟着车氏夫便跳楼而亡，时年仅四十七岁；越明年，车氏妻又患哮喘而死。知情者谓恐系被猫魂索命掐死者也。

杀猫自死

某居士又告余，其三楼另外还住着一家高干。某日有猫入室，该高干遂关死全部窗门，将猫捉住，从楼上扔下摔死。不久，此人就全身骨头疼痛，送医院治疗未愈，后死于高干病房。至死医生都未查出是何病症云云。

杀犬祸妻 忏悔获益

某居士还告曰：其家五楼一户人家，主人养了一犬。一日带犬在车站路卓娅商店买东西，出来犬不见了，找了一天未找到，后来晚上再回该处，才发现犬坐在商店门口等了他一整日。将犬抱回家后，主人为犬洗澡，并用毛巾包住。正在这时，三楼车氏夫纠集两男子上门寻衅，一脚将门踢开，欲施暴力。主人见势头不好，慌忙逃遁，犬只则被遗弃在沙发上。车氏夫未能出气，遂与同伴将犬打死。

三天后，此犬托梦女主人道：妈妈，我是被三人掐死的，肠子都从口中吐出来了。女主人闻之，大哭不已。车氏一家已见其报。馀二人中，有一人未对犬只下毒手，故未见报；另一人之妻(生于1968年)忽患子宫绒毛癌。此乃恶性肿瘤，并为绝症，无法治疗，患者至多只能存活半年。幸而其妻颇有善根，以此因缘信受佛法，乃发大心断恶修善，每周义务将楼栋从五楼到一楼过道打扫一次。数年来持之以恒，未尝懈怠。现在病症全失，红光满面。而其夫自杀犬后，即闻当时便失业云。

不管你信不信佛，这三种事穷其一生也不能去做！你知道吗？

　　从出生的那一刻起，我们就父母灌输了“什么能做，什么不能做”的人生至理。如最简单的“偷盗、不尊敬长辈”等等。这些“不偷、不盗、不尊、不敬”的观念，从小就已被深深的种在了心里，因此对于见闻到“偷盗、不孝父母”等事发生，我们往往会厌恶，会极度不喜，甚至还会因此说出那么一两句“脏话”。

　　但如果你信佛，你是一个真正学佛的佛教徒，那么亦是需要注意。注意不要因为这些事情扰乱你的心，甚至为此而造下口业。在当下，能够扰乱我们的事有很多，很多，可以明确的说“数之不尽”。但有三种事，穷其一生，也不能去做!你知道吗?

　　一、不孝父母。

　　俗话讲“百善孝为先”，不管是儒家，还是道教、亦是佛门，其皆在弘扬这个“孝”字。如儒家所讲的“爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。”或是佛教所讲的“父母乃是堂上两尊佛”。其无一不是在弘扬“孝”，让大众能够去孝顺父母，孝养父母。

　　对于孝养父母而言，有一部分人误认为“孝”只是给父母足够的钱财，给父母请足够的佣人等等。但却并不是，其实最好的孝，就是陪伴于父母身边。我们一天天在长大，父母则一天天在变老，亦可以说是“我们长大一天，父母则少一天”。所以在适当之时，我们需放下一切去陪伴父母，而非给于足够的金钱，请足够的人。因此不管你是高官，还是平民，这不孝父母之事，切记万万不能去做。

　　二、行“邪淫”，行邪事。

　　自古流传着这么一句话“万恶淫为首”，行邪淫会有什么后果?在佛教之中对于行邪淫的果报，亦是有着诸多记载，如《佛说大乘日子王所问经》云：“下劣淫欲行，直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”这句话什么意思呢?就是说，行邪淫者会转生于“地狱的铁柱山”，在此“山中”将受无量苦楚。

　　在佛教之中，对于“邪淫”而言，亦是极度拒绝。不管你是否学佛，这句话你亦需明白，“纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”这句话什么意思呢?就是说不管你信不信，你当下所做的一切，皆有因缘。你所做的一切，皆会受报，你以为你行邪淫，你不相信其就不会受到果报?这亦只是一种自我的安慰。

　　三、违背“良心”的事。

　　在佛教之中有这么一首偈子“诸恶莫作，众善奉行、自净其意，是诸佛教”。这句话不仅仅是佛教“八万四千法”的出处，还是佛法即活法的真谛所在。就如最常见的“行善”而言，我们亦是需要断除诸恶，才能让善最大化，如果你一边作恶，一边行善，这恶永远大于善。

　　正如佛教所言“一恶生诸业”，你行一件恶事，能够收获诸恶业。但你行持一件善事，能得到只有“一枚善果”。想要做到“善大于恶”，这亦只有当你真正“诸恶莫作”之时，方才能“善大于恶”。所以这违背“良心”的事，万万不能去做，你做了一件，你的恶业就会增无量。

　　在禅宗祖师“六祖慧能”的诸偈子之中，有这么一首偈子“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”从这首偈字之中，我们能够得知不管修持何种法门，皆离不开“生活”离不开“世间”。但你想要证悟菩提，出得世间，那么这修行、行善、培福、积德亦不能少之。南无阿弥陀佛!