钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
安徽马鞍山市采石矶旁的太白楼，自清康熙元年（1662）在因火灾被焚毁的明谪仙楼故址重建以来，下迄清末，二百数十年间，约有一百多位文人墨客留下了一百三十馀副楹联（详见李子龙先生主编的《李白与马鞍山》，安徽文艺出版社1999年出版，第4册第343－364 页）。其中不乏佳作，兹精选几副，与读者共赏。吴鼒（1755－1821），字山尊，又字及之，号抑庵，安徽全椒人。嘉庆四年（1799）进士。曾官翰林院编修。八年（1803）大考，以一等二名升侍读。充广西乡试副考官。升侍讲学士。后以母老告归，主讲扬州书院。著有《夕葵书屋集》。事迹见《清史列传》。“江上五言诗”，谢朓《晚登三山还望京邑》诗中有“馀霞散成绮，澄江静如练”的名句。李白《金陵城西楼月下吟》诗有云：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”对谢朓（字玄晖）的服膺之情，溢于言表。李白诗里赞美谢朓之处甚多，因此清人王士禛的《论诗绝句》说他“一生低首谢宣城”。“韩荆州”，唐人韩朝宗，玄宗开元年间任荆州大都督府长史。李白未成名时曾给他写过信，即《与韩荆州书》，希望得到他的奖掖。书中说：“君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”这副楹联，上联本是赞扬李白能学习、继承并超越前代著名诗人的意思，却不直说，而故作惊讶地发问：“谢宣城是什么人？——只凭着写长江的五言诗句，就让太白先生低头甘拜下风！”
如此行文，便带有强烈的感情色彩，于是也就有了强烈的艺术感染力，一下子就能抓住读者，调动他们参与，一块来对这个问题做出解答。直说，往往造成读者的被动接受；提问，则可以激活读者的主观能动性，引起他们的兴奋、注意和深思，从而进入“主动接受”这一更高级的层次。恰到好处的设问，是一种高明的语言艺术。而此处的一问，可算得“恰到好处”。上联设问，是迂回包抄；下联改用陈述，是正面出击：章法有所变化，就不显得单调。乍一读来，下联的意思似乎是说：“韩荆州还算懂事，肯把自己台阶前的空地借一小块给李白，让他扬眉吐气。”即肯接见李白，给他一个出头的机会。不过，实际情况是韩朝宗有眼无珠，并未对李白加以提携。这一历史事实，吴鼒不会不知道，他又怎么可能这样评价韩朝宗呢？看来，下联或应理解为虚拟语气：“如果韩荆州还懂事的话，就应当肯把自己台阶前的空地借一小块给李白，让他扬眉吐气。”言外之意是：“可惜韩荆州不懂事，没有给李白一个出头的机会！”这样理解，不但文字可以疏通，而且语气更委婉，更有味道，更耐人咀嚼。此联的中心人物是李白，但作者却从评论谢朓、韩朝宗的角度入手，借“宾”以定“主”，“喧宾”而不“夺主”，手法十分巧妙、别致。而谢朓、韩朝宗二人，又不过是典型的“符号”，分别代表着李白以前的一批大诗人和一切无视李白之价值的“大人物”。“个别”之中，有“一般”在焉。这就既“具象”而又“抽象”地写出了李白在诗歌史上的辉煌，在政治史上的落拓。诚可谓“濡染大笔何淋漓”（李商隐《韩碑》诗句）！
必须指出的是，此联在声律方面是有点问题的。如以“谢宣城”对“韩荆州”，第三字节奏点皆平声字，似不大合格。又，在诗词中，用“肯”字领起的句子，通常都表示诘问或质问语气，相当于“肯……么？”“岂肯……？”而吴鼒此联，却用为陈述语气，亦似有未妥。但这些都不过是大醇之小疵，不足以为作者病的。
