相师山赋

湖南湖北有一座共同的山，相传汉高祖刘邦寻访张良再度出山相佐于此，张良伴师黄石公隐居于此。湖北叫相师山，湖南叫相思山。 相师相思，君、臣、士既相师，又相思于此之意。平江县志，通城县志均有记载，且有相关传说与遗迹于两县的一些地方。在古楚、越、吴交界处的现岳阳县、平江县、通城县的大云山，相师山，皇帽山，张师山一线都流传着这种礼师故事，故作赋以宣师德文化。       

大千世界，吾师为谁；芸芸众生，我学何谓。问之学府，座座无言；询之经书，卷卷尽昧。半百岁月，游学天扉；花甲年时，问师地柜。莾莾湘北之平江，苍苍鄂南之下隽。岭止鄱阳之地坑，峰起洞庭之天堑。洞天幕阜，鄂赣驿途；福地霄山，湘楚馆苑。

   本是闲云之地，亦为静雾之乡。山岩蛮洞，云水夷庄。四山青龙之帐，一峰白姑之裳。吴楚国界，于扬越疆。环垣铁寨，锁坳铜墙。黄鹤驻脚，白雉梳妆。看金猫捕鼠之强，舒眉碧水；观雄虎眈豹之壮，圆体雄岗。显称噪于王侯，枕云龙而遥望；赫名鹊于秦汉，据凤案而凝想。既名相师山，情理联畅；又称相思岭，思师谐腔。

   欲得家国之大统，必求天下之谋丞。秦赢暴政，刘邦大风。振鲲鹏而定社稷，礼张良而谋世兵。运筹帷幄，决胜郊京。四海稳定，万民安生。立太子之家事，危黎民之卵婴。听张良一言之妙，计商山四皓之宁。匈奴侵犯，叛臣反庭。策马思杏，御驾渴英。下国南之荆楚，上云山之东峰。鸡子山峰高而歇马，皇帽山风吹而落缨。古松龙蜃，鸡罩凤鹏。白旗兵扎于坳岭，黄旗军驻于坡陵。关锁洞冲之白虎，穿插圆石之旗旌。帝休坡君憩臣之歇处，相师庙帝立民之窝棚。琴书依在，灶焰犹荧。案留白云不见之字句，君黯访贤不遇之诗名。帝侍寺里，诗吟多楹。师徒山寨，彻夜朗倾。次日再赋回朝之请，当即诿诗归草之哼。张良折茅草之叶，石公吹仙气之风。石山递高而长，水溪潭渊而坑。两岸天堑，异质仙声。架丝修仙之木，拱桥相师之亭。礼待吏属，胸怀山泾。沛公以贤臣为师圣，帝国乘高祖为德庭。刘氏一脉，声振九卿。刘家沟之延裔，刘塘湖之旺丁。明皇师于村女，苦竹芙蓉之灯。清帝师于农父，月田乾隆之凭。

   欲益大同于天下，必拜人间之尊师。锤击嬴政，身逃下邳。圮水之桥，遇旷世之考验；石公之授，得太公之兵机。大谋宇宙之风雨，洪策世间之食资。辅成皇业，承接帝功。惜名将之被斩，痛贤能之株匆。定帝国之汉基，竭力谋进；固朝政之安稳，全心计终。为汉良相，是世哲公。知师游隐，挂官伴躬。金洞朗读之奋，穴岩炼丹之功。卧石思道，锁寨关冲。谋家国之宏伟，拯涂炭之浑雄。得道出山而清障，清心报国而归踪。旧名白云观之称谓，今更张良祠之师宫。尊黄石公之兵师，谋民谋国谋天地；遁赤松子之道径，计己计家计宗。地保他姓，天祐族龙。仰师而瞻相师之庙寺，学道而询张良之观亭。张师寨，相师峰。纵目上下，心游八风。魂悠悠于云上之苍殿，魄款款于山下之凡厅。石柱字镂，岩门联楹。相兮将兮，千古名利固之山寨；师也友也，万言日月浩之云腾。端坐相望，倾听高名。天地学府于此，苍生经文于庭。谋生大道，策理宏兴。子房以隐士为师父，中华因其为圣谋。张氏一姓，望郡华都。兴湘鄂赣之祖，传天岳峰之讴。龙子师于白姑，神耸石岩之庙；唐相师于蛮峒，仙隐幕阜之丘。

   欲旺众界之灵命，必问宇宙之慧仁。子房魂安，延脉湘赣；石公魄住，蕴质楚荆。谓之贤隐，被弃黄山之婴。称之高士，齐鬼谷子之名。以史为师，直德之谏；以师为祖，贤良之正。石公之谓，魏辙之铭。秦国之幕客，襄王之重臣。始皇暴政而独断，魏辙挂冠而隐蹲。隐黄华之洞，漠骊山之寻。遭秦乱，隐姓名。僻居天地之静境，精思人民之生存。义为军师，定国谋略；仁为师政，襟怀生民。圯上尊之是老，下邳赞之为神。拜民为师，尊人为圣。工德之遵（，农道之振。商仁之昌，医义之蕴。儒礼之踵，民魂之顺。约时清晨授天书，抛鞋桥下考人忍。济北谷城之黄石，祠德戒燥；鄂南通城之岩壁，寺静平心。入寺视己，出庙格云。师石登岭，尊土踏村。睹银杏知命之久，瞄首乌悟身之欣。杜仲厚朴之质，黄精玉竹之恩。杜鹃漫山讲经，繁花锦润；凉风遍野奏乐，清爽仙音。红枫层次念佛，肃静意态；白雪山川披被，玉洁冰鳞。是师善友，为教德人。效鸟巢为第，学牛耕之频。仿鸡鸣之醒，模猫捕之勤。师从仇寇，学技雄军。以蛛啮为师，仿丝而渔网；慧茅师为锯，模齿而伐森。鱼蛙卵塘按季，雉麂窝崽于林。师气候之道，学事件之真。山围太极，母宫育孕；眼鱼泉井，生体活根。石公以物人为师圣，东方因其谋为哲臻。魏氏一姓，堂旺华民。延鄱阳洞庭之水脉，绵黄鹤凤凰之土馨。渊明师于瑶畲，幕阜桃花之洞；许逊师之气候，屹立石殿之君。

   峰岭书院，壁墙字文。叠嶂经阁，桌椅礼彬。山之巍巍矗矗，岭之昂昂陈陈。龙窖女腹，云山男根。阴阳合媾，雁蛟孕娠。盘山扭跃，湖山瑶村。黄袍之日月，龙气之蒸氛。黄龙隐显，凤凰和群。廓宇庙之清朗，腾气象之万霖。寿山福桶，酒坛连云。荡天韵之潭泻，激仙露之河吟。神灵云海，庙宇船轮。眼眺千里之远，迹踵万年之深。师草木为道长，尊经书为哲君。银汉清辉，老子道德之古韵；清河波澜，张良进退之道神。吴实隐声于山下，葛洪湿露于案蹲。清风伏羲于天岳，雷振龙虎于赣村。烟白武当之汉水，云涌九岭之赣滨。纵贯世事，道德人身。诚意赤县，模范真仁。十方天籁，内外梵音。师动物为大士，拜学说为经人。静静地音，达摩于嵩山面壁；寂寂筝韵，六祖于华南圆参。怀让于衡山从师，慈悲字字；思行于青原跟诵，祥善谆谆。良价本寂，曹洞怜询。灵佑慧寂，沩仰悯唇。慧南于黄龙峻语，方会于杨歧清呤。横披天下，禅宗生门。善意华夏，心经华文。

   书院显学，行行经典；山水藏道，门门隐魂。师人类为德圣，阅儒学为祖神。师徒天地，学教无分。孔子中庸，曲阜风雨而至；孟子浩气，邹城瑞雪而临。仁兵腔雄，三皇拜谒于天岳；忠魂胆壮，数族折桂于月旬。朱熹麂鸣，渺渺于白鹿之洞；船山波浪，荡荡于岳麓之荫。石鼓宇宙，魏源雁呻。昔言师尊，传道授业而解惑；今话师友，明理振族而生民。 

                                       2018年6月8日

阅读提示：尊师重教是中华民族几千年来的文化传承方式，这种方式以一座山来表现故事，具有地域特色。师者为尊，不仅百姓要尊师学习，文人墨客要尊师学习，王候将相要尊师学习，连皇帝也要尊师学习。这种良好的文化承传是社会发展的促进了社会的发展。更重要的是皇帝尊师向臣学习，臣相尊师向隐达学习，隐达尊师向乡贤学习，乡贤尊师向天地学习，如此尊师学习，是社会安定、民众安居的大道。