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虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创，很多人对金刚萨埵还是不十分的明白。所谓金刚萨埵也就是金刚持，金刚持其实并不止一位，是有很多很多的金刚持。金刚萨埵是属于那一位金刚持呢？我们常常讲到法身普贤、第六金刚持，指的就是金刚萨埵，金刚萨埵是排在第六位，也就是第六个金刚持尊者。那前面的五位是那五个金刚持呢？
其实，在佛教里面，五方佛就是五个金刚持，中央大日如来，东方阿閦佛，北方不空成就佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，这五佛就是五金刚持尊者，五方佛就是五个金刚持，那法身普贤、第六金刚持就是指的是金刚萨埵。还有一个名称叫金刚总持，什么叫金刚总持呢，原始佛就叫做金刚总持，在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的“原始佛”翻成中文就变成普贤王如来。我们讲金刚总持就是被称为原始佛。从原始佛底下就分五大金刚持尊者，五大金刚持合起来的法王子，就是金刚萨埵，就是第六金刚持，是这样分的。
所以，最高的是金刚总持，五个金刚持，再来的是第六金刚持金刚萨埵，很多佛菩萨，其实菩萨这两字，也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵，观音萨埵就是观音菩萨的意思，那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。
嗡 ōng 班bān 札（尔）zhā er 萨sa 垛duǒ 吽hōng
（又写作：唵班杂（儿）萨朵吽 ）
金刚萨埵（vajrasattva）释义 ：
Vajrasattva(梵音之英文拼写形式)由Vajra和Sattva两个词组构成。
Vajra汉文音译的写法之一是跋折罗，汉文意译：金刚。
《金刚顶经疏一》释义：
“世间金刚”有三种义：一不可破坏，二宝中之宝，三战具中胜”。
Sattva汉文音译萨埵，其世间之义泛指一切有情；出世间之义是勇猛大士。
Vajrasattva汉译金刚萨埵，是佛教典籍中与普贤菩萨同体异名的圣尊。
南无俱卢跋折啰萨埵耶是用繁体汉字音译的梵语。
南无：读音 na-mo 皈命之义；
俱卢：读音 gu-lu 众生依祜之主、圣尊之义
跋折啰萨埵：读音 ban-zer-sa-duo 金刚萨埵圣号
耶：读音 ya 起增上语义之作用。
南无俱卢跋折啰萨埵耶全句译成现代汉语的意思是：向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼！
南无俱卢跋折啰萨埵耶释义 ：
Vajrasattva，又云金刚手，秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一，此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚。译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密王，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。
此萨埵与普贤菩萨同体异名理趣释金刚萨埵初集会品曰 ：‘首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚慢印，右手抽掷本初大金刚，作勇进势。本初者，本来清净法界也。左手作金刚慢印者，为降伏左道左行有情，令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者，令自他甚深三摩地，顺佛道念念升进，获得普贤菩萨之地。‘作拳安于腰侧，是曰金刚慢印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：‘左拳安腰侧，右羽抽掷杵。’秘藏记末举之以为胎藏界之金刚萨埵。理趣释毗卢遮那理趣会品曰：‘金刚萨埵菩萨，背月轮戴五佛冠，右手持金刚杵，左手持铃，半跏而坐。‘五秘藏诀曰：‘以五佛为冠，背倚月轮，坐白莲华，右手持五智金刚杵安于心上，左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也，（中略）右持金刚杵安于心上者，此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者，能摧十种烦恼故。（中略）左手持铃者，表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。（中略）其身白色，表金刚洁白无染。’秘藏记末举之以为金刚界之萨埵。
释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛，而其中的主尊就是金刚萨埵，就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等，但其中最尊贵的是国王一样，因此颂词中说金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。
嗡班则尔萨垛吽 或者 嗡班匝萨埵吽
ōng bān zhā er sa duǒ hōng
嗡：这里建议读作（ōng），佛教咒语里的“嗡”和“唵”都是对古梵语“om”的译音字。
尔：读音（er轻声），在咒语读诵中，轻声念，一带而过。
吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hong）。
金刚萨埵百字明咒，这个咒是尊指第六金刚持的咒，这个咒也是很伟大的一个咒，是密教很重视、很大的一个咒，平时或在修法的时候，都应该诵这个咒语，我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。
第一个功用是做忏悔，它本身因为是属于空性的，那你念了这个咒，归于为空性，就等于是忏悔你所有的业障。
第二功用是你诵这个咒的时候，就等于五大金刚持跟第六金刚持，所有的金刚持尊者在加持你。所以，可以获得所有金刚持的加持，也是五方佛、金刚总持、金刚萨埵一起来加持你。
第三功用是这个咒语，因为它本身是一个空性的咒语，所以它是最圆满的咒语，既然是最圆满的，你在修法的时候，有什么缺点或者是有遗漏的地方，因为你在修法当中，有时会疏忽掉或者有妄念杂念，或者是礼节上不够，有漏失时，你念百字明咒时，一念就是空性的圆满，就把错漏的地方全部变成圆满。所以说是一种补咒，什么叫补咒呢？也就是补充你所有缺点跟错误的一个咒语，你只要念了金刚萨埵百字明咒，就等于你的修法都圆满，就算是你有缺点、有漏失的话，也会圆满。有这三个大功用。
因为金刚萨埵是从金刚总持，五方金刚持到了第六金刚持这样直接下来。所以，金刚萨埵本身在密教来讲是一位密教袓师，金刚总持，当然是密教的袓师爷，五方佛也是密教的袓师，五方佛合起来的总性是金刚萨埵，那也是密教的袓师。所以，金刚萨埵是金刚乘的袓师爷，是一样的。 所以一谈到什么是金刚总持，什么是五方金刚持，什么是金刚持尊者，第六金刚持金刚萨埵，这样就可以分别出来。
本尊金刚萨埵的心咒 “唵班杂（儿）萨朵吽”。
金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，行者为忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。
凡修法诵经持咒，课将毕时，加诵百字明三遍或七遍，然后回向，则一切功德圆满，偶有错漏，金刚护法，不将为咎。
依具德金刚萨垛净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍决
－－法王如意宝晋美彭措之伏藏法
南无（na mo）
从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，上师金刚萨垛前，吾以深解信皈依。
一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。
啊！
自前如海供云中，白莲月轮座垫上，部主金刚萨垛尊，明现洁白皎月色。
一面二手持铃杵，圆满报饰跏趺坐，放射智光遍十方，澄净意中观明然。
呜呼上师金萨尊，请忆往昔所立誓，吾等痛苦诸有情，哀恳大悲以摄持。
无始以来至今生，身口意造诸罪堕，如同已服恶毒药，深生追悔发露忏。
今后纵遇命难时，亦绝不造诸恶业，祈汝悲眼视吾等，柔和之手赐解脱。
我与一切诸有情，失坏誓言皆令净，一切胜共诸悉地，愿今悉皆得成办。
如是作祈祷，若具足四对治力（依止力、破恶力、恢复力、对治力）后随力念诵金刚萨埵心咒“嗡巴札尔萨埵吽”，若念诵四十万遍，则破根本誓言罪（密乘戒）亦能清净，萨玛雅！最后作回向及诵吉祥偈。
嗡巴札尔萨垛轰
若诵念四十万遍，则破根本誓言罪（密乘戒）亦能清净也。萨玛雅！最后作回向及诵吉祥偈也。
轰
此善为主三世善，回向为利无边众，愿诸一切能速得，金刚萨垛之果位。
嗡
诸现清净身庄严，诸声圆满密咒性，诸念成熟智慧中，盛德圆满愿吉祥。
于丁丑年三月十一日，由阿旺罗珠宗美（晋美彭措）之净觉性力中显现时，其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥！公元一九九七年四月七日。
若如法念此心咒四十万遍者，则获得念三百亿六字心咒之功德，若修圆满，
今生必能消灾延寿、兴财、无病等成办一切所愿之意，来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法，学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理。此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为证，增吉祥！
（说明：此仪轨为1997年法王如意宝从智慧中显现的意伏藏品。末段“三百亿六字心咒之功德”指当年（1997年）共修所获功德。）
