精华热点 尊敬的诸位法师、诸位老师们、同学们：
大家好!今天大家能够在净宗学院举办「汉学先修班」，真是非常难得!我们在这里举办汉学先修班，弘扬汉学，目的就是「为往圣继绝学、为万世开太平」。年轻人要有这样的使命感，把儒、释、道传下来，把中国优秀的传统文化延续下去，这是个伟大的事业、神圣的事业!所以希望同学们能发大心，五千年传统文化因为有你们来承传，世界会变得更幸福、更美好。
发心要紧
现在社会乱了，世界普遍面临危机。图文巴希望能够建立当今全球第一个和谐示范城，就是要把好的榜样做出来，帮助化解危机。怎么做?只有一个方法：教学为先。危机的根源是教育不当，现在学校教授知识，不教做人，人们把不善当作善事，把自私自利当作自己的权利。所以，对治的方法还是教育，用圣贤教育把人民都教成好人，都变成圣贤君子。
中国传统文化的教育是培养圣贤君子的教育。圣人、贤人、君子都是学位的名称，圣人是最高的学位，贤人是第二个学位，君子是第三个学位，都不是普通人。几千年来，中国都以圣贤君子为主导，所以才能社会长治久安，人民安居乐业。有了圣贤教育，人民才有真实利益，这是真实不虚。
可是现在，中国传统文化处在存亡继绝的边缘上，再不能认真认识传统文化，好好学习它，圣贤教育就从这里断绝了。传统文化如果失传，那是全世界人类重大的损失!最近这十年是关键，不容错过，真正深入汉学的老教授都已经七八十岁了，要趁现在承传他们的学问;如果错过了这十年，再想继承也来不及了。所以，同学们要发大心：「我来继承传统文化，我来把传统文化发扬光大」，发这个大心就是发大菩提心。
学做圣贤
中国古人读书志在圣贤。我们今天在这里创造学习的环境，培养真正的读书人，继绝学、开太平，鼓励每一位同学志在圣贤，大圣大贤。只要有真诚心，发真心学习传统文化、弘扬圣贤教育，好好深入经典，一生不改变，舍自己的性命也在所不惜，坚持这样的弘愿、大志，就能做出一番贡献。
学习传统文化、学做圣贤，要知道它的目的，明白它的效果。方东美先生学哲学，老师给我讲了一部《哲学概论》，最后一个单元「佛经哲学」。我感到很惊讶，我说佛教是宗教、是迷信，怎么会有哲学?老师告诉我，他说你还年轻，你不知道，「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。老师嘱咐我，学佛要我从经教下手。学佛，是方老师带我入佛门的，是为了得到人生最高的享受。方老师真干，他的书桌上一定会有佛经。我也学习老师，从经典入手，深入经藏，依教奉行。生活确实像方东美先生所说的，「人生最高的享受」。
儒家的学习也是一样的，《论语》一开篇孔子就说：「学而时习之，不亦说乎」。「学」包括博学、审问、慎思、明辨;「习」就是笃行。学了之后要不断的在生活当中落实，就会常生欢喜心，不亦悦乎，这是孔颜之乐。真正的快乐不是地位高，不是财富多，你看孔子很快乐、颜回很快乐，古圣先贤没有一个不快乐的，我们认真学习古圣先贤的教诲，也能得到这种快乐。我们的智慧、德能、福报都比不上古人，但是我们真发心走这条路，不断的努力，锲而不舍，就有祖宗保佑、三宝加持，一定能成功，要有这个信心。
爱的教育
中国古人将教育的使命交给父母来承担，国家只负责选拔人才，为什么?父母最爱小孩，最希望孩子成就的是父母。爱的教育，是要爱来成就，就是这个道理。
这个教育是一个终身学习的过程，所谓「活到老，学到老」。它的开端，是从怀孕就开始扎根，这是胎教。母亲怀孕就要遵守伦理道德，没有杂念、没有妄想，让小孩思想端正，言语柔和，举止缓慢，稳稳当当;小孩生下来之后还是要这么做，表演给孩子看。
小孩生下来，虽然还不会说话，他睁开小眼睛、竖起小耳朵，就已经在学习了。父母就是老师，他们孝敬祖父母，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，小孩在旁边全学会了——这是身教。这样学到三岁，一千天的扎根教育，一生都不会改变。母亲可以说是孩子的「太保」、「太傅」，不但要做好榜样，还要好好保护他的清净心，三年不离怀抱，不能看的，不让他看见;不能听的，不能让他听到;不能接触的，不让他接触到。小孩接受到的完全是正面的，这就是养正教育，传统文化教育的根是从这里扎的。
三岁以后，小孩上学了，家里有私塾，学校教育和家庭教育融合在一起，父母和老师一起成就这个小孩。在私塾，老师、同学都是他的榜样;老师守规矩，学生个个都守规矩。小孩在这样的环境之下学习，德行就有了基础。
小孩记忆力最好，三岁就开始识字，教他读书。读书是读遍数，这是修定、修清净心，让他不会胡思乱想。遍数愈多愈好，一生都不会忘记，到了八九十岁，还能引经据典，随口拈来，没有记错，这是熟透了。小孩长大待人处事，起心动念就会想到古圣先贤的教诲，不如理如法的赶快就能修正，从念头上就端正过来。这个教育真正有效，它成就一个人的清净心，保持这个清净的爱心，一生都不会改变。
中国人的教育，不仅是父母、老师成就的，还有大家庭的支持。普世的伦理教育、道德教育、因果教育，很多是在大家庭的环境里耳濡目染就学到了。中国传统的大家庭，上上下下总有三百人左右，衰的也有一二百人。一个家兴旺几百年，甚至绵延几千年，靠的就是教育。孩子在大家庭中长成，念念不能为自己，念念要为大家，为荣宗耀祖、光大门楣。小孩从小就知道要奉献，懂得与别人和睦相处。家风、家规、家学，是子孙世世代代都必须要遵守的，这样的家业才能持久，家道才能绵延千秋万代。成就一个家、一个国都是一个道理，所以古人能够持家，就能够治国。这个教育，真正成就圣贤君子。
扎好根本
现在我们很多人都是半路出家，没有像古人那样从小扎根，所以必须补课。学习传统文化从哪里开始?就是孝、敬。中国五千年的文化就是从孝敬流出来的，这是源头，是承传圣贤教育的大根大本;如果不从孝敬上下功夫，学习就没有根基。所以，我们今天在先修班学习，要扎孝敬的根。同学们来自各个地方，在这里看到年龄跟父母差不多的，就想到要对他们尽孝;看到年龄跟老师差不多的，也是从事教育工作的，就用对待老师的礼来恭敬他。大家在一起生活，把传统文化大家庭的和、敬做出来，这样学习，真正得利益。
要把孝敬找回来，古人从《三字经》《百家姓》《千字文》开始，我们也要从这里开始。传统私塾的小学教材，已经编辑成《圣学根之根》，二十多种儒释道的基础教材都在这套书里头。我们把这个课补上，不但要熟、要背，还要求做到，在这个基础上再学儒释道的典籍，任何一门你都有成功的机会，能够成为圣贤教育的传人，把圣教传下去。
传承学问
中国传统的学问，完全是启发心性的圣贤教育，这个教育，儒释道三家实际就是一家，彼此互通。学佛从孝道开始，这就是向地藏菩萨学习，然后再学文殊菩萨的智能，学习观世音菩萨大慈大悲，学习普贤菩萨的大愿大行。所以，佛法传到中国，带来了戒、定、慧三学，儒接受了，道也接受了。古代圣哲的成就，都是从戒定慧中悟出来的，我们今天遵守这个原则，也能够成就。
圣贤的学问是在求智能，不是求知识。智能跟知识是两桩事情，知识离不开思想，思想是第六意识，是妄心;智慧要用真心，真心从哪里来?真心从定来。所以，学习传统文化，方法就是「一门深入，长时熏修;读书千遍，其义自见」。一门深入容易得定，得定就能开智慧，无量无边的智慧都是我们自性本具的。「一门深入」、「读书千遍」是持戒，「其义自见」是开智慧。佛家有「五戒十善」，儒家讲「格物、致知、诚意、正心」，道理都是因戒生定、因定开慧。要把贪瞋痴慢烦恼打败，这个就是「格物」;果然能够这么做，智慧就生起来了，这就是「致知」，就是惠能大师讲的「何期自性，本自具足」。为什么本自具足的智慧能够透出来?因为障碍没有了，这个时候你的心正，心里没有障碍、没有忧喜，什么也没有，这是心正;意诚、心正，本性本具的智慧就开显了。
读圣贤书，深入经教，就是学习古圣先贤的智慧、理念、方法、经验、效果，这些全部记录在《四库全书》里面，这是属于全世界人类的无价瑰宝。打开宝库的钥匙就是汉字、文言文，这个工具永远不会变，超越时间、超越空间。将来，各个文明中的传世经典，希望永远保存下去的，都可以翻译成文言文。所以，承传汉学、真正做学问，就要打好汉字文言文的基础。
汉学要能学以致用，解决当今的社会问题，《群书治要》这部书就很重要。《四库全书》太大，《群书治要》是唐太宗时代结集的治世宝典、文献精粹，可以说是《四库全书》精华的精华。它的分量不多，现代人也有能力学习。真正把《群书治要》搞通了、搞明白了，讲清楚、讲透彻，身行言教，让世人看到几千年前写的东西现在还管用，让人们生起信心，都来学习;让几千年后的人们也能得到这个智慧的利益，这是我们今后努力的方向。
同学们在先修班做学问，最重要的是学做人。怎么学?我提出：内，要学释迦牟尼佛，放下五种根本烦恼，贪瞋痴慢疑，日常生活当中真正放得下;外，要学孔老夫子，温良恭俭让，温和、善良、恭敬，对人、对事、对物一切恭敬、节俭，一切忍让。儒家讲的善良，就是从忍让修起来的，一生没有一个我怨恨的人，什么都能忍，什么都能让，一切恭敬、一切感恩。从忍让提升到谦让，再提升到礼让。今天特别需要提倡的，老祖宗忍让、谦让、礼让的美德，放下争。放下竞争、放下斗争、放下战争，人类将有享不尽的福报;如果选择竞争、斗争、战争，人类将有受不完的苦难，全在一念之间。学习汉学的同学们，要真正做出好样子来，大家才肯相信。
我们非常稀有难逢，生在这个时代，遇到这个殊胜的因缘，可以拯救中国传统文化;这个因缘过去没有，未来也不会再有。我们今天能发这个心，功德无量无边!同学们真正发心、坚持不懈、舍己为人，这一生真正幸福自在，真正有成就，还要成就他人。希望一切众生都能受到这么美好的教育，学习普贤菩萨，推广普世教育，无条件帮助一切众生，和谐世界、太平盛世就从这里开始，从我心开始。
几千年来，中国每一个朝代都有一段盛世，这盛世是怎么来的?我们一想到这里，就会对古人讲的「穷秀才」佩服得五体投地!他们读书解行相应，言谈举止都是好样子，无论走到哪里，无论遇到什么样的境遇，顺境也好、逆境也好，他们都能守礼，都是社会大众的榜样。他们不是言教，而是身教、是行教，人们看到了会感动、生惭愧心，愿意回头。大家佩服读书人，愿意向他们学习，好的社会风气是这样形成的，这就是古人常说的「文而化之」。现在我们学习传统文化，要把行摆在第一，解摆在第二，一面行一面求解。先修班的同学要把传统文化做出来，自自然然就能给图文巴建设和谐示范城奠定扎实的基础。
希望大家要发心、要真干，不要怕难，实在讲：天下无难事，只怕有心人!这一条大道，是给全世界带来千年盛世的光明大道，我们真正走出来，成就自身的幸福美满、快乐人生;大家看到觉得羡慕、觉得向往，喜欢接受传统文化的教育，就能成就更多的圣贤君子;圣贤君子多了，这个世界自然就是大同盛世。
祝福大家福慧增长、光寿无量!谢谢大家!
ná mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。（转载圣贤教育）中国文化是祖宗留下来的智慧精髓，能救世界
我相信中国文化绝对不止五千年，五千年是指有文字记载。四千五百年前黄帝发明文字，在黄帝之前，从伏羲画八卦到黄帝，差不多是一千年。这一千年没有文字，但是甲骨上画的那些东西，我们叫甲骨文，所以从考古上来讲可以考证中国有五千年。孔子一生「述而不作，信而好古」，这两句话值得我们后人做一面镜子。孔子学习的态度是「述而不作」，没有创造、没有发明。换言之，他所学、所修、所教、所传给后代的，都是过去先人、圣贤、老祖宗世世代代相传下来的，所以他是集大成。中国传统文化不会输给印度，印度有一万多年，我相信中国也有一万多年。五伦、五常、四维、八德，肯定是老祖宗传下来的，不是孔子那个时代的发明，因为孔子距离我们只有二千五百年，所以肯定在一万年之前。
「五伦」是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，这二十个字是讲人与人的关系。「五常」是仁义礼智信，这是做人的基本道理;常是永远不能失掉的。「四维」是礼义廉耻。「八德」是孝悌忠信仁爱和平。
中国几千年的学术，四书、五经、十三经不出这个范围，这是总纲领。《四库全书》那么大的分量，也不出这个范围。祖宗留下来的精髓，你只要真能照做，天下就太平，个人就幸福，你违背了，灾难就来了。
今天中国最大的困难，是疏忽传统文化将近一百年，已断了好几代，中国人不认识中国，这个罪过很重。中国人讲大不孝，人要是不孝父母、不敬师长，就有灾难。因为孝亲尊师是世出世法的大根大本，是一切幸福圆满的根源，根毁掉了就是灭亡。
汤恩比先生所说的，解决二十一世纪整个世界社会的问题，要靠中国孔孟学说。唐太宗编的这部书，应该送给全世界每个国家去学习。所以有人说二十一世纪是中国人的世纪，就是中国人文化的世纪。中国人拯救全世界，不是政治、军事、科技、经济贸易，而是中国文化。所以汉学要在全世界兴起来，如果文化被灭掉，这个民族永远不会复兴。文化没有了，这个民族会被消灭。历史上所讲的四大文明古国，只剩中国。如果我们在这一世不能把中国传统文化复兴起来，就跟他们一样，四大文明古国都没有了。我们怎么对得起祖先?怎么对得起国家民族?所以，今天复兴传统文化是我们很大的责任，每个人都要尽心尽力来做。因此，现在摆在我们面前，有两桩大事情，一个是如何挽救我们国家民族的传统，另外一桩大事是如何帮助世界化解地球的灾难。
打开祖宗智慧宝库的金钥匙——文言文
文言文是中国老祖宗最了不起的发明，几千年前老祖宗就把语言与文言分开，语言会随着时间、地区变，文言决定不变。你懂文言文，你看老祖宗几千年前留下的东西，就像面对面谈话一样，什么障碍都没有，这个发明还了得吗?老祖宗对于后世子孙多爱护，把他们的智慧、经验、方法、效果，用这个方法传给后世。我们今天不学是大不孝，大不孝是所有一切灾难的根源，是所有一切罪恶的源头。
老师传一个方法，「至诚感通」四个字。首先要具备这样的心态，真诚到极处。方法，就是老祖宗讲的「教之道，贵以专」，也是佛门祖师大德所说的「一门深入，长时熏修」。
首先要扎儒释道三个根，德行是根本，没有德行，这些书就入不进去。三个根是《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》
