人生从六十开始——读杨廉素书画展

赵宗彪/文

认识杨廉素先生已有数十年，感觉他是一个才华横溢、办事干练的官员。前者有他自成面目的书法为证，后者从自己几次公务交往的印象和他人的评价中得出。

他从一个贫寒农家的出身，通过自己的不懈努力，从最基层的公务员，一直做到一个地方的主官，靠的就是自身的实力。印象很深的，是他与日本友人的交往中，显示出来的文化修养和儒雅风度，并且以自己的书法艺术惊艳四座，赢得他们的赞叹。

但是，杨廉素先生会画画，确实有点出人意料。在此次于王德惠艺术馆的展览之前，他从无谈起。如此多的作品，无论是大幅巨制，还是精致小品，都给人以耳目一新的艺术享受。说一鸣惊人有点夸张，但这样一次大规模的书画展给人一个惊喜，却是真真实实的。

杨先生的书法，雄强而宏大，表现的是壮阔厚重的阳刚率真之气，有黄钟大吕之风。

而国画作品，则更多的是清丽明媚，表现的是杏花春雨江南的柔美，虽有大刀阔斧的山水作品，但最动人的，还是设色的小桥流水和花鸟趣味作品，表现出对家乡的深情和祝愿。如果说，书法显示着杨廉素向往雄奇大山的深厚，那么他的画作，更多的则是亲近小桥流水的柔美，更有韵味。

这两者，映照的，是他精神世界里作为仁者与智者的两个侧面。一个人心灵的丰富性，通过书画是完全可以表达的，就像一个时代的精神，也都体现在这个时代的文艺作品上一样。

杨廉素先生自称是“三自”之人。一是自卑，因为家境贫寒，人又矮小，无靠山可凭，所以从七岁上学开始，即非常努力，以第一名的成绩和班长的职位，来克服自卑。二是自负，因为一直努力学习、努力工作，不管在学校还是工作中，成绩或业绩都能力压同侪，赢得喝彩，也因此而自负。三是自觉。不管做什么事，都会自觉地全力以赴，努力琢磨其中的奥妙，多花时间钻研。无论是学习书法还是画画，都是认定目标，孜孜以求地看书学习和练习。

心理学家阿德勒说过：“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。”我以为，杨廉素“三自”之中，前两者许多人都会具有，最重要的是“自觉”，自觉就是执着和努力，这是他达到所有目标的根本原因。

杨廉素从小喜爱画画，表现出很高的艺术天赋，却一直无缘美院。童年的梦想，往往会成为一生的目标。杨廉素能在耳顺之年以举办书画展的方式实现夙愿，事实上是花了半个世纪的“自觉”努力。

艺术的成就，技术的成分并不多，更多的，是知识的积累、学养的储蓄、见识的增广、眼界的开阔等综合而成。美，是一种精神的选择，是文明的必然结果。

在六十岁以前，作为公务人员，他的主要精力，都在工作上。六十岁以后，无官一身轻了，他就将全身心都投入到画画中去。原先的所有艺术素养，尤其是书法上的功力，都成了进入中国画美术殿堂的阶梯。从艺术生涯上说，他的人生是从六十岁开始。这次一百多幅精彩的国画作品，就是他十年磨剑的结果。

从官员转身而为书画家，于文化事业的发展而言，是值得庆贺的好事，也是我们的地方文化传统。从历史上看，天台是台州的文化高地，汉至清末，史籍有记载的台州本籍名人4096位，其中天台籍1041位，历代的台州本籍文苑人士781位，天台籍201位，两者天台都占首位。当代的院士中，天台籍的也较多，有金耀基、陈中伟、齐康、陈十一、彭平安、葛世荣等。

作为人口与经济小县，却一直是文化大县，这种文化现象的形成，同历史上天台籍官员退休后，都留恋天台山水，积极返乡投身文化事业大有关系。如明代的徐一夔，尽管朱元璋要求他到翰林院上班，但他反复恳求提前退休，回乡著书办书院。清代台州籍官阶最高的齐召南，作为乾隆的内阁学士、礼部侍郎，也以去官回乡办书院、教育同乡子弟为使命。

杨廉素先生现在以退休之人，华丽转身，全力投向书画创作，这于其本人，是个人童年梦想的实现，于社会，是对时尚风气的引领，是对文化事业的推动，更是对地方传统的传承和光大，是值得颂扬的艺坛佳话。

人的生命有多重性，自然的生命能够百年即属不易，但是，人的精神生命，却可以在时间的隧道中长久地留存。追求这种精神性的永恒，事实上成为许多人的目标。我相信，杨廉素先生的这些书画作品，会和他的“自觉”作风一起，在故乡的文化长河里流淌。

杨廉素的艺术人生，如果从六十岁开始算起，还只有十年，正是风华少年，艺路正长。这次展览中，有他的一副书法对联：“岁月画中老，鱼龙笔底喧。”我想，这可能也是杨先生的自励之言。对这样的画家，我充满期待。

（ 来源：台州新闻 赵宗彪/文 ）