最近我看铁凝的小说，大多是写女性性方面的事。这让我联想到他们那一茬作家，几乎都热衷于性方面的题材，可以说，中国人的性启蒙是那一茬作家完成的。比如王安忆的《小城之恋》中写两个人对性的无知，或者说不能正确理解性，而被罪恶感折磨的同时又对性贪得无厌的矛盾，是以前的中国人在性的生活中的普遍现象。可惜的是，他们做过了头，解放了中国人的性，用老百姓的话说，男人女人都解开了裤带，中国人的性在放纵中泛滥成灾而堕落，从冰山雪莲，变成了大白菜，最后变成了烂菜帮。当然，这个责任不能由他们负全责，这大概也是大势所趋吧，但他们把中国人精神上的性的裤带揪断了，这是千真万确的，以至于后来的作家在这方面再没有超过他们。记得莫言得了大奖之后，全国人几乎都看莫言的小说，我的一位文友也向她的外甥女推荐了莫言的小说，过了一向，她问外甥女读的情况，这女孩难为情地说她看不下去，太黄了。就是说，一个在性解放的大潮中成长起来的九零后，对莫言小说中性描写的生猛都受不了！

写到这里，我不得不说一说从这一茬作家开始，提倡的关注人性书写人性。实际上人性是个很复杂很丰富的东西，性，只是人性中的一种，而且是下而之的，但我觉得这茬作家把它几乎当做了人性的根，别的人性都是从这根上长出来的，所以他们就抱住这根根深挖不止，于是他们就走上了邪路，把人性矮化到只有裤裆那么大。就是说，他们不但庸俗化了人的精神，而且是退化了人的精神，除了裤裆里的那些事，再没有了别的事。而人的奋斗，无非是提高裤裆里的事的满意度而已，因为你越有权有钱，越拥有占有异性的能力——人的精神世界重返丛林。最重要的是，他们败坏了美学，因为他们的性描写大都是对异性的意淫大都是对性的贪婪，可以说，是多年的和尚下了山，见了老母猪都眼馋。就是说，在他们的成长期，性是个禁区，一下子解禁了，误过了大好时光的他们很是不甘心，出于要加倍索取回来的心理，把憋屈的太久的性欲，发泄在了小说里，在小说里变成了性虐狂，铁凝小说里一个粗鄙的赤裸裸的暴躁的“操”字，形象生动地表达出了这种性虐心态，从而引发了美的雪崩。

性实际上是美好的。你看《查泰莱夫人》，里面的性描写，只会在你的心里唤起纯净的美感，让你感觉到你的心灵在升华，而不是沉甸甸地顺着坡一路向下滚。

当然，他们以性为突破口，打开了解放思想的缺口，让中国人的思想犹如从圈里出来的马，知道还有辽阔的草原，知道了自己是能自由驰骋的，这一点功不可没。