曹焕荣简介:甘肃省正宁县人，民俗研究员。甘肃作家协会会员，中国诗歌学会会员，中国民间文艺家协会会员，中国民俗学会会员。曾在《中国文化报》《中国老区报》《中国水报》《中国作家》《诗刊》《青春诗歌》《地火》《芒种》《飞天》《散文选刊》《剪纸报》等发稿。出版《黄土魂》等十四本诗文集，诗文入选全国省级三十多种选本，数十次受奖。曾出席韩国国际民俗研讨会。

从庆阳老区走出的大诗人

文/曹焕荣

在北京《新国风》诗人节上，我有幸拜会了心仪已久的著名诗人徐放老师。一谈，得知老诗人早年还在庆阳工作过，引起了我的极大兴趣，遂抽暇对他进行了访谈。

徐放，1921年11月28日生于辽宁省灯塔市沟子沿村，五岁人私塾，三十年代就开始写诗，是一位早期参加反帝反封建的革命先行者。1942年出版了诗集《南城草》，由于遭到日伪的通缉，逃亡入关到四川的东北大学，并参加了党的外围秘密组织“读书会”。这时已受《在延安文艺座谈会上的讲话》的影响，成为一名有号召力的学生运动的组织者和倡导者，组织参加了“中华全国文艺界抗敌协会”，并任川北分会的理事和会刊《文学期刊》的编委。此时，他联络、组织、团结了一大批进步青年，在十分艰难的情况下又出版了《文学青年》杂志，在川北地区产生很大影响。徐放当时准备把这些作品编成《明天的旅程》，遗憾的是稿件被国民党查封没收。在当时东北大学诸多社团中徐放领导的“黑土地社”最富战斗力，都是在革命现实主义大旗下团结起来的热血青年。他们用文学形式同反动势力进行战斗，徐放被国民党列为“黑名单”中的“奸伪小组组长”。著名诗人鲁煤评价他“难分难解的战斗情肠，留连低回的惜别心情，构成一曲现代战斗中的《阳关三叠》。”徐放在重庆还参加了中共南方局直接领导的“东北青年民主主义小组”，后又到南京《新华日报》。内战爆发后他随大队一起撤退到延安。徐老师风趣地说：“像孩子打远方归来，睡在妈妈的怀里一样。”

1946年7月《解放日报》发表了题为《全解放区人民动员起来，粉碎将介石的进攻》的社论，徐放被安排到陇东分区的陇东中学教书。当谈及在庆阳工作时的情况，徐老非常激动。我说：“难得你这位老革命、大诗人当老师！是庆阳，也是陇东中学的大幸啊。”徐老说：“什么‘老’？我那时正血气盛，一直学习不够，是革命的‘学生’哩。当时我教国文，有编印的，也有我们自己编选、编写的。由于师生求知欲强烈，学校学习风气很活跃。”那时陇东中学条件很差，师生生活非常艰苦。学校组织师生劳动建设，改善学习条件，从拆毁的城隍庙废墟中拣出砖头，改文庙为教室，两个教室的桌凳均为师生自己筹款购买木料并亲手制作的，教师的办公桌也是师生自己制作。实行生产自救、种粮、纺线、织布、背柴、烧炭等，虽然艰难困苦，但人人精神饱满，为了革命，都像一团燃不尽的火。我问：“这期间你写诗了么？”徐老说：“写。我自己写，也教学生写，还在黑板报上发表，当时连写诗也是生机勃勃的。”1947年2月18日，胡宗南的部队进攻庆阳县城、驿马关一带，3月便侵占了延安。徐老所在的陇东中学5月4日改编成游击队，转战陕甘宁边区，进行游击战争。这时党中央命令除第一野战军外，其余全部撤出陕甘宁边区，徐放被分配到晋冀豫边区的“北方大学艺术学院”文学系任教，后又兼任“新华社太行分社”的特派记者……徐老像从浓烈的酒味中结束回忆，深情地询问庆阳老区现在的情况，我一一作了回答。“有机会，我一定要重回庆阳看看，看看乡亲们是怎么从灾难中走向革命，走向胜利的。”他还问到当年毛泽东题写报名的《陇东报》，我介绍了改版情况，他欣喜地题词“祝陇东报越办越好”。意犹未尽，似有千言万语要倾吐，那么情挚意笃，一个老战士，一个大诗人的衷情掩饰不住地洋溢在眉宇间。

徐放是从庆阳老区走出的诗人，是中国现当代有影响的诗人，是“七月派”的重要代表。1936年开始发表作品，出版诗集多种，还出版了小说《群》等。蒋安在《徐放论》前言中写到：“因为徐放从‘七月派’的精神中感悟到了中国传统诗歌的灵魂和生命，又用传统诗歌的灵魂和生命诠释理解‘七月派’的精神，”著名诗歌评论家张同吾论徐放说：“不管是早期作品，都是他用生命热血铸成的，一并形成了他质朴的艺术风格，因此，他的诗是值得珍惜的精神财富和历史的见证”。贺敬之说：“他是为革命现实主义诗歌发展做出重要贡献的一位诗人。”

访谈结束时，徐放老师深情地题词勉励我：“诗言志”。这是一个老诗人矢志不渝地追求和深重地寄托：不要无病呻吟，永言人民之大志。要做好一个作家，得无愧于心，无愧于人民！