风水是什么，风水在哪里？——让你立刻改运，从此成为风水大师

　　【爱敬注】：本文刊于全国公开发行的《养生杂志》2013.01期“静言禅句”专栏，原题《心变了，风水就变了》。原文来源于一次开示，本文有少许增改。自2013年1月起，该专栏每期发表师父的文章。

　　很多人都感觉“风水”神秘莫测，但是我所理解的风水其实很简单。我没有学过风水，但是当我领悟了一点佛法的时候，我好像就知道风水是什么、风水在哪里了。在2011年6月行脚朝拜普陀山的湖北路上，易坛泰斗邵伟华的女儿邵珺曾跟随我一起行脚，我向她请教我对风水的认识对不对，她表示很认可。

　　在我看来，“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。风水有五个方面，第一个方面就是眼睛。看到的地方是不是美丽，是不是让我们感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的，这个地方的风水就好。

　　第二个方面就是耳朵。听到的是声音是悦耳的还是噪音。声音好听，风水就好，有噪音风水就不好。比如靠近高速公路旁边的房子噪音很大，风水自然就不怎么好。其实，最大的噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和——吵架，这对人的伤害很大，对命运的障碍很大，对孩子的成长影响更大。所以，家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和(好风水)万事兴。

　　第三个方面就是鼻子。闻到的气味好不好闻。如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花，一进家门闻到的味道很好，风水自然就好。如果所处的地方气味不好，就不是好风水。

　　第四个方面就是身体。看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多尖锐的东西？不锈钢给人的感觉是冰凉的，玻璃也是冰凉的而且易碎，这些东西很容易伤害到我们的身体，所以不是好风水，家里这些东西不能太多。家里养的植物也要特别注意，要养阔叶植物，养针叶植物很容易刺伤身体。我曾经在一个公司看到几盆仙人球养在那里，就问：“养它有什么好处？”他们回答说：“仙人球辟邪。”我说：“你一屁股坐在上面就辟邪了。”其实，真正辟邪的是什么？是正知、正见、正念！如果没有这些，靠仙人球辟邪能有什么用呢？

　　第五个方面就是意识。就是闭着眼睛用心感觉一个地方是不是祥和，是不是舒服。这是对有形意外的磁场和气息的感觉。比如一个房间，布置得整洁美观，能够让人们感觉到心里很喜悦，很美好，这个房子的风水就很好。如果里面杂乱无章，让人一看就感觉到压抑和烦躁，这就是糟糕的风水。这也就提醒我们平时一定要注意保持家里和工作环境的洁净有序，整洁本身就是一种正面的能量。

　　总得来说，就是通过这五个方面来判断风水：眼、耳、鼻、身、意。就是佛教说的六根除去舌根后剩下的五根，这个方法人人都能学会。

　　那么，家里最容易改变的风水是什么呢？很多人喜欢把鞋架放在门口，让家人和客人一进门就看见一堆破鞋子，好看不好看？不好看就知道不是好风水。所以我到一个居士家，把他们家的鞋柜移到了卫生间，门口挂了一幅弥勒菩萨像，所有的人一进门先看到笑嘻嘻的弥勒菩萨，就跟我们的寺院布置一样。一看到弥勒菩萨，我们的心怀就广阔了，心情就欢喜了，这就是好风水。房间里的摆设也很重要，要在公司里或者家里多放些阔叶的植物，让人感觉到有生机，有生机就有生意，这就是好风水。

　　2004年我云游到黄山的时候，住在黄山下面的一个小庙。遇到一个人，他告诉我他对风水有研究，然后就指责批评社会不好，某人不好，这个地方不好，主人修建得不好……。我对他说，“我感觉你不懂风水。”他认真地强调说他真的懂风水。我又强调回去说“你真的不懂风水。”……

　　为什么呢？他懂的都是风水的外相，不懂风水的心法。在佛法看来，凡是停留在事物外相而不明事物本质真相的人都是迷信。他还不懂，一个人眼睛去看什么也是风水(看人缺点还是看人优点，看暴力电影还是慈悲电影)，耳朵去听什么也是风水(听是非还是听正能量)，嘴巴去说什么也是风水(说恶还是说善)，身体去干什么也是风水(是杀盗淫还是真善美)，心里去想什么更是大大的风水(贪嗔痴还是戒定慧)。一个人只讲方位、摆设，不讲人的因素，实际上还不算完全懂风水。

　　所有的风水中，第一风水是什么？是人。人的第一风水是什么？是心。人的第二风水是什么？是嘴巴。人的第三风水是什么？是行为。人的第四风水是什么？是表情和形象，也就是说包括我们的发型和穿着也是风水。所以，最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，如不顺利和疾病也就自然消失了。

　　到这里我们由此明白，为什么念经、念佛、拜佛会改变风水，为什么这样的人是最好的风水，走到哪里就会给哪里带来好风水，所以要赶快亲近。相反，污秽的人、负能量的人就是坏风水，走到哪里就给哪里带来坏风水，所以要赶快远离。

　　风水的原理是什么呢？就是佛法中非常核心的四个字——“心生万法”，非常简单，但是大道至简。外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，所以改变风水从根本上讲就是改变心，只要能够让心感到美好，感到喜悦，就是好风水。

　　因此，家里和办公室设置佛堂(不是随便供佛)会最大程度地改善风水；没有条件供佛的场所，可以请一个念佛机在没有人的时候播放(有人的时候怕干扰)，也能有效地改善风水。把心寄存在极乐世界，口中常念“南无阿弥陀佛”，则是一切风水中最上等的风水！

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会

(二十上午寂静法师开示) 佛在哪里

在座的应该有好多人见过佛。佛在哪里啊？(在心里)心又在哪里呢？心又是什么呢？如果这两个问题都不清楚，那佛在哪里呢？我自己也不知道答案，也希望跟大家一起探讨。

我曾经听星云大师讲过，他说：“我这一生都没有看到佛。”星云法师是当今台湾乃至世界非常著名的法师，今年有八十多岁了，他把佛教传到了全世界，这在历史上是前所未有的。我去印度，也参观了星云法师在印度的教育中心。星云大师说他没有见过佛，他又说：“我感觉我从来都没有离开过佛，我感觉佛时时刻刻都在我的身边。”

08年3月的时候，我从成都坐火车到武汉去，带了四个居士。跟我们坐在卧铺车厢的有一个女大学生，她本来是要坐昨天的火车，因为迟到了两分钟，所以就改签车票到这趟车。她跟我们说，她们隔壁有信基督教的，总来动员她信基督教，但是她不信，她还是愿意相信佛，虽然她对佛没有理解，但是她就有一颗心向佛。这样我们从成都到武汉十七个小时的时间，跟她谈了很多话，也送她礼物，向她讲解佛法。等我们一行从武汉下火车以后，坐上了来接我们的汽车，我们就收到一条短信，是这个女孩发过来的，她说：“你们不知道我为什么去成都看我的朋友。”她说：“我准备看完朋友回到武汉就自杀，因为我很痛苦。可是因为两分钟的错过，换来十七个小时的关怀，我决定不再有轻生的念头，好好活着。”

再讲一个故事。08年12月的时候，我从上海到南京，是下午五点的车。有一个年轻人送我到火车站，我跟他讲：“老天安排事情总是准确无误的。”他听着，很认可地点头。我们边说边来到候车室，继续谈论这个话题。过了一会儿，有一个女的走到离我五米远的地方，望着我，和了一个掌，她说：“我想听你们讲。”我就招手让她过来，我问她到哪里，她说到南京。又问她是几点的火车，她说五点，还把她的票拿给我，我一看，吓了一跳，她的座位就在我身边！她说当时到窗口买票的时候，票卖完了，这个时候一个票贩子就说：“唉，谁要票啊？”她就把票买过来了，正好是跟我临近的座位。

她并没有皈依佛，只是在念《地藏经》。她为什么念《地藏经》呢？因为她夫妻关系很不好，两个人的关系已经非常危险，她很痛苦。在火车站的时候，我就跟她讲了很多，后来她流泪了，认识到自己有很多的错，所以她对丈夫的埋怨减少了。她本来去南京，可能又要跟丈夫吵架了，就因为我们在火车上谈论两个小时，她消除了很多怨恨，心情平静了很多。所以她到南京以后，跟她的先生关系比较好了。现在我去上海，他们两口子都来接我，关系很好，孩子也很好。我们想一想，是谁安排她坐在我身边的？(地藏王菩萨)她念《地藏经》，肯定是地藏菩萨安排的，但是她没有见过我们说眼睛里见过的那种地藏菩萨。

我再给大家讲一个故事。10年4月的时候，我从成都到南宁，就是去灵阳寺打佛七，我坐的是飞机。在我的右面有两位男女，我以为他们是夫妻，上飞机以后，我没有跟他们说话。后来听他们两个讲话，才发现都是旅客，他们两个在商量，下了飞机，怎么坐车到南宁，他们准备一起打一部出租车。我听到了，也说：“那我们坐一块吧。”我不是想占便宜，就是我出钱我也愿意。因为租一个车，我一个人坐，跟三个人坐是一样的，我最不愿意就是空着车，一个人坐，浪费资源，浪费福报。

这个女的是四川某局的文员，男的是南宁本地人。这个女的也没有信佛，可是心中还是对佛有好感，只是不理解到底佛教里面讲什么。下飞机以后，她主动租了一辆车，一百三十块，她说请我坐，我当时很感动。后来到了南宁，还有一个巧合，我们三个人的目的地相差只有一公里。那么大个南宁市，也是难遇的。后来她一直给我发短信，说她的一些烦恼，我也给她讲解，安慰她。她三个月后告诉我，她到南宁的真实目的，是为了了结一段情缘。她在南宁遇到一个浙江人，跟他发生了一段感情，这段感情让她非常痛苦，所以她到南宁准备了结这段情缘以后，回去了结此生。可是因为她坐飞机，碰到了一个和尚，现在她说活得好好的。

这类故事还很多，我讲这三个就够了。我们从这里要理解：佛在哪里？佛有没有？佛对我们的生命有没有帮助？我们没有见过佛，我们只见过佛像，包括我们打坐所看到的，那也叫佛像。那佛有没有救我们的苦难？我们不认识佛，不了解佛，而佛是了解我们的，认识我们的，他每时每刻都跟随我们，就像星云大师所说：“我感觉这一生，佛都没有离开过我。”我们在座生命中有很多奇缘，其实都是在冥冥之中，佛对我们的指引。

佛跟我们人有区别。在经典里边讲佛有三身，我们每天都念到的：一个是清净法身，一个是圆满报身，一个是千百亿化身。可以浓缩成六个字：法身，报身，化身。化身又称为应化身。

什么叫法身呢？法身无形无相，但是遍布一切处，跟我们中国移动的信号一样，看不见，摸不着，但是它在。报身就是他的果报身，就是他真实的身体。化身，就是变化出来的很多种不同的形象，所以称为千百亿化身。

我们看到的佛像应该是化身，法身是看不到的，报身不在这个世界，所以我们也看不到。我们用智慧可以感受到化身，比如说中国移动的信号，用手机才能知道它存在，但是现在我没有用手机，我也知道中国移动信号在我的周围和手机里边。所以我们在座即使没有见到佛，也应该知道，佛就在你的周围，佛就在你的心中。

刚才我一开始就问过大家，佛在哪里？大家现在有一点明白吧？佛在心中，心是什么？心在哪里？中国移动信号在手机里边还是手机外面？外面和里边是统一的。一般人说佛在心中，就认为是在里边，其实我们的心是没有内外的，外面就是里面，里面就是外面。从这个道理我们又发现大秘密了。

为什么我说要修心？因为心中的一切就是外面的一切。外面的一切反应了我们心中的一切。世界只是心的镜子，比如说你看到一个人，这个人笑了，他就是一面镜子，是我心灵的镜子，他的笑说明我的心灵很美丽。如果我们见到一个人，这个人都皱着眉头恨我们，他也是我们心灵的镜子，他照出的是我心灵的丑恶。

所以佛教里有一个的原理：依报随着正报转。依报就是指的外部世界，正报就是内心世界。内心改变了，外面也会改变。为什么内心改变外面就改变呢？因为外面跟里边是一体的，本身就没有内外。是为了方便，我们才说有内外。那我们身体不好，比如我嗓子不好，这就是外面，它反应我的心灵有问题，有缺陷。我们的衣着、长相、学问，身体健康与否，事业兴旺与否，子孙成器与否，所有这一切都是反应我们的内心世界。所以解决一切问题的方法，就是改变我们的内心世界。

要改变就必须有一种力量，必须有一种方法，现在我们接触佛法，这两个同时得到。佛法告诉了我们方法，佛的愿力又给我们加入了力量，所以我们要好好地学习，要认真地念佛。不管有感应没感应，见到佛没见到佛，都没有关系，佛一直在保佑我们。

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会

(二十下午寂静法师开示) 如何培养孩子

今天下午跟大家一起学习《如何培养自己的孩子》，同时也是学习《如何培养自己》。我先给大家念一个女孩的故事，这个故事在网上广泛地转载。

她从小就生活在单亲家庭，没有任何家庭背景，相貌平常，再普通不过的了。但是在她18岁以后到现在短短的5年之间，她的人生发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学，到成功考入北京林业大学，再到陪同牛津大学教授一同考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到成为中国首次奥运会的志愿者，再到到丹麦首都哥本哈根参加气候大会，再到由本科直接保送到北京大学生命科学学院攻读博士学位……

这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。那么是什么力量使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光明的命运呢？

她的家在长沙，在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。她从6岁开始就生活在一个残缺的家庭里，爸爸很少来看望她，和同龄孩子相比，她缺少了很多欢乐，性格也比较孤僻。虽然有母爱的支撑，但她经历的毕竟是一个不完整的童年，18岁之前的她一直是一个内向、自卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里，知道妈妈抚育她的艰辛，所以一直很努力地学习。成绩虽然还不错，但她其实并不聪明，靠的只是勤奋和努力。唯一和别的孩子不同的是，她似乎与生俱来就对一切的动物有一种发自内心的爱，她希望自己长大后能成为一名动物学家，保护全世界的野生动物，并让人们学会爱护动物，敬畏每一个生命。

这个故事放在我的博客里，内容比较长一些，你们回去想看的话，直接用百度搜索“寂静法师博客”就可以了，题目叫做《一个女孩隐形的翅膀》。

其实我们每一个人都有隐形的翅膀，你们有吗？我们这里的小朋友、学生，你们有没有一双隐形的翅膀啊？如果不知道，那就要去寻找到这双隐形的翅膀。这个故事里边讲到一个孩子成功的过程，因为我经常会碰到一些同修来问：“孩子怎么办？”这次我看到好多同修带来了自家的孩子，都希望孩子能够成才、成器，希望他的生命过得比自己更美好，所以我今天就花一点时间跟大家一起来探讨，如何培养自己的孩子。

我们这个世界有很多学问、很多知识和很多方法培养孩子，所以我们很多人都不知道怎么来培养自己的孩子。有人问：“你是一个和尚，你又没有小孩，你怎么能谈论这个呢？”我也没有做过生意，我也跟做生意的人讲如何做生意。我也没有结过婚，但是我跟人家说如何经营好婚姻。你们觉得奇怪吗？其实不是我知道什么，是佛法的智慧，它是通用的。有一句话要记下来：知识是单用的，智慧是通用的。所以对孩子的培养，应该培养孩子的智慧。培养孩子的知识是最低等的，孩子拥有很多知识，而做人都没有做好，这样是不行的。所以知识是次要的。在我现在看来，成绩好不好，念书不念书，都不太重要。我们看今天有很多成功的人，他们念书并不多，他们知识并不多，我们有机会就要把这些人拿来研究一下。他读书那么少，为什么比一个博士还要成功啊？好多人没有思考过。

我们总是希望孩子很听话，很有规矩，很有礼貌，对不对呢？也很对，但是一个孩子仅仅有礼貌、有规矩、很听话，这样够了吗？跟我们学佛一样，我们知道怎样唱念，怎样拿香，怎样磕头，我们就懂佛法了吗？

今天有一个同修跑过来找我诉苦，他很虔诚，很能付出，也懂得很多的形式和礼节，那为什么他苦不堪言呢？因为他缺少智慧。那智慧在哪里呢？智慧在佛这里。三皈依有一句话：“皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。”经藏是什么？经藏就是佛为我们讲出的宇宙真理的记录。所以，我们第一个问题明白了，知识、礼节和智慧，三个要一起培养，最重要的是智慧。

很多人说：“我没有智慧。”我原来也觉得自己没有智慧，后来我发现，我只要看到一棵树，就发现我智慧增长了。我看到花开了，蝴蝶来了，我智慧就长了。我看到花谢了，蝴蝶跑了，我也长智慧了。智慧在哪里呢？智慧就在生活中，智慧就在生命中，智慧就在当下。举个例子，我们来鼓一次掌，(大众鼓掌)找到智慧没有？你看鼓掌需要两个手，单手拍不响，你们立刻就有智慧了：人要成就一件事情，必定要相互依靠，相互帮助，共同成就，一个人是完成不了事的。这不就是智慧出来了吗？鼓掌就明白了。

中国人用筷子，太有智慧了。我说，用一双筷子吃一顿饭要十分钟。按照数学来说，那用一只筷子吃一顿饭，应该是五分钟或者是二十分钟，对不对？实际上用一只筷子吃一顿饭，用多少时间？没法吃饭。那我们用一双筷子十分钟把饭吃完，是哪一只筷子的功劳啊？吃饭里边都有智慧。

怎么培养孩子的智慧？先看一棵树是怎么长大的，就知道你家孩子怎么长大了。有三个要素，第一个是品种。是一株小草的品种，还是一颗楠木的品种。你的孩子未来有没有希望，包括我们自己未来有没有希望，先认定自己是什么品种。我说的品种不是爸爸妈妈的品种哦，那是肉体的品种，我说的是命运的品种。品种确定了，第二个是扎根大地吸收营养，第三个是张开树叶接受阳光，树就长大了。所以孩子怎么长大？先把孩子的品种确定了，培育起来，然后让他好好去扎根大地，让他好好张开树叶去接受阳光。

孩子的大地是什么？从佛法来说，大地就是一切众生。阳光是什么？阳光就是智慧，就是真理，就是佛法。让孩子先树立一个伟大的品格，他就是一颗参天大树的品种。这是第一个环节。第二个就让他好好去追求真理、知识、技能、方法，掌握来做什么呢？服务众生。开公司的老板哪一个不想把公司做大呢？但是想做大就能做大吗？哪一个人不想辉煌呢？但是想辉煌就可以辉煌吗？不是的。要从这三个方面去努力。我们要看自己吸收了多少阳光，要看自己根有多深。这个根从儒家来说就是孝顺。

我们来南山寺，第一个要确定“我去南山寺”这个目标，第二个是要知道路线，第三个要有汽车，第四个还要花一定的时间。四个要素就可以到达这里了。我们把它引入到孩子的人生，就明白孩子该怎么培养了。

第一个，我们跟孩子讲：“你这辈子做什么？有没有目标？”为什么孩子念书很累？为什么他叫苦呢？为什么要父母逼着学呢？第一个就是孩子连目标都没有，我们怎么教他？人没有目标，这一生就不能到达终点。为什么有一些人这一生都一事无成？因为他没有目标，这是第一个原因。

第二个，目标要坚定。如果随时改变目标，比如我们开车从广州到佛山，半路塞车就不用去了，那南山寺就来不成了。所以目标确定以后，一改变就不能实现了。人生也是一样。目标可以叫梦想，培养孩子最最重要的是帮助孩子构建一个美好伟大的梦想。

美好的梦想怎么建立呢？我们大多数注重让孩子多学，而忘记给他一个梦想。让他学到的很多东西，就好像是一个建筑上的很多水泥、钢筋、预制板，还有砖块。但是这些东西是美丽的殿堂吗？修房子的第一步要干什么啊？先画蓝图，梦想就是一个人的蓝图，必须先画。我们教孩子有没有这样教啊？跟孩子勾画蓝图没有？不是我们帮助画，是去引领他自己勾画自己的蓝图。怎么做？其实很简单，一点都不累人，把名人的传记、伟人的传记让他多读，就可以了；把圣人故事跟他多读，就可以了；把释迦牟尼佛的故事让他多看，就可以了；把佛的过去生的故事让他多看，就可以了。看圣贤的故事、伟人的故事，自然而然内心勾画出蓝图。再有机会，就把他带到那些优秀的人、伟大的人身边去接受影响。

梦想有什么好处呢？有三大好处。第一个给我们方向，第二个给我们力量，第三个给我们希望。一个人只要没有梦想就废了，也就是说他的砖块、水泥、钢筋、预制板再多，他是没有房子住的，因为他没有蓝图。他更不可能有美丽的宫殿了，因为他根本就没有想过。我们今天让孩子干的就是这种事，大多数的父母、大多数的爷爷奶奶都是让孩子做的这件工作，就多弄些水泥回来，多弄些预制板回来，多弄些钢筋回来，多弄些砖块回来，然后发现自己活得很苦，因为什么呢？因为堆得越多障碍越大。为什么有博士会跳楼呢？因为砖块太多，水泥太多，钢筋太多，预制板太多，太沉重了，却没有“房子”住。

第三个，我们到南山寺来，需要路线。那对人生来说，路线是什么？第一个是养成积极的思维习惯。遇到什么事都是从积极方面去想，而不是悲观去想。我过去是一个很可怕的人，我念大学，看的是悲观主义哲理，我非常悲观，加上人生的经历不是很好，对前途很绝望，对人生很恐惧。所以我感恩佛，是佛法把我从泥潭里头拯救过来。我慢慢地在改这个习惯，就是把动不动就悲观这种思维转成处处都要积极的思维。那我这么大，改起来很难了，孩子可以从小建立这种思维。

路线的第二个，就是要有超卓的行为。就是比别人不同的，甚至说超过别人的行为。你觉得这个很难吗？一点都不难。回家去，如果你的孩子用右手吃饭的，你逗他玩，叫他学会左手吃饭。如果他是左手打乒乓球，你教会他右手打乒乓球。我就会两只手打乒乓球，我也练左手吃饭。你知道为什么要这样吗？这不是一个小小的动作，这里边有深的含义。别的孩子都是只能用一只手吃饭，而你的孩子两只手都可以吃饭，他在心理上就跟别人有点不同，就超卓了。从科学来说，左手锻炼右脑，而右脑是一个尚未开发的区域，科学也主张开发右脑。

还有，超卓就是做到别人做不了的事情。这个内容很多，比如说刚才念的故事中的女孩，到我们寺院去的时候，因为大家把鞋子脱在殿堂前面不整齐，像垃圾一样，我就叫她去帮别人摆臭鞋子，她就做到了。卫生间没有人扫，这么一个爱干净的女孩，她怎么能去做呢？就让她做，告诉她做了有什么好，她就会去做。我们做事，不是单单做事，而是在这件事上锻炼自己，提升自己。我们不是要做事，我们是要成长。

路线里边的第三条，就是要培养他领悟真理。要把佛法里边的真理、佛法里边的原理、佛法里边讲到的人生宇宙的规律告诉他，比如说因果规律。其实人一辈子懂一个规律就会成功，哪个规律呢？因果规律。懂得因果就不会计较，懂得因果就不怕奉献，懂得因果就不怕吃亏，懂得因果就不会作恶，懂得因果就会积极行善。

路线里边的第四条是果敢。果断和果敢不一样，我现在在自学，老了也要自学，因为我小时候没有得到培养，很可怜啊。父母不知道怎么培养孩子，就把孩子误了。所以一个孩子不成才，第一个根源是父母。父母既可以成为孩子的第一个成就者，也可以成为孩子的第一个伤害者。所以不会做人、不会教孩子的父母，生出了孩子，第一害孩子，第二害自己，第三害人类社会。所以我们父母既可以功德无量，也可以罪过无边。

培养孩子的第三个因素是什么？动力。我们要给孩子的生命注入动力，注入能量。能量是什么呢？怎么注入呢？初级的能量有三个：第一个教孩子孝顺，孝亲尊师；第二个教他学会惭愧；第三个教他学会报恩。所以教孩子，基础是三心：孝顺心，惭愧心，感恩心。我们住宾馆，一般住三星级就很满意了。孩子有这三心，就是三星级的孩子。如果想让孩子更好更优秀，就再加一个心——爱心。

我们看刚才念的这个女孩，她说过自己好多方面都不如别的孩子，所不同的是，她与生俱来就对一切东西有发自内心的爱。你们知道这个爱的超卓没有？这个孩子能成功，这一条很重要。她说：“我希望自己长大以后，成为一位动物学家，保护全世界的野生动物，并让人们学会爱护动物，敬畏每一个生命。”这叫什么啊？梦想。

在动力里边第五个是什么？就是佛心，就是要有信仰，要有菩提心。爱心是关爱人类，关爱社会。菩提心、佛心是要成佛，要普渡一切苦难众生。所以要启发孩子的这些心啊。

培养孩子的第四个因素是时间。这个时间不是说十年、二十年就够了，而是要持续不断地努力、积累。《易经》告诉我们：“善不积，不足以成名。”一个人想成名，他只要不断积善就可以完成。那有人说：“我已经积善好多年了，为什么还没有成名呢？”因为他每天积三件善事，每天又做十件恶事，所以他十年、二十年之后，只得到倒霉，没有得到成名。所以我们改错很重要，忏悔很重要。比如说我们现在往功德箱里边放一百块钱供养三宝，转过头来别人踩我们一脚，我们就大骂他，请问这一百块钱起作用吗？没了，还倒欠五百块。所以这个积累非常重要。《易经》里面又有一句话：“恶不积，不足以灭身。”灾难怎么来的，苦难怎么来的，疾病怎么来的，不顺怎么来的，贫穷怎么来的，家庭不和怎么来的，子孙不成器怎么来的——点点恶疾，积累来的。

我们很多人有信仰，你们知不知道信仰给我们什么？如果一个人信仰了，却烦恼，那他错了。信仰给我们两个实在的东西，第一个叫美，第二个叫乐。如果我们信仰以后，没有得到美，也没得到乐，我们的信仰绝对走错路了。为什么这样说呢？因为《无量寿经》讲的极乐世界就是美和乐。

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会

(农历十一月十三日上午寂静法师开示)

因果是宇宙的客观规律

什么是佛？佛就是智慧与福报圆满的人。我们是没有圆满的人，通过修行圆满了也是佛。我们跟佛的差别在哪里？佛就像这个房间开着灯一样，我们就像这个房间关着灯一样。房间都一样，东西都一样，里面的摆设也一样，只有光明与黑暗的不同。如果我们把房间的灯打开，我们就叫做破迷开悟了，我们就有喜悦、有快乐、有财宝了。

所以我们人的一生一定要跟随佛去学习，今生一切的努力就是为了把灯打开，然后我们生活在这个房间，就舒服，就自在了。凡是活得不好，活得痛苦烦恼，灾难不断，没有希望的，都是因为没有光明，不是没有财富。我们不懂得这个原理，本来是追求光明，结果却追求更多的物质。所以明白人和不明白的人，最大的差别，就是一个把物质放在第一，一个把精神放在第一。精神就是信仰。是信仰第一，还是拥有物质第一，这就是凡圣的差别，这就是愚迷与觉悟的差别，这就是高低的差别。

佛法就是佛所说的真理，真理就是万事万物的规律。无论我们相不相信，它都存在。我曾经在成都遇到一位河南的居士，他说：“佛教里边，信则有，不信则无。”你们说是不是这样？是“信则有，不信则无”吗？我就不相信太阳会落山，请问太阳会不会落山？我就不相信开水会烫手，请问会不会烫手？我就不相信抢银行会被抓，结果会不会被抓呢？我就不相信做恶有恶报，做善有善报，那请问做恶有恶报吗？做善有善报吗？自然的规律是不由人相信不相信的，它叫客观规律。佛给我们所说的一切法，讲的就是这个。

我们过去为什么有那么多的灾难？有那么多的痛苦烦恼？就是我们不相信真理，我们以为相信自己就可以了，或者以为相信别人就可以了，结果我们不得解脱，遭受种种的烦恼痛苦。所以信佛信什么？就是相信佛所说的一切真理。真理不管我们相不相信，它都存在。所以印光大师给我们讲：“有不信因果者，皆自弃其善因善果，而常造恶因，常受恶报。”这句话我们解释一下：那些不信因果的人他会常常作恶，结果自然的规律就让他受种种的恶报。由于他不相信因果，所以他也不愿意做善事，所以善报就与他无缘。所以为什么一辈子越活恶果越多，而没有得到善报，就是不相信因果。

今天跟大家一起分享的就是佛讲的最重要的一个法，也是最基本的法——因果。因果，我们在生活中到处都可以见到，只是我们没有去总结。我们学佛以后，学得好不好，有没有进步，不是看你学了多少年，也不是看你念了多少经，也不是看你打坐多少时间。一个最重要的检验标准，就是是不是深信因果，是不是一年比一年更相信因果。如果我们对因果，没有一年比一年信，表示我们没有进步。如果我们对因果，是一年比一年更不相信，表示在堕落，表明我们在跟地狱靠近。《地藏经》里面也说了，不信因果的堕地狱。为什么不信因果的堕地狱？刚才已经讲了，不信因果就造无量恶，就不会去积善，所以就没有善报，只有恶报。

《地藏经》里边很重要的成分就是讲因果。所以我们在念《地藏经》的时候，不是单纯的念经，还要理解经文讲的是什么。我遇到一些同修，他念了很久的经，经文写了什么，不知道。你们说这样念下去，会有多少效果呢？比如说《地藏经》讲到贫穷怎么来的，“若遇偷盗者，说贫穷苦楚报。”一个人贫穷，遭受种种的苦难，那是过去偷别人的东西，占别人的便宜。而我们生活中得到的一些教育跟佛的教育是相反的。我记得小时候，大人就跟我们说：“你吃亏了，你活该。为什么你不比别人厉害？为什么你不去跟人争？”当我们偷了别人的东西，占了别人的便宜，回到家还要得到表扬：“你真有本事，下次继续。”结果眼前是得到利益了，一丁点的小利，但是损失了我们生命中无量的福报，感得我们长大以后贫穷下贱。《地藏经》就告诉我们贫穷是什么原因。

那我们要转贫为富，用什么方法呢？大家都知道用布施，还需要别的吗？举一个例子，有一个人去挑水，倒在水缸里。可是他怎么挑，水缸的水都只有一丁点，你知道为什么吗？水缸有个漏洞。如果不补这个漏洞，怎么挑都不满。而这个愚痴的人却不知道，他认为是自己用的桶太小了，挑水的速度太慢了，所以换一挑大桶，再跑快一点，最后发现水缸还是没有多少水。如果我们光行布施，跟这个挑水的人是一样的。为什么很多人布施而感觉不到福气增长呢？没有忏悔偷盗业。

偷盗业就是偷公家的，偷寺院的，包括占便宜。比如说，我就见过一个同修，他到寺院里面一看，不管有人没人，把供果拿一个就跑了。他自己想：“拿了，我就有吃的了。”他却不知道，子子孙孙就因为他这一拿，没吃的了，因为这个小动作生生世世都感贫穷下贱的果报。所以修行最重要的就是深信因果，因果不深信，修行没法修。

我们说往生极乐，也是要因果的。念佛是因，成佛是果。有信愿行是因，往生极乐是果。所以不管生活还是佛法都离不开因果。

我们再来复习《地藏经》里面的内容。比如说外面有麻雀、鸽子，《地藏经》说它们为什么变成这样？“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。”所以生活中到处都能见到因果啊。我们最常用的一句话叫做：“种瓜得瓜，种豆得豆。”就是讲因果。种了玉米会不会得到黄瓜啊？种的菠萝它能不能结香蕉啊？种的土豆它会不会长红薯呢？都不会。什么种子结什么果子，善因结善果，恶因结恶果。这是千真万确的真理，不由人相不相信，它是宇宙的规律、客观的规律，是人改变不了的规律。

我曾经给几个年轻人讲因果。我说，假设这个世界没有因果，你谈一个女朋友，蛮漂亮的，结婚那天抬着花轿到你家，因为没有因果，所以把这个花轿揭开一看，原来是个猪，不再是你女朋友，然后生个孩子是只狗，这是没有因果。没有因果这个世界就是乱的。没有因果，我们把美金存入银行，等我们取出来一看，上面写着丰都银行，变成冥币了。可不可怕？所以这个世界的存在就是因果规律维持的。我们中国人还有一句话，也是讲因果：“龙生龙，凤生凤，老鼠生仔会打洞。”

我另外用一种描述。父母与子女之间的关系，父母是原件，家庭是复印机，子女是复印件。听懂了吗？原件跟复印件的关系就是因果的关系。所以我们看看自己的行为、自己的语言、自己的思想，就会知道自己的前途。判断子女未来会怎么样：我们是龙，子女才是龙；我们是凤，子女才可能成凤。如果我们是老鼠呢？子女就只会打洞。所以，如果自己的子女做坏事，不成器，不要光骂子女，你要知道：“是我做了老鼠，子女才会打洞。”所以师父要我们超渡老祖宗，讲老祖宗是树根，父母是树干，子女是花果，就是这样的关系。

在生活中，我常常用因果去看待思维一切现象，这样非常长智慧，很容易把一切事物看清楚。人的迷，迷在哪里呢？就是迷在果上，不知道它的因是什么。如果一个人把因弄明白了，他就叫明白人，他就可以说已经小小的开悟了。学佛人听说“开悟”，很吓人，说开悟怎么可能呢？这是说大彻大悟。作为学佛人，得一点小彻小悟是轻轻松松的，那就是相信因果。

不相信因果的永远是糊涂人。处处相信因果，遵循因果，很快就会成为明白人。没有那么复杂，没有那么难。净土十二祖告诉我们：“深信因果者，终必大明乎心性。”就是说，深信因果的人终究会大彻大悟。所以相信因果就是一种智慧，深信因果就是大智慧，不信因果就是愚痴。相信因果就会得到利益，深信因果就会得到大利益，不信因果灾难就在眼前，不是今年就是明年，一直在等着我们。

我在南山寺也曾经做过请法代表，也带领过五六十个病人。有一天晚上，我跟他们讲——

我说：“你们看到，我们念佛堂里面是不是有一个坐轮椅的人？”

他们说：“看到了。”

我问：“有多大年龄？”

他们说：“有六十岁。”

我说：“他坐轮椅多少年了？”

他们说：“不知道。”

我说：“我们就估计他坐了五年吧！”

这样算来他是什么时间坐轮椅的呢？五十五岁。请问他十五岁的时候，知不知道未来会坐轮椅？三十岁的时候知不知道今天会坐轮椅？四十岁的时候，知不知道他会坐轮椅？五十岁的时候，知不知道他会坐轮椅？都是不知道。事情发生的前一天，他也不知道自己有灾难。所以，你怎么知道你明年会有什么灾难呢？所以我们要警惕啊！不要因为现在觉得还蛮好，就觉得灾难恶报跟我们无缘，其实灾难恶报一直在等我们。它凭什么等我们呢？因为我们过去种下了无量的恶因。

要想灾难恶报不来临，有几个方法， 第一就是忏悔，第二就是念佛舍命全交。所以我们来这里念佛，就能把我们未来无形中的很多灾难恶报清除。凡是相信因果、认真修行的都有智慧。在座的你们就有大智慧。

昨天有一个男的给我打电话，我是在灵阳寺认识他的，他的那个小女孩四岁，没法走路，没法说话，而且越来越严重。那我们在这里分析一下，他过去没有结婚时候，他是不知道会生这样一个小孩，他还在拼命地追求女朋友，就是想成个家，就是想过一下快乐日子，还急急忙忙想生个小孩，希望享受天伦之乐。他万万没有想到，生出个小孩是这样子。所以人都是在想好的，没有想坏的。可是恶报却偏偏来临，我们要不要警惕？现在生了这个小孩，他非常痛苦了，又不能把她扔掉，又没法治好，真是非常的痛苦。这就是不明白其中的因果，在生小孩之前，没有修行忏悔自己的恶业。所以在恶报还没有之前，我们最好去修行，去忏悔，把那些恶意恶因清除了，就不会有恶报了。所以你看，相信因果多么重要啊！

我们在座的思考一下，我们有没有种很多的恶业？我们嘴巴有没有骂过人？有没有搬弄过是非？有没有说过谎话？有没有说过花言巧语？有没有说过色情的语言？如果有，就知道未来他会有报应的。我们的行为有没有过偷盗？如果有，我们就感贫困苦难的恶报。我们有没有杀过生？有杀过生就会感多病短命灾难的果报。这个还是讲的今生，生命结束之后还要堕地狱。所以我们要不要好好地靠佛啊？必须靠佛的救渡。忏悔过去的恶业，好好念佛，皈命西方极乐世界，舍命全交，将来跟佛到极乐世界。

我们再看自己心里面想的，动过恶念没有啊？恶念就是嗔恨念。动过贪念没有啊？都动过。有痴念吗？有。贪嗔痴三毒，贪就是贪心，贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡。所以有一句话：“财色名食睡，地狱五条根。”

嗔是什么？嗔就是仇恨、嫉妒、不满。我们每个人都有吧？有了，怎么办？忏悔。我们脸脏了，怎么办？洗干净就对了。用什么才能洗干净呢？一般要毛巾，还要什么？水。忏悔就是水，佛就是毛巾，我们在佛前忏悔就是用毛巾拿水洗脸。如果我们脸上抹的是油或者油漆，光用水和毛巾还洗不干净，那还要用什么啊？用汽油或者专门的洗洁剂。对于我们生命中犯的那些重恶业，怎么办呢？就是加强忏悔。这个忏悔就要痛哭流涕了。

在佛教里面讲，上品的忏悔是毛孔里面出血，像我们没有这个功夫。中品的忏悔是流血泪，下品的忏悔流清泪。所以清愿法师带领我们忏悔，很多人哭了，流的还是清泪，这个流泪也了不起了。下品中的下品就是心里难过，觉得后悔羞耻。所以有这些念头，我们的罪就在清除。没有这些用心，我们的罪就不会改变，等到有一天，恶报还是来临。

我们师父给我们一个最上乘的方法：即使我们忏悔不干净，也可以靠着佛的愿力和自己的愿力回归极乐，让佛来帮我们洗。我经常给人介绍师父这个法，我听师父开示是越听越身心轻松。我也在中国的大地上到处跑，也看了很多的书，佛教以外的书也看，我体会师父这个法，目前应该是中国第一的法，所以我们遇到了真的要珍惜。

我自己住在四川，离藏地很近，所以在成都啊，遍地都是活佛。我也曾经到藏地去过，当时也有人带着一个生病的小孩。传法那一天，上师的加持力确实也很大，感应也很大，天空出现了三个大的光环，非常稀有，但是对这个孩子的业障没有多大影响。我的体会：那就没有直接舍命全交来得方便，来得有效，来得快速。一个法，可以从消业障的速度来判断好不好。为什么？因为业障消了，智慧自然增长了嘛。我们众生就是业障太重了嘛，我们在师父的这个本愿法里面体会到：舍命全交消业障特别快。

我自己的身体也是有病，也能感受到舍命全交的殊胜。所以我们在座的，如果有灾难，有疾病，不要怕，要有信心，就靠着师父这个法。皈命，舍命全交，念佛的时候一念一接受，念一句就把佛的愿力能量接受到自己的心里面去，接受到自己的身体里边去。有疾病灾难，我们心生忏悔，但是无法忏除干净，所以把它全部交给佛，让我们的灵魂和身上的其它灵魂一起回归到极乐世界。

师父也给我们开示了：阿弥陀佛已经发愿，在极乐世界没有恶报，没有众苦。我们如果把自己的灵魂、身体和家人全部都交给极乐世界，自然也没有灾难，自然也没有众苦。这个道理很简单，是不是这样啊？

所以每天我们在念佛的时候要认真念，在上供的时候也要认真地念，放松身体，放空心里，这样去接收佛的加持。当我们在回向皈命的时候，那十念也要特别认真地念，那十念就非常有力量。还有我们念西方接引的时候，用心念，用心接受，用心交命，非常有感应，非常有力量，可以把我们的灾难恶报清除了。

讲到这里，我们马上来皈命一次。身体放松，心里放空，闭着眼睛，什么都没有，然后再把自己移向极乐世界，我们在极乐世界来皈命，保持接收的状态，然后跟我一起念。

我先解释一下什么是冥阳两界。阳就是阳间的一切，就是看得见的，摸得见的，听得见的。冥就是阴间的一切，就是看不见，摸不着，听不见，像鬼神，我们的祖宗。我们的家人、事业、朋友、亲戚，家里养的鸡、鸭，看得见的都是阳界的。冥阳两界，就把我们生命中所有一切众生，我们的历代祖宗、冤亲债主，还有我们阳界所有家亲眷属通通带上。这一句冥阳两界就全部包括了。跟我一起念——

我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛(十念佛号)

下面继续讲因果。我们再来一起回忆《地藏经》，如果一个人心想事不成，这种果报是什么原因？《地藏经》说：“若遇悭吝者，说所求违愿报。”也就是说，想什么都得不到，事与愿违的人，是由于他造了悭吝的果报。悭吝就是吝啬，就是舍不得。我们从这里反过来又明白了，怎样才会心想事成？慈悲喜舍，不要悭贪。人家叫帮一个忙，就帮啦；人家要借一个东西，就借啦；人家要一点我们的钱财，就给啦。布施大方的人他就会心想事成了。这是《地藏经》跟我们讲的一个因果。

有些人害怕，有些人胆小，是造了什么恶因呢？我们常常去吓唬别人，骂别人，让众生感到害怕，所以反过来自己就会得这种害怕的果报。包括打杀众生，众生害怕，感得果报，自己也害怕。

我们想生个好孩子，希望他成器，那我们就要去研究一下，怎么样才有一个好的后代。怎么研究呢？不是胡思乱想，一定要按照因果来思维。我们中国有一部很著名的经，叫《易经》，它里面说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”。就是祖宗积善的人家，子孙就会兴旺；祖宗积恶的人家，子孙会有灾殃。我学佛以后，还没有出家前，就知道这些道理。

有一个女孩问我：“我每一年都可能有一次要犯精神病，佛教怎么看？”当时我还没有接触到师父，就根据因果的关系来分析她，我就问她两个问题：“第一你的爷爷辈是不是在解放战争中是军人？第二你的父母辈有没有在文革时期做造反派？”她说：“不知道，要问一问。”第二天她打电话告诉我，她的外公在解放战争中就是国民党的一个军人。我为什么猜中了呢？因为得精神病，祖宗很可能是缺了大德，大不孝，或者犯了杀人的业，所以感得这些被杀的众生来附体。

2007 年，我在长沙，也遇到一对湖北来的父女，女儿当时21岁，精神病，我就问她父亲：“怎么得的？”他说：“七岁的时候掉进河里，捞起来以后就成精神病了。”我当时看到她嘴巴里吐白沫，完全神智不清。你们猜猜这是什么样的果报？我当时就问他：“你是不是不孝顺父母？或者你做了什么大恶事？”他说：“都没有。”我让他住在长沙等我，我先去办我的事，他后来等得很焦急，他说：“你赶快给我女儿治病，我要回去了。”我就提高了嗓门大吼一声，我说：“你自己把原因说出来，你不说出来就不准回去。”这一逼，就逼出来啦。所以人啊，不来点威猛，他就不老实交代。他说：“我那个时候还没有结婚，跟我爸爸吵架，把我爸爸气得喝农药死了。”你看，马上就找到原因了。我就跟他说：“好，找到病因了，我给你开药。”他以为我要开中药，我就跟他说：“你的病因是不孝。”当时没有接触师父，还不知道可以舍命全交，就给他开了一个常规的药：诚心忏悔。我说：“你们湖北要给死人烧纸吗？”他说：“要烧纸。”我就说：“你回去买纸钱，买蜡，买香，买果，买花，到你父亲坟前去忏悔，必须痛哭流涕。还要为你父亲念地藏王菩萨。你回去流泪十次，忏悔十次，你女儿就好一半了。”这个爸爸很特别，他坐在我的面前，两只脚穿着鞋子都可以放到凳子上，表示他心里很麻木。因为女儿的舅舅是浙江一个公司的总经理，我们认识的。后来我听这个女儿的舅舅跟我说，她的父亲去了坟前两次，已经有效果了，有改善了。所以我们在这里啊，就看得到因果，以及怎样消除恶报。最基础的就是忏悔，最高级的就是舍命全交。