精华热点 前言：儒家文化的价值
听雨客2022、1（作者：董敷忠 ）
《论语与中华文化》是一部宣讲儒家文化的书，以《论语》作为基本典籍。
本书从儒家文化内容中抽取十八个字作为纲领：仁义礼乐和中善勇智，孝敬忠信慎恕耻廉行，逐一讲解，试图寻觅儒家文化源头的清澈与本真，正本清源，剔除糟粕与误解，以便在新的时代落地开花。
2013年11月26日，中国共产党总书记、中华人民共和国国家主席，来到山东曲阜市孔府考察，并参观孔子研究院。他看到摆放的书籍刊物中，有《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，便拿起来翻阅，说：“这两本书我要仔细看看。”作为中国共产党领袖、中华人民共和国领袖说出这句话，既是在向全世界宣告，一个伟大民族，要重新审视传统文化的价值，发掘民族文化的宝藏，推动民族文化的繁荣，助力民族复兴的宏伟事业，又是在向全党全军全国民众，官员，教师，发出号召：人人都要读《论语》，读儒家经典。2014年9月24日，中国共产党总书记、中华人民共和国主席，在北京人民大会堂，出席“纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会”开幕式，并发表重要讲话。他强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。中华人民共和国最高领袖，国家执政党领袖，参加全世界祭孔和国际儒联会员大会，并讲话，这异乎寻常的举动，向全世界发送了强烈讯号：一个拥有古老文明的东方大国，在迅速崛起的同时，开始高度重视继承优秀传统文化，以此作为提升国家软实力、推进国家繁荣昌盛的重要装备，从而培育一代代奋发文雅的合格公民，增强民族发展的持久动力；屡遭欺凌的东方大国，在一种文化强势影响世界三百年之后，是时候亮出底牌了，在当今波谲云诡的世界舞台上，中华民族和平发展，突飞猛进，有能力站回自己应当享有的位置，没有谁能够阻止，一个大国，有责任为全人类的文明和谐，贡献出自己的独特方案，也没有人能够阻止民族文脉世界繁延。
2017年1月25日，国家高层，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，说：“迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。”可惜，国家主席的话，我们很多人，各级官员，教师，没有听到；高层的文件，“迫切”的命令，我们大部分人没有看见，看见了，也无动于衷。关于儒家文化的复兴，这种无法即时见到政绩，又无人跟踪监督的活，基层政府没有动作。有关文化部门、宣传部门官员没有动用政府资源与力量，招揽社会贤达，建立团队挖掘研究，不去集结热心文化人士建立讲师团培训官员、教师等重点人群，无人部署在学校社区村庄建立讲堂，没有招募大量文化志愿者接受培训而后广为宣讲。这里的黎明静悄悄，一切都没有开始，儒学的田园仍然一片荒凉。只有民间少许爱好者在孤零零的埋头忙活，好像电视剧里的潜伏者，需要用暗语联络。我们民族的传统文化中，儒家文化是主要的内容。儒家文化，是以孔子和孟子为代表的儒家思想家，在前代文化的基础上创立的，中华民族独特的文化成果，其中仁爱中庸的哲学思想、关注民生的治国理念、忠孝节义的君子修养，对于我们社会的稳定与发展，公民人格的完善，具有极其重要的作用，强烈影响了我们民族的精神走向，促进了民族文明的进展，甚至儒家创造出来的许多词语，比如忠孝节义、礼义廉耻，都深刻而广泛的影响了民众，至今仍然在民间运用。
儒家文化，被并列于百家之中，其实它不是其中一家，而是我们中华民族的主体精神源流，是民族文化的命脉与根基。可以说，孔子在西周末年那个君王昏暗、世道混乱的时代，打出来“仁”字大旗，倡导礼乐秩序，他为我们的民族，制定了价值标准，他呼唤人们要走正道，要做孝子，要做君子，要各尽其责，国君操心民众的疾苦，臣子忠诚服务国家，爹担爹的责任，子尽子的孝心。他要挽回散乱的人心，引领民众走向正道，使国家恢复秩序。他是悲悯天下，拯救民众的卓越的思想家。
有学者说，孔子生活的那个时代，是全人类“轴心突破”的时代。再晚孔子几十年，古希腊出现了苏格拉底。全人类在相互隔绝的两个区域，出现了两种卓越的文化，一些卓越的领袖，文化的巨人出现了，这种奇观，被称为“轴心突破”。也就是说，这个时候出现的这些伟人，他们的思想，为一个民族，甚至可以说为全人类，确立了做人治国的价值标准，他们规划了一个运行图，指引了人类前进的方向。作为我国古代第一个开办私学的教师，孔子首先关注人的发展，关注人价值的最大实现。他认为人不是生来就是人，而要经过学习与训练，才能成为人；人可以将自身打造得高尚与完美；人只有首先打造自身，才能够改良社会。他要建立人类最早的政党——“仁字党”，要培养具有悲悯情怀，勇于社会担当，既文武双全，又人格圆满的君子。这些人，先有道德品格的养成，首孝悌，次谨信，泛爱众，注重自身修养；然后再大量阅读典籍：诗、书、礼、易、春秋，诗经，诗歌艺术教育，书经，古代领袖们的高尚品德教育，周礼，各种场合的礼节教育，易经，哲学思想与道德思想教育，春秋，历史教育；同时，训练六种技能：礼、乐、射、御、书、数，就是各种场合的礼仪，各种乐器，射箭驾车等战争技能，还有写字与计算。他希望，先培养一部分这样的优秀人才，在全社会打造一个精英团队，然后由这一部分人，再去教育训练更多的年轻人，凭自身的榜样作用与持续的宣传，水纹般扩展，影响到更多的民众，然后有一些人有机会去担任县长、市长、省长，甚至作为国君的老师，辅佐国君成为优秀的领导者，这样，就可以把仁爱的思想、惠民治国的理想、君子修养的理念广泛的推行开来，整个社会风气就能够得到改良，人民的生活也能够获得改善。
（至此，我们应该明白，儒家君子远非孔乙己那样的废物。）孔子希望有这样的一批优秀君子，充实到社会各层政府之中，直到国君身边，这样来从根本上解决社会问题。任何国家体制，任何治国理念，最终必然落实到个人手里。只有优秀的人掌握权力，优秀的人治理社会，乡长、县长、市长、省长，直到最高决策者，才能够改观社会状态，打开新的格局。孔子看得准，下手狠，一剑封喉，准备彻底解决问题。他为此殚精竭虑，奔走呼号，奉献了一生。
《论语》是儒家文化典籍“四书五经”中最基础的著作，由孔子的弟子收集编排而成，记载有孔子的大量言论，几乎囊括了儒家文化的基本理念。孔子要收拾人心，整顿秩序，他教导人们如何做人，如何处世，如何做官，教人孝亲敬人，忠诚做事，尽职尽责，担当社会。它最浅显好懂，又方便落实做出来。《论语》就是古圣先贤制定的人生指南，做人须知，家庭的红绿灯，处世宝典，是我们中国人的圣经，古人把什么都为我们准备好了，应该人手一册，妇孺皆读。
这是当前社会较为迫切的任务。它就是一剂良药，应该马上支起砂锅，积聚柴薪，熬制起来，多些大砂锅，多些柴薪，三五十年功夫，方见成效。
作者简介
董敷忠：男，语文教师。喜文学，偶为之，自得其乐
读后感怀随笔
文／了凡
中华文脉渊，智慧世流传。
三黄五帝始，黄帝内经传。
去除人疾苦，针炙药草捡。
稳定民心乱，国君策略绽。
孔孟礼仪学，救世精英选。
仁义礼智信，君子诗圣篇。
治国齐家道，忠孝思想联。
外交使臣节，礼数精彩炫。
君威德昌世，家国稳固源。
庙堂圣贤聚，江湖民心连。
家家和睦处，幸福长久远。
荣耀羞耻心，道德塑规范。
2022，01，10日晚上7点05分！
