连中国老师的《唤醒生命》一书,给我们打开了一扇窗,让我们看到了语文的价值。

语文绝非“口头为语、书面为文”那么简单,它的内容和价值是其它学科所无法比拟的。
语文可以唤醒一个人的生命意识,从而改变他。
在我们的教育教学中,会遇到两种孩子:一种是生命意识不觉醒的孩子,他们"魂不守舍"; 另一种是生命意识觉醒的孩子,"魂在舍中"。
"魂在舍中"的孩子,对许多事物都有着广泛的好奇和持久的专注。在精神上,他也是一个容易凝聚起来的人。他有独立思考的精神,有着踏实坚定的内在,可以支撑他思考做事步骤,并且抗拒和战胜一切困难。因为这一类孩子在内心深处对于人和知识是坦诚和敬畏的。
相反,"魂不守舍"的孩子他做事就不会太专注,眼界和心胸也流于自以为是的肤浅。
而语文学科的内容和功能是非常强大的,她从来就不仅仅是一个知识系统,她是能力系统,更是情感系统、精神系统、生命系统,可以把学生体腔中的生命意识叫醒、呼唤出来,然后产生强大的精神动力,以达到成人成才的目的。
语文如此重要,那么如何学好语文呢?连老师的方法很多元,美的熏陶、艺术浸润、诗文阅读、写作、看电影、 “阅读”家长、“阅读"生活、人文游学等,真是丰富多彩,异彩纷呈,贯穿于生活的方方面面。不仅书籍,一切环境和人都成了孩子学习语文的“教员”。这种语文学习的境界真是高啊!
他教老师们如何发现孩子的眼神,如何 与孩子沟通,如何对孩子进行有效地激发,如何学会倾听,如何纠偏,如何教会孩子阅读等,实践性和操作性极强,是他二十多年教育教学经验的结晶。
他教家长如何帮孩子度过充实的假期,比如和孩子一起看电影,一起旅游,一起阅读等。
他认为父母有四个级别:照顾级、补救级、模仿级和构建级。认为只有构建级的父母才可以从生活起居、行为习惯、理想目标、思想意识等方面有效影响孩子。孩子读了“父母”这部大书 ,才会有所成就。因为在不同的土壤里,收成是不同的。

他建议家长留一墙图书给孩子,建议父母保持适度的威信,建议爸爸做一个浑璞的爸爸,妈妈做一个英气的妈妈。
他还向我们介绍了名校的教育指标,大洋彼岸的孩子是啥样等。可以说,读了会让你受益匪浅。
他对写作的认识极其独到,很有借鉴意义。他说,写作的本质就是达不到便写不出,原因有五:辞窘、情瘪、思浅、志短,还有“无我”。他认为写作可以提升孩子的生命质量 ,写过,才算活过。他把写作提到了很高的高度。
那么如何提高孩子的写作水平呢?他认为是促成长。而写好一篇作文要经历六个环节:度人量己、倾尽全力、探究深化、不厌其改、内化沉淀、有效重复。

连老师的书内容丰富,是他亲身实践和二十余年教育教学经验的结晶, 是一线教师、学生、家长难得的一本好书,许多方面对学校德育工作也有启发和借鉴意义。

把人当人、把生活当课堂就是教育的真谛
甘肃/唐建武
对现实的教育又爱又恨,却又无可奈何。每次的年会既是追梦之路,也是朝圣之路。朱老师、李老师、詹校所倡导的、所实践的,就是中国教育的未来。未来学校是什么样子,我可以畅想一下:就是把人当人,把生活当课堂。把人当人,这个“人”不仅包括学生,还有老师和家长,以及每一个人。郑州有难,宁夏拾荒老人用两万多积蓄捐两大车物资的情怀,我们教育者有没有?仅就师生这一对关系来说,把学生当人、把老师当人我们敢不敢说,并实践它。学生不是学习(刷题)机器,老师也不是教书机器吧。既然有个体差异、有区域差异,那为什么要排名,要评比?配备了相同资源的学生尚不能出同一种结果或者是近似的结果,更何况情况是天差地别!那定指标又是什么依据?我们的考试或者是智商测试就可以测出学生的不同么?学生的发展是动态的,早慧者有之,晚成者更多。用静态的手段来评价一个学生或教师的成长是不是太刻舟求剑了!没有尊重就没有教育,把人当人就是尊重的通俗表达。我们的老师和同学都活生生的个体,唯有尊重,给他们充分自由,他们才能自然地自在地快乐地成长。爱、自由自在、个性、平等都可以叫尊重。新教育倡导过一种幸福完整的教育生活,李镇西老师引用前苏联一位人士的话说让人们因我的存在而感到幸福等,都是在说一个词,那就是尊重。我们教育中不尊重人的例子真是太多了。逼学生学、让教师硬教,忽视孩子成长规律,戕害教师身体健康。职称评定领导说了算,姚燕燕老师何其多!有怨无处诉,有理无处讲。学术不端,不学无术者充斥讲坛。将士军前半死生,美人帐下犹歌舞。职称腐败就是对广大教育工作者极大不尊重。逼他们佛系和躺平,企图把教育引向何方?不读书的老师会教好书?跪着老师能教出站着的学生?我想说,只要有点良知的教育者就知道:要尊重师生只有两个字,那就是解放,解放他们的头脑、解放他们的手脚。丑小鸭的实践就是明证。丑小鸭给我的第一印象就是尊重,在尊重的环境中长大的孩子人格是健全的。我们以为孩子们有问题时,恰恰证明我们有问题,我们有多久没有思考教育问题了。没有尊重,盲目自信盲目蛮干能有什么好结果!
我再说把生活当课堂。我们的至圣先师孔子在论语中只说了三件事:为学、为政、为人。前二者其实就是做事,为人通俗点说就是做人。做人做好尊重就好了,前述备矣。做事通俗点说就是学会生活。所以杜威、陶行知、晏阳初、梁漱溟等大师都提倡做中学。生活就是学校,生活就是课程资源。死读书读死书只能读书死。大量读书不联系生活就会成腐儒,更何况把课本或者教材当金科玉律或者叫圣经的,不学出神经病才怪!徐凯文教授说的空心病孩子会大量存在。马斯洛说的人类的五种基本需求,老师们和孩子们少了那一样都会出问题。好多空心病孩子 只剩下生理需求了,真可怕。看看他们的朋友圈,晒的是什么吧:美食和鲜衣。
只学教材只会营养不良。仅语文一科就很难做到。语言、思维、文化、审美仅靠教材是无法落实的。只有把孩子放在生活的大课堂中才会精神和体魄康健。孔子带孩子们春游,刘文典在月光下讲月赋,李镇西老师在油菜花地里上课,丑小鸭的孩子自己装扮自己的校园和教室。
我们学的目的就是用,就是生活,那不在生活中操练,在真空中蜗行吗?
所以我说,教育的真谛就是把人当人、把生活当课堂。简言之,就是尊重和做中学。丑小鸭的教育实践是有力的证明。而丑小鸭的今天就是人类,准确地说,是中国教育的未来。

唐建武,七零后,甘肃合水人,中学语文教师。喜好读书,业余写点文字,记录情感,记录生命历程。曾在省市报刊上发表作品。《孤寂怡人》是第一本散文集。

