精华热点 净水赞:
杨枝净水遍洒三千性空八德利人天法界广无边灭罪消衍火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
南无大悲观世音菩萨（三称）
大悲咒:
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶·南无·阿唎耶·婆盧羯帝·烁钵啰耶·菩提萨埵婆耶·摩诃萨埵婆耶·摩诃迦盧尼迦耶·唵·萨皤啰罚曳·数怛那怛写·南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶·婆盧吉帝·室佛啰楞驮婆·南无那啰谨墀·醯利摩诃皤哆沙咩·萨婆阿他·豆输朋·阿逝孕·萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽·摩罚特豆·怛姪他·唵·阿婆盧醯·盧迦帝·迦罗帝·夷醯唎·摩诃菩提萨埵·萨婆萨婆·摩啰摩啰·摩醯摩醯·唎驮孕·俱盧俱盧·羯蒙·度盧度盧·罚闍耶帝·摩诃罚闍耶帝·陀啰陀啰·地唎尼·室佛啰耶·遮啰遮啰·麽麽、罚摩啰·穆帝隷·伊醯伊醯·室那室那·阿啰嘇·佛啰舍利·罚沙罚嘇·佛啰舍耶·呼盧呼盧摩啰·呼盧呼盧醯利·娑啰娑啰·悉唎悉唎·蘇嚧蘇嚧·菩提夜·菩提夜·菩驮夜·菩驮夜·弥帝唎夜·那啰谨墀·地利瑟尼那·婆夜摩那·娑婆诃·悉陀夜·娑婆诃·摩诃悉陀夜·娑婆诃·悉陀喻艺·室皤啰夜·娑婆诃·那啰谨墀·娑婆诃·摩啰那啰娑婆诃·悉啰僧·阿穆佉耶·娑婆诃·娑婆摩诃·阿悉陀夜·娑婆诃·者吉啰·阿悉陀夜·娑婆诃·波陀摩·羯悉陀夜·娑婆诃·那啰谨墀·皤伽啰耶·娑婆诃·摩婆利、胜羯啰夜·娑婆诃·南无·喝啰怛那·哆啰夜耶·南无·阿利耶·婆罗吉帝·烁皤啰夜·娑婆诃·唵·悉殿都·漫多啰·跋陀耶·娑婆诃
南无甘露王菩萨摩诃萨（三称拜）
香赞:
炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结详云 诚意方殷 诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称拜）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈:
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无大悲观世音菩萨（三称）
尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言，世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音。佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言，诸善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼、当得解脱，众商人闻，俱发声言、南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。
若有众生、多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。
若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。
若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
无尽意，观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生、常应心念。若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
无尽意，若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是善男子、善女人、功德多否。无尽意言，甚多，世尊。佛言，若复有人、受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。
无尽意菩萨白佛言，世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何。
佛告无尽意菩萨，善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。
无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。
无尽意菩萨白佛言，世尊，我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金，而以与之，作是言，仁者，受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言，仁者，愍我等故，受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨，当愍此无尽意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等故，受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人非人、等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。尔时无尽意菩萨以偈问曰：
世尊妙相具， 我今重问彼 佛子何因缘， 名为观世音。
具足妙相尊， 偈答无尽意。 汝听观音行， 善应诸方所，
宏誓深如海， 历劫不思议， 侍多千亿佛， 发大清净愿。
我为汝略说， 闻名及见身， 心念不空过， 能灭诸有苦。
假使兴害意， 推落大火坑， 念彼观音力， 火坑变成池。
或漂流巨海， 龙鱼诸鬼难， 念彼观音力， 波浪不能没。
或在须弥峰、 为人所推堕， 念彼观音力， 如日虚空住。
或被恶人逐， 堕落金刚山， 念彼观音力， 不能损一毛。
或值怨贼绕， 各执刀加害， 念彼观音力， 咸即起慈心。
或遭王难苦， 临刑欲寿终， 念彼观音力， 刀寻段段坏。
或囚禁枷锁， 手足被杻械， 念彼观音力， 释然得解脱。
咒诅诸毒药、 所欲害身者， 念彼观音力， 还著于本人。
或遇恶罗刹、 毒龙诸鬼等， 念彼观音力， 时悉不敢害。
若恶兽围绕， 利牙爪可怖， 念彼观音力， 疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎， 气毒烟火燃， 念彼观音力， 寻声自回去。
云雷鼓掣电， 降雹澍大雨， 念彼观音力， 应时得消散。
众生被困厄， 无量苦逼身， 观音妙智力， 能救世间苦。
具足神通力， 广修智方便， 十方诸国土， 无刹不现身。
种种诸恶趣， 地狱鬼畜生， 生老病死苦， 以渐悉令灭。
真观清净观， 广大智慧观， 悲观及慈观， 常愿常瞻仰。
无垢清净光、 慧日破诸阇， 能伏灾风火， 普明照世间。
悲体戒雷震， 慈意妙大云， 澍甘露法雨， 灭除烦恼焰。
诤讼经官处， 怖畏军阵中， 念彼观音力， 众怨悉退散。
妙音观世音、 梵音海潮音， 胜彼世间音， 是故须常念，
念念勿生疑。 观世音净圣， 于苦恼死厄、 能为作依怙。
具一切功德， 慈眼视众生， 福聚海无量， 是故应顶礼。
尔时持地菩萨即从座起，前白佛言，世尊，若有众生、闻是观世音菩萨品、自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
观音大士赞：
观音大士 悉号圆通十二大愿誓弘深 苦海度迷津 救苦寻声 无刹不现身
南无法华会上菩萨摩诃萨（三称）
南无般若会上佛菩萨（三称）
般若波罗蜜多心经：
观自在菩萨·行深般若波罗蜜多时·照见五蕴皆空·度一切苦厄·舍利子·色不异空·空不异色·色即是空·空即是色·受想行识·亦復如是·舍利子·是诸法空相·不生不灭·不垢不净·不增不减·是故空中无色·无受·想·行·识·无眼·耳·鼻·舌·身·意·无色·声·香·味·触·法·无眼界·乃至无意识界·无无明·亦无无明尽·乃至无老死·亦无老死尽·无苦集灭道·无智·亦无得·以无所得故·菩提萨埵·依般若波罗蜜多故·心无罣礙·无罣礙故·无有恐怖·远离颠倒·梦想·究竟涅槃·三世诸佛·依般若波罗蜜多故·得阿耨多罗三藐三菩提·故知般若波罗蜜多·是大神咒·是大明咒·是无上咒·是无等等咒·能除一切苦·真实不虚·故说般若波罗蜜多咒·即说咒曰：揭谛·揭谛·波罗揭谛·波罗僧揭谛·菩提萨婆诃·
摩诃般若波罗蜜多
回向：
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
【回向文】
愿以此功德，普皆回向法界，祝愿正法久住，世界和平，国运昌隆。回向三宝众龙天。守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦。四恩三有尽沾恩。国界安宁兵革销。风调雨顺民安乐。大众熏修希胜进。十地顿超无难事。三门清净绝非虞。众等皈依增福慧。愿法界众生发菩提心，慈心相向、佛眼相看、同生极乐！
愿以殊胜功德海，回向法界诸众生，世世安稳充法喜，无始业尽心清净，疾苦灾难悉清除，慧开福增永不退，以此法缘微妙因，今世必当成佛道！
诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
【三皈依】
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心；自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海； 自皈依僧 当愿众生统理大众一切无碍；和南圣众。
