什么是湛若水的“随处体认天理”？
本文整理自《黄太闻讲福学》
今年是岭南明代大儒，中国心学代表人物湛若水诞辰555周年，不管从发展岭南文化，还是传承中华优秀传统文化，我们都绕不过这个人，如果绕过去了，就意味着，我们走过错过了，或者失忆了，用现在的话说，就是“断片了”。
不容置疑，明朝也是中国历史过程中一个伟大的朝代，明代有郑和七下西洋；有郑成功收复台湾；有小说戏曲，等等，当然明代还有我们众所周知的王阳明心学。
知道王阳明心学很好。但遗憾的是，刚才提问得知，很少人知道与王阳明心学比肩同时代，还在世比王阳明传得长时间的湛若水心学（也叫甘泉心学）。作为岭南人，不知道更是遗憾。
湛若水（1466—1560），字元明，号甘泉，广东广州府增城县甘泉都（今广州市增城区新塘镇） 人，明代著名的思想家、哲学家、政治家、教育家、书法家。学者型高官，官至二品，著作等身，专著三部，诗文500余万字。其学说传承和完善白沙心学，弘扬儒家心性之学。其“仁者与天地一体”、“随处体认天理”、系统的“合一”论等学术主张，具有高扬人的主体精神的启蒙意义，为推进中华文化的发展做出了重要的贡献。 尤其是他在全国各地创立过40多所书院，授徒达3000多人，在朝在野皆为岭南“接引”了朝代主流文化，让朝代主流认知了岭南文化，做了划时代的贡献。这样的人，历史上不多，这样的岭南人，更是凤毛麟角。
我在很多场合都强调，《福学》是集中国儒释道，乃至诸子百家智慧，融合外国各民族优秀传统文化的幸福智慧总结。当然，湛若水的心学也深切地影响了还影响着我的《福学》研究。今天在这里，和大家分享几点体会：
一、湛若水“仁者与天地一体”思想和“随处体认天理”等主张重新演绎了“天地人和”，“与天地合其德”，“以天地立心”等古人智慧，为后代人的“身、心、性、灵”修炼赋能。（本段后面部分文字省略）。
二、湛若水“随处体认天理”主张，从时空、身心性灵等维度为生命修行提供了全方位、全过程体认的“法门”，更重要的是，把祖先沿用了四五千年的“天理”作为“纲”，这“天理”是不是宇宙法则，值得大家好好“参习”。（后段文字省略）。
三、湛若水是福（立功，立德，立言三不朽）、禄（官至二品），寿（活到95岁）的实践者，也是集大成者。他用他的人生验证了他的学说，他的学说凝聚了他的人生智慧，值得我们后人学习和参考。（后段文字省略）。
《福学》是研修人与天、地、人等多维能量之间关系的学问，当然讲究“随处”的时位，也要讲究“体认”的方法，更要对什么是天理？什么是地炁？什么是“精气神”等等做科学的认知。
接下来，我们顺着湛若水的“随处体认天理”这句话，来研究一下“什么是随处？”怎样体认？”“什么是天理？”（下文省略）。
今天我们无论讲福学，还是讲家族文化，我们都应该走进增城，走近湛若水的家族，一起来纪念这位身边的圣贤。只有向圣贤学习，我们才会有智慧人生。
