【兔卧荒山著】《历史生命哲学规律体系论述》连载19生命规律的实践

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2021-12-06 20:02:12 4496阅读

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【兔卧荒山著】

《历史生命哲学规律体系论述》连载19

生命规律的实践

人类一切文化所阐述的本质就是人类为了存在和发展，为了解放自己，从而人类一切文化就是自私文化。在人类生命自私法则的主导下所形成的自私文明，形成的自私文化，是人类社会活动的产物，是人类自私思想的历史集成，是人类历史的积淀，是人类生命规律的反映。所以这种文化渗透在人类社会生活的方方面面，渗透在过去、现在和将来，始终和人类生命的存在和发展相伴随，最后成为一个民族精神及其血脉传承，反过来这种文化又影响人类自身的思想和行为。文化的制造者同时就是文化的使用者，文化的消费者同时也是文化的生产者。文化产生的过程.就是人类生命存在和发展的过程，或者人类生命生存践行文化的过程。

所以，我们人类对待生命自私、对待自私法则和自私文化，以及生命规律一定要有科学的态度、科学的思想和科学的行动。

对待生命规律一定要有历史思维能力。这个历史不是短浅的指人类500万年—300万年的历史，而是指宇宙137亿年的历史，甚或指老子的“无”和“有”所构成的“存在”之“无”。我们要从所知的历史和背景来深厚的认识生命自私这一问题，认识生命规律科学性、现实性和价值性。我们要知虚空（“无”）鉴今，知宇宙鉴今，知人类鉴今，善于运用历史的眼光认识生命统一体自私法则，认识生命规律，把握自私法则和生命规律引领人类社会前进方向，加强对历史的学习，深刻汲取虚伪的脱离生命实际的教训，按照人类社会发展大循环规律的指引，积极的、自觉的和创造性的分享生命。

对待生命规律一定要有战略思维能力。我们要实事求是，保持战略定力，解放思想，紧扣现实，紧扣时代，紧扣社会，紧扣我们自己的一系列思想和行为，自信而坚定的认识自私法则及其生命规律。高瞻远瞩，放眼全球，放眼各个国家、地区、民族、阶级等等不同层次群体之间的合作与对立的关系，要以小见大，见微知著，站在人类社会发展的前沿和全局的高度观察、分析、思考和处理问题，透过纷繁复杂的表面现象，把握人类社会的本质，把握生命的本质，把握自私法则及其生命规律的内在要求，分享人类社会所给予的幸福和快乐，牢牢抓住生命所给予的机遇、机会，从而高层次、有价值的享受生命。

对待生命规律一定要有辩证思维能力。因为，历史生命哲学创立生命自私法则从而找到了矛盾的根源，找到了矛盾的本质。所以，我们要毫无任何条件、毫无任何约束，绝对的超越一切时空，穿越一切存在承认矛盾，分析矛盾，解决矛盾。善于抓住人类社会物质阶段物质这个主要矛盾，但同时要考虑安全、性爱和精神自私的次要矛盾，洞察生命规律的现实社会中生命形态的表现。要提高辩证思维能力，要客观而不是主观的、发展而不是静止的、全面而不是片面的、系统而不是零散的、普遍联系而不是特殊联系的很好贯彻生命规律。

对待生命规律一定要有创新思维能力。要推动自私文化学习，认真较好的贯彻生命规律，破除迷信、破除陈规陋习、破除思想僵化、破除因循守旧、破除形式主义，打破传统不科学观念的捆绑，割断虚假的、伪君子式宣教，知难而进，提高开拓创新能力，实现对宇宙生命自私法则和生命规律认识的变革，实现人类社会自私法则及其生命规律认识的变革。

对待生命规律一定要有底线思维能力。在学习、掌握自私法则和生命规律以后，我们再不能说那些经不起你自己和别人考验的、虚假的、坑人的，假大空的豪言壮语，从你内心发自和你一致的话语，推进你和他人本质的、高质量的的交流，本质的、高质量的自私，即科学自私。做到实事求是，思想和行动一致，树起一个真实的“人”。

从宇宙生命或者生命的角度出发，无疑宇宙生命金字塔规律（宇宙生命金字塔）、宇宙规律（包括以往哲学所谓的三大规律在内）和人类社会发展大循环规律，以及现在的生命规律，都是关于宇宙生命规律或者生命规律的反映，这是大范畴广义而言。

从小范畴狭义而言，它们的主要区别是：宇宙生命金字塔规律是以137亿年宇宙历史为背景，从宇宙的全体（整体）或者从存在的全体（整体），阐述宇宙生命方向的规律，是宇宙生命形态的范畴；宇宙规律则是贯穿整个宇宙生命，或者以整个宇宙生命为对象，阐述宇宙生命方式的规律，是意识形态的范畴；人类社会发展大循环规律则是以特殊的第五级别人类社会为对象，阐述第五级别人类社会方向的规律，是人类社会形态的范畴；生命规律则是以第五级别人类生命体为对象，阐述的是人类生命与生俱来的禀性—自私法则所主导的人类生命行为的规律，是生命形态社会表现的范畴。

所以，它们可以分别叫做宇宙生命方向规律、宇宙生命方式规律、人类社会方向规律和人类生命社会行为规律。

生命规律主要表现的是人类社会生命体的行为规律，所以它自然首先适宜于指导和发现人类生命体的本质或者禀性；其次也适宜于其它四个级别生命体，便于我们人类发现、保护和利用，更好的为我们人类生命服务。

对于人类来说，生命规律不仅是指导个体生命、群体生命，而且还是指导民族、国家和人类社会的规律。

我们生命哲学进行了诸多“存在”规律的探索，到现在我们方才恍然大悟，大脑有所开化，原来生命规律才是我们探寻的目标。其它规律都是不同层面、不同性质和不同类别的规律，只有生命规律才是至高无上的规律，才是高端而现实的规律，才是我们生存、生活的规律，才是我们时时刻刻需要和践行的规律。

对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是人类社会倒腾了一二百年所谓的哲学三大规律，经几个人的手现在被我们改造成生命哲学宇宙规律之第三层次的三个规律。这三个规律有强大的生命性，有着深刻的科学内核，为我们提供了一套抽象的思维方法。但由于它的理论性过强，大多数人不易操作和掌握而远离人类生命的生存实践，以及迫切的需要和现实收获。

辩证规律、生命物质规律和生命精神规律也一样的由于理论性过强，属于意识形态领域抽象的存在，而不易于人类社会的生存实践。

宇宙生命金字塔规律，它阐明了宇宙生命发展历史及其发展方向；阐明了我们第五级别人类生命体深厚的宇宙历史根源；阐明了我们第五级别人类生命体和第四级别动物生命体、第三级别植物生命体、第二级别有机物生命体、第一级别无机物生命体的关系（作用和反作用的关系），即人和自然的关系。但同样是高深的理论而远离我们一般人的生存实践。

只有生命规律对人类社会来说，是最高端的规律和最现实的规律。因为，它不仅和我们生命体紧密的联系在一起，而且和我们生命体深刻而具体的联系在一起；它不仅是眼前的、现实的规律，而且是长远的、根本的规律；它不仅是易学习、易领悟的规律，而且是易操作、易掌握的规律。

生命规律不管过去、现在还是将来，它始终不离不弃的主宰着我们第五级别人类生命统一体的行为活动，人类生命统一体就是它的载体，就是它的主体，就是它的表达和呈现。对于人类群体社会来说是这样，对于个体生命来说也是这样。它时时刻刻，日日夜夜从来没有离开生命个体。生命的一切活动都受制于它，生命的一切活动都遵循于它，生命的一切活动都在它的掌控之中。

生命规律毫无疑义是以生命为对象，或者为主体的规律。那么，生命是什么呢？生命哲学从137亿年的宇宙历史给予了考察，生命就是老子的“有”，就是现代哲学认知的“存在”，就是大爆炸诞生的原子到无机物、到有机物、到植物、到动物和人类的形态存在，或者形态统一体。因而，生命不仅绝对的存在，相对地存在，而且是普遍的存在和历史的存在。所以生命规律即是绝对的存在、相对的存在、普遍的存在和历史的存在规律。也就是说，哪里有生命，哪里就有生命规律。

生命规律最大的价值就是帮助我们人类社会生命体，在遵循生命自私法则的指导和作用时，通过它具体的方向路径和具体的方式方法，智慧而不是愚昧的选取科学自私，抛弃非科学自私，远离非科学自私。

因为，自私法则的本质是要我们人类生命体本质的、内在的收获最大的利益、最好的利益和最长远的利益。是真实的而不是虚伪的，是内在的而不是表面的，是具体内容的而不涂抹形式的。

我们五个黄金定律，无论是发展黄金定律、趋利黄金定律、合作黄金定律、还是中心黄金定律、竞争黄金定律，都是以我们生命主体作为出发点和归宿点的，都是从我们生命体的存在和发展考虑问题、思考问题，然后采取行动和活动的，都是要以最后的结果、成果和收获作为衡量标准的。所以，在这五个黄金定律的路径中，已经封死了非科学自私的可能，已经远远地抛弃了非科学自私的可能，已经牢牢的建起了防火墙，已经警觉地一直拉响警报。所以，我们人类社会生命体只能科学自私，而不可能非科学自私。

作者简介：郑金民，从事林业工作，属兔，自称是以双木为生存的一只兔子，一年四季兔卧荒山，静观于秦山洛水之间，故笔名兔卧荒山。

本人是学习哲学，思考哲学和享用哲学的一个人，哲学伴随了几十年。历史生命哲学基本框架构建现已完成，大约140多万字。

本人论著《还原道的本相》在2020年《国学研究》第八期专刊发行，并获得陕西省国学研究会评选的2019—2020年度“国学研究论著奖”，《生命规律》和《宇宙人类及其生命》两部论著作为内部交流资料已经面世，《历史生命哲学规律体系》进入出版程序。另外，计划用两年时间出版《人类安全阶段假说》《生命及其生命法则》《生命文化及人性类别层次》《关于哲学统一性体系论述》《有关哲学问题探索》《新思想》等六部历史生命哲学论著。

在哲学之余创作大量诗歌，并多次获奖。对仓颉文化有深入研究，整理有《仓颉文化文集》。对伶伦文化也有关注，并写有一定文字。

2021年9月19日接受了西安广播电台就历史生命哲学和《书院门1991》有关情况一个半小时新闻直播专访；2021年9月24日在洛南县仓颉文化研究会接受了洛南县非遗保护小组和洛南县文化馆仓颉传说抢救保护工作专班三个半小时视频节目录制。

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