一位四十多岁的大个子请问妙法老和尚：三年前他因为经常头痛，经医院检查发现脑袋里长了一个瘤子压迫神经，于是在头上钻了一个眼儿将瘤子取了出来。可是不到一年时间，发现颅内又长了一个瘤，只得再做一次手术。如今医院复查发现在原来位置又长出一个瘤子。但是医生说他的头上已经不能再钻眼儿了，否则会有生命危险。他不愿认命，但又觉得这个病太蹊跷，希望死也死个明白。特来请求师父开示。

妙法老和尚问：“你做什么工作？”

“我在公司保卫科工作。”

师父又问：“以前你是否在海上工作过？曾经杀过很多的鱼，而且把很大的活鱼钉在木板上刮鳞开膛。”

“是的，我曾经在海军服役，当过三年水兵，经常出海执行任务。鱼是我们的家常菜。现捞现吃，而且因为捞上来的大鱼足有一米多长，活蹦乱跳的，根本按不住，我就用大钉子，把鱼头钉在甲板上，拾缀起来方便多了。师父，您能看出我这段经历真了不起！”

“因为你过去给活鱼头上钉钉子，所以今天你得了病也要在头上打眼儿医治。活鱼被你钉在船上，一时半会儿死不了，又被你活生生刮鳞、开膛破腹，残忍至极。一报还一报，现在恐怕你不是头上打两三个眼儿就报应了的。死亡并不可怕，可怕的是缠绵病榻，生不如死，不得善终。”妙法老和尚这几句话虽然是慢声细语，但不亚于一声惊雷，惊醒了梦中人。

“师父您神通广大，您一定要救我！”

“阿弥陀佛！”师父慈祥地说，“菩萨畏因，众生畏果。要知道‘各人吃饭各人饱，各人生死各人了。’如今大错铸成，解铃还需系铃人。只要你能够真心忏悔，戒杀食素，多念佛，还有挽回余地。”

两年后我又见到了带大个子见妙法老和尚的居士，他说大个子当天回去即开始拜佛，并按师父开示念《地藏菩萨本愿经》，还去寺院为他杀过的鱼立了往生牌位。一直到去世他都念佛不断，再没有受什么痛苦。只是可惜他去世时还不满五十岁。

我也感到很惋惜。念佛固然能让大个子不再受到病痛的折磨，可是他杀业太重，折损了寿命。佛力再广大，也敌不过众生的业力。看来只有诚心忏悔，早断杀业，不食荤腥，才是我们求福求寿的根本啊！

摘自果卿居士

著《漫谈慈悲梁皇宝忏》

为警醒那些至今还在自行十恶、教他十恶的人，今以传播邪淫受恶报为例讲个真实的故事：

二○○四年，天津有一个年轻妇女通过刘居士的电话哭着喊着要见我，说她患了尿毒症，已是晚期，肾功能完全丧失，每周须作两次到三次透析，生活已无法自理，大夫说她还有三个月的生命，现在已过去一个月了，孩子才六、七岁，自己不能死，求我救她。她说看过《现代因果实录》，希望给她讲讲因果。我说：“你也信佛吗？”她说信。我问：“既然你信佛，为什么作坏事？”她说没作过坏事。我不客气地说：“你如果不想死，必须忏悔在淫杀盗妄方面作过的坏事。每天坚持念《地藏经》，跪在佛前能念几遍就念几遍，心要诚，就会有希望。”
三天后又接到了她的电话，说念了三天经，病还是没好转，求我去她家一趟。等我进她家门时，发现坐满了一屋子人，一眼就见到一个大约三十四五岁、一脸病态的女人坐在床上。我问：“是你给我打的电话吗？”她点点头。“你的孩子呢？”她指了指在另一间屋玩耍的小男孩。我说：“你看你有多漂亮的一个男孩，他是不是常常肚子疼？”她惊讶地点头说是，又说吃药也不见好。我说：“你的病要是能好了，孩子的病才能好。”她问自己为什么会得尿毒症？我说：“你这个人，心狠手辣，什么动物都敢杀敢吃，还敢吃活着的小动物，对吗？”她点头说对。我问：“那么多生命都被你活着杀死，活着吃掉，你现在得病这么怕死，它们不怕死吗？你说你没作过坏事，你知道不知道？那些动物也是有父母、有儿女的呀！知道不知道？你得病是自作自受，是活该！”可能因为我口气太硬，她有点接受不了，就不作声。
我也不知道为什么，从第一次接她的电话就想教训她。我问她：“你是不是跟婆婆关系很不好？”她惊讶地点了点头。我又加重了语气，非常严厉地问道：“你这个人不仅不孝公婆，连自己父母都不孝顺，跟自己的爹妈都打架是不是？几年没回去见父母了？”她哭了。于是我对她讲了父母恩重难报的道理，告诉她：“仅此一项，你就该受天地灾杀报。”
这时，他丈夫回家了，一个相貌不错的男子。跟我打过招呼就坐下了。我问他：“你想让你媳妇的病好吗？”他说，当然想。我又问：“你们是干什么工作的？”女的回答他们没有工作，自己开个小店谋生。我再问店里卖什么东西？她说卖点烟酒油盐之类的杂货。我接着问：“卖书吗？”她说卖一点小孩看的书。我大声严厉地说：“还有黄色书籍和黄盘！”他和她都惊呆了。
我接着说：“你们知道不知道，你们每卖出一本黄书或一张黄盘，会害多少人和多少家庭？！可能会有不少人在看了黄书、黄盘以后，就去搞流氓活动、搞通奸强奸、搞同XING恋，乃至于去杀人。你们造的孽有多大！知道吗？你得尿毒症就是死了也还只是轻报，死后会立即堕入无间地狱，百千万劫没有出离的时候！现在你们知道自己的所作所为有多恶劣了吗？”
我又对她丈夫说：“你作丈夫的不要以为只有你媳妇才得恶报，她如果死了，下一个就轮到你了，你是一家之主，该首负其责。不一定还得尿毒症，也许是个死不了、治不好的病。因为你的前生作过佛弟子，也作过许多善事，所以今生才有不错的相貌。你的儿子是因你的善缘来的，将来也会有出息。但如果还杀生吃众生肉，他的病就好不了。如果你们俩不能真诚地忏悔，改邪归正的话，我就等于白说。该怎么办，你们自己决定。”
夫妇俩很惶恐，几乎同时说让我给指条生路。我对男的说：“我走后快把藏在家里和店里的黄盘全都砸烂，剩一张你爱人就得死。黄书全部烧毁。从今以后必须彻底素食，每天跪着诵经念佛。病好之后可不要懈怠，懈怠就会有麻烦。‘四种清净明诲’是治你太太病的最好良药，要把它背下来，每天抽空背上几遍，依法去修，利益将来你们就会知道的，并将所有功德回向被你们杀过的众生。还要放生、印经。不要怕花钱，真诚地以忏悔心去作利益众生的事，做正当生意会有进账的。从今天起，你们两人都要忏悔不孝父母的罪过并切实改正，两人同跪于佛像之前诵《地藏经》一百部回向双方父母，有条件时印送大乘经典放到寺院里广结善缘，必能灭除你们造下的罪业。”
她当场表示要痛改前非，并当时就让丈夫下楼去砸毁所有的黄色光盘，并发心从此断杀茹素，持戒念佛，忏悔罪业，以念佛功德回向众生。
中午我们在楼下的居士家吃过午饭，下午再见到这位妇人时，大家欣喜地发现，她的气色、精气神完全是一个健康女性的状态，众人为之报以一片掌声。一个星期以后，她去医院检查，医生惊讶地告诉她：“真奇怪！你的肾功能正在恢复，透析可以减了。”一年后我和这个女人通过一次话，她活得好好的，而且逢人就宣传是佛法救了她。
希望这个事例会让一些人改邪归正。愿此功德，回向给这一家人，祝他们健康、幸福、修行精进！

大家看，仅仅是作一个贩卖淫秽光盘的小贩，在整个光盘传播链条上只是充当了辅助角色，就让这个人当生患上了绝症，我们想一想，那些投资制作、编导演这些淫秽影片的人，那些口口声声宣传嫖娼无罪、乱伦有理、同XING恋可行的所谓专家、学者，他们会是什么下场！这就是上面忏文劝我们绝不可以自行十恶、教他十恶、赞叹十恶的道理。这里只是讲了一个十恶中有关邪淫的例子，其他的恶行也是同样道理。

果卿居士：炒股障碍修行

张居士学佛很精进，十几年如一日，严持戒律，诵经拜忏，定期组织印经、放生，只要是利益众生的事情，他都发愿努力去做，是一位真修行的在家居士。 这些年，因一直力行布施、广种福田，所以张居士自己经营的家电事业生意兴隆、非常顺利，也积累了一定的财富。今年年初，一位朋友建议他从事炒股，可令资产增值。张居士听后觉得正合心意，如果能通过股市来赚取更多的钱，再用于利益众生之事，那岂不是一举两得了吗！起心动念后，当天晚上，在梦中即有护法神点化告知：“真修行人不能炒股。”梦醒后，护法神的话一直在耳边萦绕。张居士反复思索后，豁然开朗：要想修出三界，真修行是不能炒股的。因股票时时刻刻有涨有跌，股市中存在着很大的风险，每个炒股的人或多或少都会有投机的心理，渴望从股市里赚钱，无形之中助长了自己的贪婪和欲望，这种贪心会严重影响到心性的健康，对修行有害无利。

再换个角度看，《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”参与了炒股，必然会去关心股票行情，就多了一分牵挂，多一分牵挂就会多一分烦恼；当股市震荡、股价下跌时，又会担心自己投入的资本缩水，原本还算不错的心态恐怕就很难继续保持平静了……试问一个修行人若时常如此，为股票、为钱财、为得失所缚，又如何能远离颠倒梦想，究竟涅槃呢？当然，你若已经破了四相，不再执著，另作别论。 所以，在此真诚地提醒各位佛友：真修行人不能炒股。

提示：缘起缘灭，我们有了这个千般苦难的身，为了他的衣食住行，我们每时每刻都在起着种种贪欲，佛弟子要以净资净财滋养自己的色身，不净钱财不好化，留不住，要深信因果。钱财从布施中来，广种福田、如法求财，才是在家人的谋生之路，若欲真修行，类似股票之类的投机行业，还需慎重，劝君远离。喜鹊投胎来讨债

果卿居士开示：你以为儿女满堂是乐吗？尤其今天，我们见过多少真正孝顺的儿女，见过多少真正幸福欢乐的老人呢？倒是听到太多的逆子们在虐待父母，甚至要杀害父母。最近就有一电视报道：一对饱受女儿虐待的老夫妻在看守所里哭诉如何不堪忍受虐待，最终将女儿致死的经过——不是把父母逼到了绝处，哪个父母会做出如此极端的举动呢？

为什么会这样？因为这些逆子，可能就是父母婚前婚后或前世杀过吃过的某种动物或其他孽缘来投胎复仇来的。这就是：善缘恶缘，无缘不聚，欠债讨债，无债不来。


一九九六年秋，悦居士带一少妇来到我家，少妇在婆婆的陪同下抱着一个未满周岁的男孩。她哭诉了她的儿子被医院查出先天性心脏缺损，而又拿不出高昂的手术费的苦恼。我女儿果霖对她们说，孩子的爸爸可能在十六、七岁的时候，曾用弹弓射出一粒自行车轴里的废滚珠，打中了一只喜鹊的心脏边缘，喜鹊当即堕地死亡，这个孩子就是那只喜鹊投胎来的。现在只是叫你们花钱修补心脏，将来恐怕还会有大麻烦，甚至孩子的爸爸可能会死在自己儿子的手里。

果霖告诉她们全家要吃素，为那只喜鹊念《地藏经》，孩子的爸爸必须在佛前向那只喜鹊忏悔认罪，为喜鹊至少跪念《地藏经》一百零八部，越多越好。这样不仅能得到对方的原谅，更能感得佛力的加持，孩子的病可能会不治而愈，长大后可能会是一个孝顺的好孩子。

这婆媳俩回家一问孩子的父亲，果然，他在上中学时与同学去郊游，用同学的弹弓打下一只喜鹊，当即死亡。他记得很清楚，用的“子弹”就是滚珠。这件事让他们全家信了佛，从此断了荤腥，每天为孩子跪诵《地藏经》。不久，听孩子的喘气声平缓多了。再去医院检查时，连大夫也感到不可思议。因为心脏缺损处长出了肉芽，快要愈合了。这个令他们惊叹且振奋的消息，更加坚定了全家人的道心，从而成为了一个佛化家庭。后来，孩子的发育也很正常。这个消息我是在十年后的今天，从再度来访的悦居士口里知道的。

唯有学佛才能转变我们的命运，只有忏悔才能化解了却宿业的怨恨。“因果”不一定要找人看，只要能断除荤腥，真诚忏悔今生的杀业，并常为众生诵经念佛，希望众生都能离苦得乐，以往罪业即会逐渐消除。切记不可念了一段时间的佛，读了几部经，见无感应就对佛法心生疑惑。须知，求感应即是自私心。自私心是不能与众生，与佛有感应的。只为众生不为自己，才是大慈悲心，业障渐渐消除了，自然感应道交，离苦得乐。

果卿居士答如何灭堕胎罪

问：《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》上说，堕胎是罪业极大的杀生罪，果报也重。您写的《现代因果实录》里为何没有这方面的实例?

答：做流产（堕胎）是夫妻间的杀生罪。比杀鸡鸭鱼猪牛羊罪业还要重。所招致的疾病，妙法老和尚遇到的太多了，尤以心脏病为最，多以女方为主。因为牵扯到手术医生、政策等诸多原因，不便讲这方面故事。现因遇此问题较多，故简述如下：

国家控制人口增长的政策是正确的。一切已婚男女，都要严格实行计划生育。政策允许之外的怀孕，需做流产，罪过在自己，所以夫妻双方应做好避孕事宜。流产即杀生，果报必自受。因为“一失人身，万劫难复”。到你腹中投胎的神识，不知等待了多少劫，因与你们有缘才来投生，结果被你堕胎，这个孩子的睼恨心，是不好消除的。你不能借口政策不允许而推卸责任，怀孕是因为夫妻淫心重，又不注意避孕造成的，国家政策却是制定在先。

请相信佛法又做过流产的夫妻，要在佛前忏悔堕胎罪业，并向孩子认罪，因为不懂佛法恳求其谅解，告诉他（她）人间之苦，不要再到人间来了。请他要多念“南无阿弥陀佛”，自己愿为他念《地藏经》或《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》3部（遍）或7部（每个孩子）。能跪念的以跪念为最好。你真能以诚心这么做，因堕胎而造成的各种疾病，都会痊愈的。

参与做过流产的医护人员，要有慈悲心，手术之前，手术之中，心中要为胎儿默念“南无阿弥陀佛”，如果每天或早或晚为自己当天手术的胎儿，念一部经超度，那你就是菩萨心肠了（如《地藏经》、《大悲咒》、《普门品》等）。手术医护人员虽无主要责任，毕竟是实施参与者，以上做法，不仅灭罪，还有功德。

请一部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》深入阅读，将获益无量。

邪YIN婚外恋：性化残灵—宣化上人的开示-果卿居士答疑

果卿老师点滴细微开示

1、学佛不是做给别人看的，如果你在单位上班，你的学佛就不能影响正常工作。如果你只顾自己学佛，其他同事甚至领导看到后，就会诽谤佛法。诽谤佛法的人造了业，而与你也有连带关系。所以，我们必须全心全意为工作，在工作岗位上敬心尽力。必须保证工作不延误，工作不马虎，真的没有事可做了，有了一点空余时间，你再学佛。我们拿着公家的工资，如果不为公家尽心尽力，却总考虑自己利益，这不是学佛人。就是有空闲的时间，我们也应当去为公家擦擦玻璃、拖拖地！再小的事，我们也要有多帮助别人的用心。不要到处榜标自己学佛了，好像做给别人看。

2、不管你在哪里，你首先要有一个思想，要忘掉自己，要有无我的思想。不要老对自己的事瞻前顾后。待人处事时，要有我现在就是佛菩萨，这个事应该怎么处理。以佛菩萨的身份，自己就是佛菩萨，哪么你处理事情时就要改正自己以往的错误。佛菩萨肯定是时时处处利益人，哪么，我们学佛人也是如此。凡事都要有利益他人的思想！这就是佛菩萨的境界。

3、念佛要以心来念，不是用口。不能嘴上在念佛，心里妄想不断，而是要用心来念，直至以无念来念。比如，你坐在公共车上，你是居士，你没有必要象出家人一样，手里也拿个念珠，做出自己在念佛的姿态，这会使佛法受到诽谤。应该怎么呢。我们在心里念。或者，我们保持一个平静、安和、没有妄想的心境。如果车上忽然上来一个漂亮女的，你的心里忽然一动，哪么这时，你就念佛，用念佛来压制你的心动。如果你平时能保证如如不动，已经有了见男人女人年老的少的，没有妄想，哪就不需要在车上不停的念佛。

4、学佛人的行为，一定要利人。比如说，你在马路上看到一块西瓜皮，哪么，你如果想，我要躲开它，要不会滑倒的；或者你看到一个障碍，自己先躲避了。哪你不是真正的学佛人。真正的学佛人，要立马会想到他人可能会受到伤害，一定要去拿掉它，去大胆做这个利人的好事。这是生活中的一个细节，许多道理举一反三。

5、把念佛、诵经、为善的所有功德，应该回向给一切有情众生，不能老想着要让自己怎么怎么好，要发财、要升官、要调工作岗位、要让老婆孩子都好。这不行。我们必须想到一切有情众生。我们每天回向这些功德时，一定要把功德回向给我们曾经杀害过的、伤害的众生，想想它们多么痛苦！现在我们学佛了，也想要成佛，这些怨家会轻易罢休吗？我们一定要处处为这些众生回向，要有让这些众生先成佛，先让这些众生往生西方净土后，我们再成佛的大愿。

6、要经常忏悔自己的过错。每个人在没有学佛前，做过的坏事、错事无量无边。现在学佛了，一定要忏悔。而现在每天还要防止再造新业。我们必须要守住戒律。我讲的法，其实讲的就是戒律。戒律非常重要。学佛一定要守住戒律。

7、把《楞严经》上的四种清静明诲背下来，每天背一遍。试试看，你的身心、行为以及其他一切，以后肯定会发生变化。

8、上班族，如果每天时间少，念诵《地藏菩萨本愿经》时，每天可以念几品，或者两天念诵一部，都可以。更多的时间，在外我们要为公家专心服务，回家，我们要尽职做好家里的事务。学佛其实就这么简单。许多答案在《现代因果实录》上讲的非常详细。

80岁老太背《药师经》除肿瘤

青岛有一位将80岁老太太，查出腿部长了一肿瘤，她不想动手术，问一位居士怎么办？居士说她只要一月内背过《药师经》，病就好了。其实居士也就随口一说，不知是否有用。老太不认识字，回家让他的孩子一个一个字的教她，果真一月内将经文背过。一晚梦到地藏王菩萨迈着稳健的脚步来到她的床前，在她的腿部挥手一抓，说好了！第二天，老太的腿部肿瘤果真没有了。感谢地藏王菩萨慈悲救护。

不管我们修持什么经文，只要发大愿，真修为，佛菩萨就会感应来加持我们的。

南无药师琉璃光如来

南无药师琉璃光如来

南无药师琉璃光如来


邪淫婚外恋：性化残灵—宣化上人的开示-果卿居士答疑

宣化上人开示：

邪淫，在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一槐，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓‘一失人身，万劫不复。'诸位若能深明其义，可不惧哉。


果卿居士在（《现代因果实录》中）的开示：念经念佛还会有灾祸吗？

问：

《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸、飞机失事等，更有德高望重的高僧和居士突患恶疾离开人间。虽然我不怀疑《地藏经》上的道理，却难免心有疑惑，能否听听您的看法？

答：

请你仔细读《地藏经》中每一句话，不能断章取义，每当佛菩萨讲到所受利益的时候，这段话的前面必有“善男子、善女人”这几个字，比如：“若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人，如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横……”也就是说只有善男子善女人，唱诵佛号、香花供佛、劝人信佛学佛，才能得百千鬼神日夜卫护。换句话说，不是善男子善女人供佛礼佛劝人学佛，只是与人结个佛缘种个善的种子而已，不能立即感动天地鬼神来护持，因为这样的人只是信佛，并没真正去学佛修持，不种善因何来善果。所以还得不到真实的利益。

那么善男子、善女人的标准是什么呢？《佛学大辞典》中对善男子善女人的解释是：佛称在家出家之男女为善男子善女人。善者，美其信佛闻法也。“在家出家”，顾名思义，虽然有妻子有丈夫，但是他的一切言行都和出家人一样。如果吃肉、打牌赌博、吵架骂人等，搞婚外恋，偷窃妄语，行十恶之一者，都不能称为善男子善女人，因为种恶因必招恶果，怎么能期望天地鬼神做你的护法呢！

比如有位事业上很成功的加拿大居士，供养寺院、印经的钱不下几十万美金，也许更多。可前不久突然车祸重伤，受伤后他一直在念佛，直到临终他都佛号不断，享年还不到50岁。于是有许多人对佛法产生了怀疑，其中有位认得师父妙法老和尚的林女士，因公飞来中国特地请教老和尚。老和尚问她：“你知道这位居士的私生活吗？”回答说不太知道。老和尚说：“他在皈依佛门之前与许多女孩子有染，皈依之后虽然收敛了许多，但仍未清净，而且对这种邪淫的行为不能真正地忏悔，因为他能直到临终都在念佛号，灭了他无量罪业，又有寺院为他诵经超度，也是因为他供养寺院印经的功德，现在已生在忉利天，如果没有供养佛法僧和临终念佛的功德，他将被“性化灵残”。

你有一个婚外恋，死后的神识（俗称灵魂）将被分去一半与对方神识的一半合在一起，你有两个婚外恋，你的神识被再分去一份给对方的一半结合，你有三个婚外恋就被分三份，依此类推，婚外恋越多被分去的越多，自己的主体精神就被性化灵残了，再想回到一起，百千万劫难上加难。与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视，所以皈依佛门的弟子，一定要断恶修善，不要认为自己供养了佛法僧、印了经书，就可以一定往生极乐、高枕无忧了，

要知道善有善报、恶有恶报是尽虚空遍法界的一个不变的规律，佛对不能守戒律而堕落的弟子也是爱莫能助的。怎么能指望焚几柱香或念几部经就一切如意了呢？要明白佛制定的戒律，不是用来管制弟子的，是警示弟子如果不严守戒律就会堕落，会受到自然规律的惩罚。好比国家的种种法律，无论是百姓还是国家的领袖，谁触犯了它，谁就会受到法律的制裁。因此一切不想死后堕地狱和活着进监狱的人就要自觉地遵守佛教戒律和国家法律，否则事到临头悔之晚矣。


佛光沐浴---果卿居士的开示


问：我常参加打七，比如打地藏七，一天仅诵《地藏经》就九部，比较辛苦，常有精疲力尽之感。晚上临睡前我常打坐半个小时，用以前练气功时采气的方法，意念采取大自然当中精华之气，比如自己曾见过的森林、海洋、公园、花圃等的精华之气，补充自己因念经多而消耗的丹田之气，有一定的效果。可有人说这样的采气是偷气，属偷盗行为，将来出不了三界。这种说法对吗?

答：对的。气功采气的方法学佛的人不可取。地藏经上说不予而取是有罪的。八十年代末气功热的时候，我也曾练过一段气功，用以上方法采气补充自己。起初感觉还挺不错的。有一天晚上在练功采气时忽然想到了自己院子里茂盛的鲜花，顿感全身有簌簌的“气”进来，当时心里还很高兴，谁知第二天早晨就发现院子十几盆花全都蔫了，其中有大盆的桔子树，橡皮树，盛开的杜鹃等。我当时心疼的直掉泪，立即意识到是自己“采气”对它们造成的伤害。于是即刻想到把气还给它们。嘴里一边向它们说着“对不起，我不知道‘采气’能伤害你们，请你们原谅我，现在我把你们的“气”退还给你们，把我自己的丹田“气”也全部给你们，希望你们快点恢复健康。”我边说边围着所有的花转，眼泪都撒落在花和叶之上，直到我感觉到精疲力尽，我相信它们一定能恢复起来，因为我既“还”了气，又把我的“气”全部给了它们。谁知，第二天更糟糕，我又一次地向它们发“气”，以挽救它们，心中难过得泪流满面。

第三天早上起床便准备去院子里查看，一推开屋门，一股浓烈的百花香味扑面而来，这是我从未闻到过的芳香气味，我当时脑子里的瞬间感觉是“花死了!它们原谅了我，在向我告别。”我急忙迈出门去看花，顿时哭出了声来。

妻子和两个孩子闻声也急忙跑出屋来，看到我跪在花前泪流满面的样子，也都难受的说不出话来。忽然女儿对我说：“爸爸这些花都现出了男孩女孩的样子，穿的都是古代小孩穿的衣服，他们让我告诉您不要难过了，他们一点也不恨你，但请你说句话，让他们去哪啊?”我没听懂女儿的话：“什么去哪啊?”女儿说，他们死了，还要去转世，您希望他们去哪，借着您的话他们就可以去了。”我信口答了一句“那就去龙宫吧”——也许是我不久前刚看电视剧“西游记”的缘故才这么说的。女儿说：“他们谢过您都走了。”那时我还没有接触佛教，根本不懂六道轮回的事，直到我几年后明白了，才又专门为那些花念大悲咒进行了超度。

这件事深深地教育了我，绝不敢再伤害花草树木，无论它们是本身有神识也好，还是神识依附在花草树木之上也好，总之我知道了它们是有生命的，我们人的神识不也是“暂时”依附在这个无常的假体之上吗?

以后在我读过佛经之后，知道了尽虚空遍法界都有佛光普照，只是我们肉眼凡胎看不见罢了。再有疲劳之时，就静坐观想，意念自己坐在莲花之上，打开全身毛细孔，接受佛光的沐浴。佛菩萨对我们的关爱胜过我们的父母，不但不会怪罪我们，还会高兴。因为我们在感到苦的时候想到了佛。佛所以放光普照，就是要利益众生的。

宣化上人对《现代因果实录》作者果卿居士的赞叹

宣化上人对《现代因果实录》作者果卿居士的评价上人涅槃前与果卿父女在一起 (上人最后就是在图中这间房子、这张床上直到入灭的） 

这是宣化上人在一个千人法会上的公开讲话
末学根据宣化上人录音整理
各位善知识，各位同学：

大家在万佛城这里，要知道为什么到这儿来。到这儿来，世界这么宽，为什么这么多人聚会到万佛城。这都是每一个人的善根成熟了，应该开花结果了，大家一起聚会，切磋，互相切磋，琢磨，互相琢磨。勇猛精进，有进无退。菩提道上，是只有向前进，不能向后退。暂时受苦一点，但是将来啊，永远把苦就了了。所以我时时都说这么两句很浅显的话，什么呢，「受苦是了苦，享福是消福。」你有苦要是不受了它，苦永远都存在着不了的。你有福报不享受它，永远福报都是存在的。
所以才说：「受苦是了苦，享福是消福。」我再说一遍，恐怕你们记不住这么浅显的话。所以啊，不妨再多说一遍。「受苦是了苦，享福是消福。」你要把这两句话常记得，你什么苦都能吃啦，什么苦都能受啦，什么福都不愿意享啦，你们愿意把它保留一点。保留这个福报，不把它都用尽了。这是我们修道人应该知道的。

那么，今天中午，我和大家说的话还有很多没有说完。

我说这个维摩居士啊，阿罗汉都不敢向他问机，问候他的病症，都被他以前呵斥过。菩萨也有很多不敢去，最后文殊菩萨和他讲修道的秘诀。那么，文殊菩萨和维摩居士互相问答，那么大家要没看过《维摩诘经》的可以把这一段研究研究，看过的，更应该深凿去研究这部经典。

为什么说维摩诘居士？

因为我们这儿，我在天津请了这位杨居士，杨作相（即果卿居士），他能专心一致地研究开示录和所有的浅释。他也不一定完全都看过，可是啊，居然在他教化的这一班人，也就是天津这一批信佛的人，有一百多人都受他的影响来信佛。信佛这是很平常的事，一百多人也不算什么，到处都可以凑几百个信佛的人。可是中国大陆上虽然说是宗教自由，可是哪一个宗教也不敢公开去布教。所以杨居士他们有一百多人，可以说是在私人的家庭里常常聚会，到杨居士家里去学习佛法。

那么，这期间居然就有二十多位得到天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，都得到这种种的「通」。他们并不是做出家人，而是以在家人的身份，诚心诚意地来研究佛法，得到这个功夫。


那么，我到美国三十多年，毫无成就。信的人虽说有几个，真信的人还没有多少，都是在皮毛上转来转去，说是出家了，但是不像出家人的样子，威仪也不好，一切的态度也不好。都是所谓「不及格的」。

我想了，为什么有这样的徒弟呢？奥，原来我这个做师父的不会教化人。所以教不出来人才。那么，我自己天天都生大惭愧，生大惭愧，觉得自己没什么能力教化人，又不可以罢工，教化人又要继续、继续continue、continue（继续），不断地来教化人。不管会不会教化，我都要尽我一份愚诚的责任。所以我这么多年就等着青年有为的佛教徒到这儿来把佛教发扬光大。

等了这么多年，现在天津的一班人，大概也都是和我有缘吧，现在我都想把他们请来。可是好事多磨，居然去签证，大使馆拒签。虽然这样子，我还不气馁，还是要再接再厉，再想办法。把这些个，还有七个人，都邀请到这儿来，准备开一个宗教研讨会，把世界所有的宗教，无论哪一门，哪一派，哪一宗，都把他请到这儿来。我预备所有的外边来的人的路费，一切食住，用多少钱我也来负责任。以及各学府的，各学府的名教授，各学者，都预备请他们来，当面来研讨佛教的真理和救世的方针。救世、救国、救民的方针。令众生离开苦海到乐邦，到极乐世界去。想这个法，所以这个事情是很重要的，你们各位都要做护持道场的一份子。都不要向后退，也不要懒惰，不要躲懒偷安，要努力精进，有所成就了，才能弘扬佛法。如果无所成就啊，你没真功夫，是不能弘扬佛法的。

我今天因为想要休息休息，因为昨天也是讲三次，前天也是讲三次。一来就开始讲，到现在讲了有七八次。杨居士也觉得很疲倦，我也觉得很very tired。所以今天晚间想要休息。想不到又来一个不叫我们休息的人。所以他说希望晚间和大家说说话，那么好啦，就少休息一会儿，多做一点事情。你们大家要洗耳恭听，不要马马虎虎在那儿睡大觉，睡大觉，我们辛辛苦苦地都浪费了。要讲出来对你有利益，这是没有白讲。你不pay attention，不注意，像耳边的风就吹过去了，这是量不得力。我今天不多说，请翻译的人翻译完啦，再请杨居士多辛苦啦。

（女声翻译……）

刚才说到，人都有五眼，有的人就说：「哎，我怎么没有呢？」你并不是没有，你没有好好地保护它，没有好好地修持。人人都具足五眼。所以啊，我们大家都不知道修持，也没有人认识。所以人人都变成在菩萨、阿罗汉来看，我们都是盲眼人，都等于瞎子一样。为什么呢？没能开天眼哪，肉眼哪，法眼哪，慧眼哪，佛眼，都没有开。没有开就不能怀疑有开的人。方才我说天津的一班人，得到五眼的有二十多个。在四五年期间有这么多个开五眼的。没有旁的，他能开，就是因为他们都很诚恳地，对佛毕恭毕敬，念兹在兹地，时时刻刻也不忘了佛，用功修行。佛呀，慈悲喜舍来帮助他们，他们都有这种功夫。你们不妨试一试。

你们要有愿意开眼的，杨居士都可以叫你们开眼。除什么样的不会开眼呢？就是不诚心，不相信的。你「生少疑心者，必不可果遂。」因为这个原因，我希望你们大家都立下志气要为佛教来服务，为佛教来做事，要教化众生，令佛教在西方扎下根去，发芽生枝长叶，开花结果，我们在西方学佛教的人，都要负起这个责任。你们大家谁有诚心，谁就能开，不要怀疑：「哦，我这是不是做梦呢？是不是幻想啊？现出这种种境界来……」不是。你要是有诚心的，你一念至诚，顿超三大阿僧祗劫，你都能得到你所要得的。我现在就说这么几句，你们各位听也在你们，不听，就当我没说。信也好，不信也好，我不勉强你们。

（女声翻译……）

果卿居士：我今天能有机会坐在这里，万佛殿里，是我梦寐以求的事情。因为前几年，我曾经看过一盘录象带，就是咱们万佛城的录象带。中国佛教团到万佛城来朝圣，参加海陆空大法会。前几年我有幸得到它，看到庄严的万佛殿，当时我就想，如果我将来有机会到这来拜拜佛啊，我是太荣幸了。但是只是一种妄想而已，根本就不相信这会变成现

浑身疱疮是何因 YIN人妻女尽作恶

九四年初，江居士打来电话，说她过去一位同事小李的丈夫，得了一种叫“天疱疮”的病，浑身起泡，流水流脓，痛痒难忍，中西医治疗均不见效，本来英俊潇洒的人只有在家等死的份了。她很同情小李，想带她们求妙法老和尚看一看，可小李说她丈夫的这种病身上烂乎乎的，没法到别人家去，只好打消这个念头。谁知第二天小李又打来电话说，她丈夫身上的疱疮一夜之间竟然收了口，结了痂，这是得病以来从没有过的事，也许是天意，该着他好了吧。江居士问我妙法老和尚走了没有，她可不可以带她们来。

第三天晚上她们来了，乍一看小李丈夫一米八几的个头，身材匀称，相貌也可以，如果不是一脸的病态，可以说是一表人才。两口子一进门就向妙师行了礼，恳求师父慈悲。刚一坐下小李就忙着问他丈夫在一夜之间疮就结了痂，现在身上一点也不痒，跟好了病似的，是怎么回事？

师父问小李：“你是否到寺院里求过观世音菩萨？”

“有，那是半年前的事，我见他的病哪里也治不好，就跑到寺院求观世音菩萨去了。还许了愿：要是观世音菩萨叫她的病好了，我们全家就信佛，天天给佛菩萨磕头。”

“你先生得病不是观世音叫他得的，是他自己做错事得的报应，只有自己忏悔永不再犯，病才能好。他能够来这里确实是你拜观音菩萨的感应，说明你们善根深厚与佛有缘。再说诸佛菩萨并不贪爱你们磕头，今后真的好了病，改邪归正才是诸佛菩萨的希望。”

师父话峰一转，问小李的丈夫：“你认为我讲的对吗？”

“对，对。师父讲的太对了。”

师父说：“在不明白佛法之前，每个人都会做错事，甚至做恶事，你如果能对自己以前做过的恶事忏悔的话，也许你的病就会好了。”

“我这个人最讲义气，坑人害人的事从没干过，要说打个架骂个人这样的事以前干过。”

师父说有话要和他单独谈谈。江居士带小李到房间去看电视了。师父又问他一遍，可他仍若无其事的说自己从没干过坏事，并让师父随便说。

妙法老和尚感叹地说：“执迷不悟啊，看在你妻子为你求佛的份上我问你一件事——你二十岁左右时认识一个身高比你低半头，瓜子脸，皮肤白净，留两条长辫子的姑娘吗？她曾穿过一件兰地白花的上衣，是你给她买的，有没有这回事？”妙师虽然问的慢声细语，但不无威严。

再看这位“病号”脸色发白，两眼恐惧地盯着妙师说：“她是跟我一块插队落户的学生，您怎么认识她呀？”

“你跟她什么关系？”

“谈过一段恋爱。”

“不对，你采用欺骗手段，强暴了她，最后又抛弃了她对吗？”师父口气严厉地问。

“病号”被震住了，跪倒在师父面前，紧张而小声的说：“求师父不要让我媳妇知道，我确实爱过那个女孩，后来……”

“后来还有好几个女孩被你糟蹋了，到现在得病之前你还在勾搭他人之妻对不对？”妙法老和尚神情严峻。

此时，这位“病号”两腿发软趴在地上不断的磕头，嘴里念叨着：“我有罪，我有罪，我再也不敢了。”

我也被震惊了，真是天网恢恢，疏而不漏啊！尽管他行此大恶没有受到国法的制裁，可眼前的他，就好象听到了死刑判决书一样心惊肉跳，好象魂都没了。师父俨然像个法官，命令似的说：“先站起来，坐回去。你不光淫人妻女，还欺瞒父母、背叛妻子，不忠不孝，可以说是杀盗淫妄无所不为，再不改邪归正，不久你就会全身溃烂而死，死后必堕地狱无疑。”

“病号”又一次跪下来向妙法老和尚磕头，双目含泪地保证说，今后再也不敢干坏事了，并希望拜老和尚为师，洗心革面，作个佛教徒，哀求法师收下他。师父轻轻颔首，命他站起来。又让我把江居士和小李叫过来，开示五戒十善、忏悔消业的道理。他们夫妻二人毕恭毕敬地聆听妙师说法，直到日薄西山才法喜充满地离去。

后来听说小李丈夫的病从见过师父后一天天好转，不久就痊愈了。他凭借过硬的裁剪手艺，在一家服装厂当上了技术指导。目前，他们夫妻仍天天念经、念佛，一天不少于两个小时，是一个美满的佛化家庭。