个人简历
张俊成，中学退休语文教师。1960年生于广东梅州的一个小山村，从小受父母的良好教育，诗书文化的熏陶，喜爱阅读与书法，对诗词更是情有独钟。师范毕业后一直从事语文教学工作。作品散见于《神州文学家园》、巜精品名家文学》、巜九江文学社.北京头条》等。
上丁节饮丁酒
作者：张俊成
丁，指男人，壮丁，是指成年男子，添丁添财的添丁则指生男孩。生男孩传承香火，家族兴旺，举家髙兴，亲戚邻居都相庆贺。
上丁节，就是庆贺生男婴的一个节日，是我们客家人的一个传统节日。这一天，热闹非凡，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，气势恢宏。
我家乡广东梅州，是客家人聚集的地方。我住在大埔小埥村，这里姓氏较多，被称为梅花姓。有张、曹、罗、黄、江、赖、朱、谢、汪、钟等等。大多从中原搬迁而来，我张氏就是在六七百年前从河南清河郡搬迁来的，保留着良好的客家文化习俗。上丁节就是一个传统的节日。
为了互相之间的庆贺，各姓选的日子是错开的，从正月初八到元屑节都有人选。我张氏正月初十定为上丁日。
上丁首先要上名。上丁节这天早上，族里凡是有添新丁的家庭，都会把男婴名字用红纸写好，按族中辈份排位，张贴在祠堂两边墙上，请烈祖烈宗保佑，并告示族人。
接着祭拜祖先。选一吉时，参与上丁的人家，就会置办牲品在祠堂祭拜祖先，这时，只见祠堂整齐呈列着各种祭品，香火萦绕，烛光满天。景至美丽极了。祭拜前后，敲锣击鼓，热闹非凡。
祭典结束，这时升点贵子灯。贵子灯很大，装饰得非常华丽，其间点着几十盏油灯。贵子灯由有新生男孩进行上丁的人家出钱共同购买，有新生男孩的大户则出大头（出购买费的大部分）。贵子灯的挂绳拴在祠堂的栋梁上，请族中辈分髙，又德髙望重，子孙满堂的老人负责拉绳，把贵子灯高髙拉升到梁上，并喧祝孩子们将来都成为栋梁之才。这时灯光齐明，辉煌耀眼，把现场参与人和观众都照得光彩照人。
点灯之前和升灯之后，则是族中锣鼓手发挥的好时机，鼓声隆隆，锣声齐整，响彻环宇。接着又点放鞭炮烟花，火树银花，炮声震天，这是美丽一景。
夜幕降临，华灯初上，迎灯活动就要开始啦。村中，锣鼓声再次响了起来。各家各户的孩子们举着家中准备好的灯笼集拢了起来，有的一盏，有的两盏，有的两人扛着一串。集合完毕，按照祖先划定的线路，在村中绕转一圈。长长的队伍，红光闪闪，锣鼓喧天，蜿蜒蛇行，并不时放一箍鞭炮，点几扎烟花，五彩斑斓，把整个夜空都照得明亮极了，景至更是美不胜收！
迎灯归来，就要送灯（丁），送到各个楼宇。锣鼓队直接把各楼宇的灯笼手送回家。我们客家话的“灯”与“丁”是同音的，送灯也就是送丁。对没生到男孩的家庭来说很是期盼，对生有男孩的家庭也很髙兴，祈求梅开二度、三度嘛。
喝丁酒就要开始啦！族群中的人直接敲锣打鼓来到上丁的人家饮丁酒，没有跟上锣鼓队的，也可以直接前往。要是族里有好几家生男孩上丁，则各家都要前往，不能厚此薄彼呀。但往往都是先去小户人家，转完再到大户人家，来个尽兴而归。一是小户人家准备的酒料没那么足，意思意思就是啦，花时少。二是为了错峰。别族或邻村听说某些大户上丁请丁酒，定会到大户人家饮酒祝贺。打着锣鼓，讲究的还舞狮舞龙，队伍十分庞大。主人是非常髙兴的，酒是非常多，但以客家自酿糯米酒为主。送酒菜也很丰富，有多种肉、肾，蛋制成的腊味或卤味，切成薄片，摆成冷盘，还有各种果疏，五花八门，每桌摆上一二十碟。客人来时主人要放炮响表欢迎，宾主寒暄后，客人被送上酒席。畅饮，行酒令，并给主人家尽讲吉庆祥和的话。这时要是有三三两两的零星客人没跟锣鼓队，主人也不一定认识，只要放一箍鞭炮，主人便会出门迎接，一样安排进酒席。或跟大家挤在一起，或另找席位。但要是又来个几十人的大队伍，发现主人的席位不够，那先到的队伍不管有无尽兴，只能前宾退后客，自觉让出席位，免得主人难为情。主人能得到众族人的祝贺，很是高兴，能得到远客，连自己也不认识的人祝贺，主人更是髙兴不已，说明自己的好声望远扬，得到大家的认可，同时也是孩子的好兆头，象众星捧月似的，将来肯定前途无量！
《九江文学社》
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