随笔

哥们儿“义气＂好不好？

田彬

“义气”是孔圣人发明的。“仁义礼智信”是儒家思想的奠基石。那么，“义气＂，就是儒家思想的第二块奠基石。

历史上有许多关于讲义气的故事。春秋战国时期，齐国的管仲和鲍叔牙的“刎頸之交＂，三国时期刘关张的“桃园三结义”等，都是刽炙人口家喻户晓的人间佳话。讲“义气”被世世代代的中国人奉为鉴行的指南。倘若一听到XXX讲义气，人们立即会对其五体投地，个个送去敬仰的目光。

可是，不知什么时候开始，讲“义气”这个词就被蒙上了一层灰尘，而且名声越来越坏。一谈起讲“义气＂，就和“酒肉朋友，拜把子兄弟＂“只讲感情，不讲原则”掛起钩来。甚至有了“黑社会，”“小集团＂的嫌疑。在党政机关，又把讲“义气＂和“搞宗派，拉山头”联系起来。组织部门考核干部，也把“义气”当成“匪气＂，被打入大逆不道，不能重用之列。

在我看来，讲“义气＂是人类最高道德品质之一，应该做为衡量一个人是不是好人的重要思想标准。如果一个人遭到敌人攻击，他的朋友不惧安危，挺身而出，勇敢相助，这种义举难道不可贵吗？朋友间相处，互有马高蹬短，不应该同舟共济吗？……试想，人和人相处，没有互相信赖，互相鼓励，互相维护，互相配合，互相成全，互相奉献，互相报答，甚至以命相交，人类怎么能凝聚，怎么能生存，怎么能发展呢？是凝聚好，团结好，万众一心好？还是分崩离析，一盘散沙好呢？我想，这应该是无需去寻找答案的。

有个朋友曾经和我争论，他举例子说，假如朋友犯了罪，你还和他讲“义气＂，继续支持他，帮助他，这豈不是同流合污了？

我的观点是：即使朋友犯了罪，他依然是你的朋友，你更应该帮助他从困难中走出来，这是一种更崇高的美德，如果见朋友倒了霉，你弃而远之，这正是最不道德的小人市侩行为。

朋友又争辩说：如果朋友犯了罪，你帮他逃跑，或窝藏他，或帮他销除证据，算不算讲“义气＂？

我认为，这肯定是讲“义气＂。而且，为了帮朋友，自己还顶着包庇的罪名，这是“义气＂中的最高“义气”。这和战场一样，看见战友要挨子弹，你挺胸而出，替战友挡住了子弹，结果是自己牺牲了，你说这种精神伟大不伟大？这种精神和顶罪帮助犯罪朋友脱险是不是一个道理？

我认为，从道德品德角度讲，敢于帮助罪犯朋友逃跑是一种更可贵更伟大的精神。当然，你可以劝说朋友去投案，不应该帮助他逃跑，这只是选帮助他的方法不同，如果说帮他脱罪有错误，只是帮助朋友的办法不对，但是从道德和品格的角度讲，这种“义气”绝对是应该高度赞美的。

我所以举这个例子，就是为讲“义气＂的哥们儿鼓鼓劲，站站台。就是想呼唤回我们曾经拥有的朴素崇高的情义。把讲“义气”的精神发扬广大起来。尤其是当今，重利忘“义＂，人情淡薄，精于计算， 已经成为定势，更需要呼唤情“义＂回归。讲“义气”，永远是最伟大的人格，应该全民认可，全民弘扬，全民推广，应该纳入社会主义核心价值观的体系。

2022.3.20日