【兔卧荒山著】《历史生命哲学规律体系论述》连载29构建人类社会发展大循环规律的理论基础

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2021-12-19 19:56:50 4321阅读

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【兔卧荒山著】

《历史生命哲学规律体系论述》连载29

构建人类社会发展大循环规律的理论基础

构建和反映人类社会发展完整的大循环规律必须建立在科学的基础上，必须建立在历史生命哲学的理论基础之上。因为，以往的思想理论无法支撑这样庞大的规律体系，或者说无法达到对人类社会发展这样高度的认知。

历史生命哲学的主要理论支撑或者理论依据：

宇宙规律理论。这个宇宙规律理论涵盖一个太极规律和三个层级的规律。太极规律，即宇宙生命金字塔规律。在宇宙生命金字塔基础上建立的三个层级规律：第一个层级的一个极限规律，即生命辩证规律；第二个层级的两个基本规律，即生命精神规律和生命物质规律；第三个层级的三个一般规律，即生命对立统一规律、生命质量互变规律和生命否定之否定规律。

生命自私法则理论。宇宙生命有九个法则，其中一个重要法则就是宇宙生命自私法则。作为宇宙生命金字塔中第五级别人类生命体自然具有生命自私法则的属性。

自私法则类别层次（安全自私、物质自私、性爱自私和精神自私）理论等。

历史生命哲学的矛盾、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑等论述。

历史生命哲学的人类社会物质阶段发展规律各个环节（物质生产力、物质生产关系、经济基础、上层建筑）及其规律（自私法则决定自私生产力，或者物质自私决定物质生产力；物质生产力决定物质生产关系；经济基础决定上层建筑）的理论。

历史生命哲学理论的创立，特别是宇宙生命自私法则的确立，人类生命自私法则的确认，自私文化的建设，生命自私类别和自私层次规定性的完成，为我们构建人类社会大循环规律奠定了基础，创造了条件。

因为，人类社会的历史就是人类生命自私的历史，就是自私不断满足，不断发展的历史；就是自私不同阶段、不同主要矛盾所决定的不同自私类别辩证运动循环发展的历史。

在人类生命自私法则所推动的人类社会历史中，自然的形成和包含着清晰可见的规律性的东西。这个规律就是人类社会大循环规律，即安全自私、物质自私、性爱自私和精神自私作为主要矛盾控制和主导的不同阶段，螺旋式上升，无限循环的发展。

5.0、历史生命哲学人类社会发展大循环规律的创立

规律就是必然的联系而不是偶然联系，是本质的联系而不是现象的联系。

规律和它的现象是密切相关的，规律是现象中稳定的、内在的、深刻的和本质的东西，它隐藏在第五级别人类生命群体社会运动的内部；现象是规律外在的、多变的、表象的和形式的东西。规律要通过现象来表现和反映，现象要通过规律主宰和集合。

现象和规律对立而统一，人类社会生命现象及其所构成的社会现象和人类社会发展规律，统一于宇宙生命金字塔第五级别人类生命体运动发展之中。人类社会生命现象是我们认识人类社会发展规律的向导、切入点和抓手。我们只有认识了人类社会生命现象，整理现象和研究现象，借助抽象思维才能揭示人类社会发展规律。

历史生命哲学在宇宙生命金字塔和宇宙规律的参考系上或者基础上，构建人类社会发展大循环规律。其在我们第五级别人类生命体主观世界里就是一座立体建筑，或者就是一具精致的模型。它分为五个级别来构建。

5.1、螺旋式上升的运动大框架

螺旋式运动就是圆周运动的同时进行上升运动，这是第五级别人类生命群体社会运动过程的总特征，具有维度的运动生命统一体。

这是大概念，大框架，人类原始社会的原始群、原始人群或者猿人生存是开端，是始点，是螺旋式模型基础开始的起点。它将包含无数个周期循环，将无限的上长攀高，永远没有封闭的高程点，有开始没有结束，就像一个竖立的强力弹簧无数倍放大一样的一个艺术建筑，外表阔圆挺直，在固定的底部基础上，顶部在不断地运动上行。

5.2、周期大里程碑运动级别

在螺旋式运动里面，当运动一周或者一圈时就是一个周期运动，就是一个大里程碑建设。人类社会发展永远在路上，周期大里程碑将建设无数个。

周期循环有三个环节的运动规律：生命自私法则决定自私生产力；自私生产力决定自私生产关系；自私社会基础决定社会自私上层建筑。

周期循环大里程碑循环规律说明了自私生产力存在或者产生的原因。自从有了人类以来就有了人类的生存活动，这种活动随着安全生产力、物质生产力、性爱生产力和精神生产力的提高而不断地开拓创新，不断地丰富多彩。这些生存活动都是围绕着人类生命体而展开的，围绕着人类生命自私法则而展开的。

自私成为生命与生存中间一个必须的环节，也就是说如果没有自私就无法从人类生命此岸到达人类生存的彼岸，无法诠释人类为什么要有活动要有行为，或者为什么必须这样活动必须这样行为。

纵观人类历史，无论从过去到现在，从主观到客观，还是从个体到群体都是如此；纵观人类生存所有活动行为都是因生命自私而产生，都是因生命需要而产生。

一个人是如此，一个家庭如此，一个民族是如此，一个阶级如此，一个国家也是如此，整个人类相对于其它四个级别的生命体来说也是如此。即自私法则决定自私生产力，而自私法则又是人类生命自私法则，所以人类生命（生命自私）决定生产力（自私生产力），找到了生产力源头，找到了人类社会发展规律的源头。

周期循环大里程碑循环规律说明周期循环规律的主体是人类生命体，即人类生命个体因合作所构成的生命群体社会。

周期循环大里程碑循环规律说明了自私生产力的动力及其源泉的根源，这就是人类为了生存发展而必须的生命自私法则。

5.3、阶段里程碑运动级别

在周期运动里面，每一个阶段就是一个运动里程碑。

每一个周期有四个社会阶段里程碑，即安全阶段里程碑、物质阶段里程碑、性爱阶段里程碑和精神阶段里程碑。每一个阶段里程碑相应的就是一个生命自私层次阶段里程碑。由于自私层次里程碑的存在因而支撑着螺旋式上升运动。

阶段里程碑运动级别包含有四个层次性质的社会发展规律。

安全阶段里程碑人类社会发展规律，即安全自私法则决定安全生产力；安全生产力决定安全生产关系；安全基础决定安全上层建筑。人类第一个安全阶段已经成为历史，也就是史称的“原始社会”，即原始群、原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会。这里说明了三个问题：其一回答了安全生产力存在或者产生的原因，即安全自私或者生命自私法则；其二说明安全阶段的主体是人类生命体，即人类生命个体因安全合作所构成的生命群体社会；其三找到了安全生产力的动力及其源泉，即安全自私或者生命自私法则。

物质阶段里程碑人类社会发展规律，即物质自私法则决定物质生产力；物质生产力决定物质生产关系；物质基础（经济基础）决定物质上层建筑。人类第一个物质阶段里程碑我们正在经历之中，正在资本主义社会形态小里程碑之中。这里说明了三个问题：第一回答了物质生产力存在或者产生的原因，即物质自私或者生命自私法则；第二物质阶段的主体是人类生命体即人类生命个体因物质合作所构成的生命群体社会；第三找到了物质生产力的动力及其源泉，即物质自私或者生命自私法则。

性爱阶段里程碑人类社会发展规律，即性爱自私法则决定性爱生产力；性爱生产力决定性爱生产关系；性爱基础决定性爱上层建筑。性爱阶段还没有来临，但可以确定是性爱阶段第一个社会形态就是物质哲学预见的共产主义社会形态（当然，仅从次要矛盾物质自私状况作为参照）。这里说明了三个问题：第一回答了性爱生产力存在或者产生的原因，即性爱自私或者生命自私法则；第二性爱阶段的主体是人类生命体，即人类生命个体因性爱合作所构成的生命群体社会；第三找到了性爱生产力的动力及其源泉，即性爱自私或者生命自私法则。

精神阶段人类社会发展规律，即精神自私法则决定精神生产力；精神生产力决定精神生产关系；精神基础决定精神上层建筑。这是人类社会第一个周期的最后一个阶段，也是最高层次的一个阶段。这里说明了三个问题：第一回答了精神生产力存在或者产生的原因，即精神自私或者生命自私法则；第二精神阶段的主体是人类生命体，即人类生命个体因精神合作所构成的生命群体社会；第三找到了精神生产力的动力及其源泉，即精神自私或者生命自私法则。

5.4、社会形态小里程碑运动级别

在人类社会阶段里程碑运动里面，每一个阶段将有若干社会形态小里程碑。就像人类安全阶段应该有原始群社会形态小里程碑、原始人群社会形态小里程碑、母系氏族社会形态小里程碑和父系氏族社会形态小里程碑（传统的观点都把这笼统的归于人类原始社会，并没有详分各个社会形态）；就像人类物质阶段有奴隶社会形态小里程碑、封建社会形态小里程碑、资本主义社会形态小里程碑和社会主义社会形态小里程碑。

将来的性爱阶段里程碑和精神阶段里程碑也各自分为若干不同社会形态小里程碑。

5.5、改革微里程碑运动级别

在某一社会形态小里程碑内部，有很多改革微里程碑运动。

人类社会发展大循环规律是人类生命群体社会运动发展的一种必然存在，是和人类生命体、人类生命自私法则一种必然联系。

承认这两个历史必然性丝毫不损害人类生命体在人类历史上和未来社会所发挥的作用，也不影响我们伟大的人类生命的宇宙地位，以及自我认为的“光辉”形象。

因为，人类生命体就是这两个必然性的主体，就是这两个必然性的根源，就是这两个必然性承担者和创造者，这两个必然性的过程就是人类生命群体这个主体运动的过程。

因为，这两个必然性就是不断地满足人类生命自私法则，不断地放养人类生命自私法则，不断地使人类生命体获得解放，不断地使人类生命体获得自由，不断地使人类生命体获得发展。

因为，全部的人类社会历史是人类生命活动的历史，是人类生命生存发展的历史，是人类生命自私法则运动的历史，是人类生命运动的历史。

人类社会发展大循环规律只是揭示在什么条件下可以保证生命体的活动达到自私法则的什么要求和什么程度，从而人类生命体达到获得解放和自由的程度，并不谋求任何改变和控制。

由于人类社会发展规律是人类生命所主宰、自私法则所决定的，所以人类生命体自己无法也不能改造或者废除社会发展规律，只能顺应这些规律；但可以在生命的生存和发展活动实践中认识和掌握这些规律,在自己的自私行为及其行动中遵循和利用这些规律来促进人类社会有质量的、较快的、节约的、绿色的和科学的发展，以获得条件（某一阶段的社会基础）允许的最大值的科学自私而不是非科学自私。

我们人类生命体自觉地适应这个规律，融合规律，在规律中和谐的分享生命的愉悦，创造生命的价值，寻找生命的辉煌。

在人类群体的社会生活中，归根到底人类生命体自己只能在已经获得的各种生产力所允许的限度和范围内实现自私法则的自由，或者实现自私法则的最大满足，当然是科学自私，这样就必须自觉地顺应人类社会发展规律。

历史生命哲学创立的人类社会大循环规律主要特征和本质就是循环。“循环”是一个体系，是一个系统，是一个统一体。

它的内涵在于：能够形成闭合线路，起点和某一周期的终点，或者开始和周期的结尾能够重合；在重合以后进行新的运动时和前边的运动有类似的路线，有类似的方式，有类似的环节。这个类似的路线、方式和环节即为具体明确认知的规律。

循环不是直线的而是带有弧形的，带有曲线，说明了人类社会发展不是一帆风顺的，而是迂回曲折的，而是复杂漫长的；循环不是水平的而是带有上升的趋势，说明人类社会发展尽管复杂曲折，但还是要向前向上发展的。因为它是一个客观的过程，不是主观的过程。

循环贯穿于人类社会的全过程，贯穿于四个级别之中。第一级别大循环，以周期循环大里程碑建设构建螺旋式循环。人类社会现状就处于第一级别第一个周期、第二级别第二阶段（物质阶段）循环之中。

现在以人类物质阶段为例，即：人类生命主观意识物质自私法则—→物质生产力—→经济基础（物质生产关系）—→上层建筑（客观现实物质自私法则）—→人类生命主观意识物质自私法则。这就是人类社会物质阶段，以物质自私为主要矛盾而推动人类社会在循环规律作用下，不以任何生命意志为转移而发展的具体表现。

人类社会全体或者某些国家的调整、改良和改革及其三年、四年和五年等等的规划就是微循环。这些改革和改良有时是上层建筑自觉而为，有时是上层建筑不得已而为之。

由此可见，人类社会发展大循环规律共有五个不同级别：即螺旋式上升大框架、周期循环大里程碑循环规律、社会阶段里程碑循环规律、社会形态小里程碑循环规律和改革微里程碑循环规律。

人类社会发展大循环规律是不以人类生命意志为转移的，必然的辩证的大循环运动。

以往哲学界给出规律三个层次的概念：即一般规律、特殊规律和个别规律，这是按其作用范畴及其层次的不同而划分的。

存在于人类社会发展的全过程或者一切阶段（包括以往的一切阶段和未来的一切阶段），并绝对的没有完结的发挥作用的就是一般规律，这个规律就是周期循环大里程碑循环规律。

存在于历史发展过程中某些社会阶段起作用的是特殊规律，这个规律就是阶段里程碑循环规律，比如安全阶段、物质阶段、性爱阶段和精神阶段。

存在于某一社会形态发展过程中起作用的规律就是个别规律，就是社会形态小里程碑循环规律。这个规律就是自私法则决定社会生产力；生产力决定生产关系；社会基础决定社会上层建筑。

人类社会形态小循环规律的使之大循环规律更坚固，更结实，更牢靠；使大循环规律更具体，更生动，更鲜明；使我们第五级别人类生命体更好认识，更好掌握，更好鉴别；使人类利于自觉自行，利于自我适应，利于理智的调整生命自私法则，利于践行科学自私，更好地为人类生命体服务。

一般规律、特殊规律和个别规律反映人类社会发展自私类别和自私层次的多样性以及自私法则的统一性的关系：

一般规律包含、主导和制约着特殊规律和个别规律；特殊规律和个别规律从属于一般规律，并受一般规律的支配。特殊规律和个别规律表现、反映和支撑着一般规律。个别规律、特殊规律和一般规律在一定条件下互相转化，在一种联系下是一般规律，在另一种联系下又是个别规律。

这样，我们就明确人类生命自私法则将是这里的一般规律；安全自私、物质自私、性爱自私和精神自私四个自私类别和相应的四个自私层次将分别是特殊规律；各个具体社会形态将是个别规律。这是个大概念，是我们思路必须明确的事情。

人类社会各个阶段发展动力来自于各个阶段中主要自私类别的动力，即主要自私类别矛盾的动力；人类社会某一阶段的某一具体社会形态发展动力来自这个社会形态某一主要自私类别不同程度层次的动力，即代表人类社会某一自私类别阶级矛盾的动力。所以，人类社会循环大里程碑矛盾决定人类社会阶段里程碑矛盾；人类社会阶段里程碑矛盾决定社会形态小里程碑矛盾，社会形态小里程碑矛盾决定社会改革微里程碑矛盾。

作者简介：郑金民，从事林业工作，属兔，自称是以双木为生存的一只兔子，一年四季兔卧荒山，静观于秦山洛水之间，故笔名兔卧荒山。

本人是学习哲学，思考哲学和享用哲学的一个人，哲学伴随了几十年。历史生命哲学基本框架构建现已完成，大约140多万字。

本人论著《还原道的本相》在2020年《国学研究》第八期专刊发行，并获得陕西省国学研究会评选的2019—2020年度“国学研究论著奖”，《生命规律》和《宇宙人类及其生命》两部论著作为内部交流资料已经面世，《历史生命哲学规律体系》进入出版程序。另外，计划用两年时间出版《人类安全阶段假说》《生命及其生命法则》《生命文化及人性类别层次》《关于哲学统一性体系论述》《有关哲学问题探索》《新思想》等六部历史生命哲学论著。

在哲学之余创作大量诗歌，并多次获奖。对仓颉文化有深入研究，整理有《仓颉文化文集》。对伶伦文化也有关注，并写有一定文字。

2021年9月19日接受了西安广播电台就历史生命哲学和《书院门1991》有关情况一个半小时新闻直播专访；2021年9月24日在洛南县仓颉文化研究会接受了洛南县非遗保护小组和洛南县文化馆仓颉传说抢救保护工作专班三个半小时视频节目录制。

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