精华热点 殊胜的文殊师利八字真言及仪轨
心灯佛教文化工作室编辑翻译，为编辑需要，部分有所修正
本文仅供参考，作为研究学习佛法之用，生病的人请及时就医吃药，切莫因此延误病情。
面对芸芸苦难众生，相信诸佛菩萨早就了知，关注着世间的一切，早就在努力的在把灾难化解到最低，因此我们再次翻译一下主要的内容，以此希望有缘都能多多持诵，消灾解难，吉祥平安。
此陀罗尼非常殊胜可以常用来护身护家：佛说此咒如同佛在世没有区别。是文殊菩萨慈悲众生的缘故以自身变身八字咒来利益众生，如同文殊菩萨的法身舍利。是过去无量百千亿诸佛所说。
经云：
善男子，若有男子女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身。两遍，能护同伴。三遍，即能大拥护国王，住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神，鬼类恶众生等，而能障碍。
本咒语虽如同密法，但是没有传承问题，经云：此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。也就是说听闻这个咒的人，如同从佛的口中亲自传授的咒语。
本文特别列举了佛说的十几种咒语的运用方法，大家可以学习后受持。
（梵字取自大正新脩大藏经●第二十册 No.1184《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》）
音释：
唵：近似音ong，标准梵音婀乌姆（三合音）注音：ewu mu，取自《守护国界主陀罗尼经》世尊亲口开示。
啦：ra音
虎姆：即吽的实际纯梵音发音：hu mu，近似音为hong
卡：发音为ka
佳：发音为jia，ca古音梵文折，河洛音发佳音。
喝：发音为he。
故整个咒语的标准梵音为：e wu mu，a he，wei ra，hu mu，ka jia，ra he。唵（婀乌姆三合音） 阿喝（二合） 威 啦 吽（虎姆二合音） 卡 佳 啦喝（二合）
直接文字代替就是
婀乌姆 阿喝 威啦 虎姆 卡 佳 啦喝
注音：e wu mu，a he，wei ra，hu mu，ka jia，ra he。
另外提供两个版本读音——
唵 阿 威 啰 吽，卡 佳 啰
注音：ong a wei la hong ka jia la
（小编本人持诵的）
唵（婀乌姆三合） 阿 威 喇 吽（虎姆二合），卡 佳 喇
注音：e wu mu a wei la，hu mu，ka jia la。
注：很多人和合音，闭口音读不惯，那么以上三个版本，自己顺口有信心的就选择哪一个，为发挥圆满咒力建议选择第一个【整个咒语的标准梵音】
啦：读ra音。曾经我们梵文义工在面对ra发ra音时，还有过疑惑，后来多次验证发现有的应该发ra 有的应该发la。
有人疑惑，明明说的八字陀罗尼，为什么这么多字，实际上是因为虽然是八字，但是一个字是多个合音，比如世尊开示的唵字，看似一个字，实际上世尊在佛经里开示是婀乌姆三个字和合音，所以看似一个字又等同于三个字，所以我们不能因为一个惯性觉得咒语标题是八字，文字也必须是八字，翻译时也把一些字母给省略了。
折：在河洛音里读诵jia音。
吽：在中古音里读为hu，加闭口m音，发虎姆二合音。
唵：依据《守护国界主陀罗尼》中世尊开示读为婀乌姆 e wu mu三字合音， 近似ong单音节，但是建议还是以世尊开示的三音节为主。ong音为辅
关于文殊八字真言，虽然初期我们也参考了很多梵文学者的翻译，而后转译了后，也的确感觉到文殊菩萨八字真言的咒力，但是依然感觉咒力没有完全激发出来，推测可能我们转译的还不够正确；
于是我们再次和义工合作，让大家看一看工作室义工在转译协作时的聊谈校正过程 我们会不断对比。我们不仅仅是靠梵文，也必须要身心去感受加直观。往往有时候为了咒语的几个字而校正好几天。还要多次验证，避免疏漏。
关于这个咒，本来我们也是翻译为la的，但是后来通过观察加身心感受发现ra音加持力更强，la音虽然也有加持力，但是差距很明显。本次观察仅供有缘参考，不作为定论，我们同时也发现，咒语的一些字幕是不能随意省略的，比如虎姆，少了姆二字，很多人不会发闭口音，那么咒力就减损很多，不如带上更加合适。
根据世尊在守护国界主陀罗尼里明确开示mu音是重要的三字音之一 是不能省略的。而喝字 看似不足轻重，都省略了后 咒力也有减损。也难怪，大悲咒的 南无喝啦达那，的喝字，其实就 namah，祖师翻译时把h字音给翻译出来了，所以看着是四个字，而其他人都把h给省略了 变成了 南无 啦达那。
我们从验证中感受到 梵文的发音是尽力不能省略的，省略了后咒力会减损。如同《守护国界主陀罗尼经》所开示婀乌姆三字和合音，要发出来，而不是把m给省略了，因为太多的人是不懂得发闭口鼻音的，传着传着就会把鼻音丢了。必须用文字传承出去。
《大正大藏经》第十八册733页下段21行写到：「若咒师等诵咒之时，言音不正，字体遗漏，口干生涩，常是謦欬，使其中间断续咒音，身不清洁，被毘那夜迦得便，诸天善神不为卫护，或遇大患疾、灾难，或法不成验。」
其他的拼音请以各自传承为主。
文殊菩萨八字真言
1、这是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。
2、能满一切有情意乐等事。若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。
3、若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异。
4、文殊师利法藏中。有真实法最上殊胜无可比法。能为众生作如意宝。
5、于现身中超入六地。具六波罗蜜。即能悉舍一切。进修不退速入八地。
6、善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。
因为时间紧急， 下面是我们翻译了此经中重要的部分，基本上可以叙说了大部分，至于后续复杂的画像作坛之法，比较复杂，暂时我们机缘不具足，小编只摘取重要的部分供大家学习增加信心。持诵仪轨在后面。
当时，金刚密迹主菩萨，就从座位站起，偏袒着右肩，右膝跪在地上，向佛合掌，恭敬顶礼，瞻仰世尊的仪容。而对佛说：世尊以前为我说过这样的言语，我的佛法灭除后，在南赡部洲（地球）恶世的时候，文殊师利能普遍的利益无量众生，应当做种种佛事。希望世尊为我一一分别解说。
当时，世尊告诉金刚密迹主说：善男子，能够为未来种种有情众生提问于我，非常好，非常好，您现在要注意仔细听、仔细听，好好的思维、忆念我所说的法义。
这时，金刚密迹主菩萨，听闻佛陀的言语后，非常欢喜，身心踊跃，整理衣服，专注一心的听受。
当时，世尊告诉金刚密迹主菩萨说：我灭度后，在这个南赡部洲的东北方，有一个国家的名字叫做大振那（中国），中国的中间有一座山名字叫做五台山，文殊师利童子居住在那里，为种种众生在其中说法。还有无量无数的种种天龙、神、药叉、罗刹、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，围绕着文殊菩萨在其中供养恭敬。
世尊又告诉金刚密迹主说：这文殊师利童子，有这样多的无量威德神通变化自在庄严，普遍的能利益一切有情众生，成就圆满福德之力不可思议。又告诉金刚密迹说：
文殊师利有陀罗尼最极秘密心咒和画像、坛场、结印等法，在后末法时期佛法灭除时，十恶法增长，种种灾难兴盛，这个时候在未来世南赡部洲中，福德浅薄、智慧乏少的种种众生类恶业增长，金、木、水、火、土五行失去正常的秩序，阴阳交叉错杂，风雨不调顺，恶星宿变现种种怪异之事，天人与阿修罗战争相继而发起，天人不断的减少，阿修罗增长，种种灾难。在这个时候都将在世间流行。恶鬼下降世间，变化为女身，与众生作种种病，即是喉闭、疔疮、疥癞、腹痛、疟病等，或一日，二日、三日、四日，乃至七日一发。
或者患、风黄痰病、或头痛、疮肿、眼痛、大小便利种种相关疾病等，有恶鬼神变身为虫、狼、虎、豹、狮子等种种动物的身体，在世间中摄取种种众生，吸取他们的精气，使其威德失去，力气衰弱。这个时候这南赡部洲 无量众生惨遭枉死，即使有医生们也不能救治，这个时期的时候一日之中，有三十毗末啰这么多。所以金刚密迹主，我现在让您流传这陀罗尼法，让那些众生展转受持，为什么这样说呢？
这南赡部洲所有的众生，一念发菩提大善愿之心，我辈众生何日能脱离这样烦恼苦海无明贪爱之狱呢？这些善男子、善女人，您应当拥护教化，使之饶益增长他们的善根，普遍的流通广布这陀罗尼，千万不要让这陀罗尼断绝，常常在佛法僧三宝及佛塔形象的地方，发正信心虔诚顶礼，时时不要缺少，勤奋的修持善根，学菩萨行，不要起非法之心，孝顺父母，尊重师长，对于这个世间的贤者善人生奇特的念想，常常以香、花、百味饮食早晚供养，不要让其厌倦、怠惰，好好的尊重、赞叹。如果有通达佛法的人要珍惜的尊重请法，如果得陀罗尼咒后，在七天七夜每日受持八关斋戒，诵持这陀罗尼。
如果有男子、女人，身上有灾难，应当在家庭内安放舍利塔及佛的形象，画文殊师利童子像，燃烧种种香、沉香、白胶等香，燃灯、散花及上好的瓜果，百味饮食供养，书写受持读诵这部经，依据经中所说的方法修行，勤奋的念诵，并绕着舍利塔修道，那么所有的种种祸害及其他灾难全部都会灭除。
功德利益：
这时，世尊又告诉金刚菩萨说：这文殊师利妙法宝藏中，有真实法最无上最殊胜没有比这个法相比的，能为众生作如意宝，能让所在的国土人民全部发出十善心，如果国王殷勤的滑导人民修行十善，所作的一切全部都会圆满。这八字大威德陀罗尼，是往昔过去无量百千恒河沙的诸佛所宣说，为拥护一切修行十善的国王，让他们得到如意满愿，长远的寿命，福德果报无比最殊胜，四方的战争全部停止，国土安定太平，国王的愿望常常得以增长，这陀罗尼能大利益，怜悯一切有情众生的缘故，能断除地狱、饿鬼、畜生三恶道，能为一切作法，如佛在世间没有区别。
这是文殊师利菩萨自身，为利益种种众生的缘故，自己变化其身为八字咒神像，能满足一切有情心中的乐欲等种种事。如果有人能很短的时间听闻忆念这文殊八字陀罗尼的人，就能灭除四重五逆等罪。何况经常念诵的人。
假使一切诸天有大福德及十地菩萨一生补处，这其中两大威力之人，也不能夺走其福德。所作的事业不能障碍持诵八字真言之人的福报。何况其他的小天人。及没有威德之力的龙、神、鬼而作障碍难事，假设我住在世间恒河沙亿的劫数宣说这个文殊师利童子菩萨八字陀罗尼，为有情众生除去罪业，生起福德，成就庄严的事业。具有满足一切众生的愿望之法，不是言语所能宣说，能完全说其所有的福德。殷勤的心念诵，实证的人才能知道。在今天也只是简略的说。
您金刚菩萨在我灭度后，以您的神力，在这南赡部洲，广泛的宣说、流通、散布，使福德浅薄的众生持诵这八字陀罗尼，同您的神力让他们迅速超脱于三界。更加的努力专心不退不要再修持其他小法，日期精进、殷勤，作法念诵这八字陀罗尼不计日子，必定见到文殊师利童子，为其显现其童子之身，全部的结束一切恶事，断除一切苦难的果报，在当世现身中能迅速超越证入六地菩萨果位，具足六波罗蜜，当即能全部的舍弃一切，精进修持不退，迅速的证入八地菩萨果位，任运自在，有分身百亿，随顺不同的众生类教化众生，全部满足他们的愿望。见文殊师利童子身获得这样的果报。这时，世尊说完言语后，沉默不语而安住，看着金刚菩萨。
这时，金刚菩萨，当即在大会中从座位站起，身心踊跃、非常欢喜，围着佛右绕三周，跪在地下合掌瞻仰世尊，又对佛说：刚才如来所说，大圣者文殊师利童子八字大威德陀罗尼，名字句义是什么呢？八部之类的众生全部都想要听闻，希望世尊为我等宣说。我也想要听闻，听闻后受持，持诵后常常的利益后末世未来一切有情众生，让他们远离三痴、八苦、十缠。
当时，世尊告诉金刚菩萨说：您现在仔细听、仔细听，现在要为您玄火，这大威德八字秘密心陀罗尼，如果有听闻的人，如同从佛的口中承受这陀罗尼句义，也如同佛住在世间没有什么区别。能对众生在黑暗中作大明灯。
这时如来就为大众而说咒曰：
南么阿钵哩弭多(一)坏囊微宁湿嚩啰(引)
