【兔卧荒山著】《历史生命哲学规律体系论述》连载18自私的合作和竞争

【兔卧荒山著】《历史生命哲学规律体系论述》连载18自私的合作和竞争精华热点

2021-12-02 21:31:20 3527阅读

关注

【兔卧荒山著】

《历史生命哲学规律体系论述》连载18

自私的合作和竞争

无论矛盾的普遍性还是特殊性，无论主要矛盾还是次要矛盾，无论是矛盾主要方面还是矛盾次要方面，在人类社会中总是时时处处存在着。这是达成共识的、确认的一个认知。可为什么会是这样，为什么如此的伴随着万事万物？如此的伴随着宇宙生命？如此的伴随着人类社会？如此的伴随着人类个体生命？对于这个带有根本性的问题，从来没有人找到始端的原因来给予正面的回答。都知道有矛盾，但没有人深刻的认识矛盾，都浮于浅层。

这个问题只有留给历史生命哲学了。当历史生命哲学创立了宇宙生命自私法则的时候，这个问题就迎刃而解了。

因为，自有形态“存在”以后就有了宇宙，有了宇宙即有了原子生命体、有了无机分子生命体、有了有机分子生命体、有了植物生命体、有了动物生命体和人类生命体。所以，“万事万物”皆是生命统一体，或者皆是以生命为主体的。因而，“万事万物”皆是自私法则的载体，皆是自私法则的主体。

正因为如此，自私法则导致万事万物而对立统一，导致万事万物而矛盾；导致宇宙生命而对立统一，导致宇宙生命而矛盾；导致人类社会而对立统一，导致人类社会而矛盾。所以，“万事万物”的矛盾、宇宙生命的矛盾和人类社会的矛盾，皆是因宇宙生命自私法则而起源、而作为动力、而决定的。由于自私法则的存在，才有了矛盾的存在。自私法则搭乘在生命统一体这辆行进的客车上，矛盾也搭乘在生命统一体这辆行进的客车上，因而自私法则和矛盾交织在一起，自私法则决定着矛盾，矛盾促进着自私法则的运动变化。自私法则作用于矛盾，矛盾反作用于自私法则。

所以，生命哲学创立的自私法则解开了矛盾的奥秘。也就是说，回答了矛盾为什么矛盾，矛盾因为什么而矛盾，矛盾的根源、源头是什么。回答了对立统一为什么对立统一，对立统一因为什么而对立统一，对立统一的根源、源头是什么。回答了为什么既有合作（联合）又有竞争（斗争）。合作是统一的基础，竞争（斗争）是对立的开始。合作和斗争总是处在运动变化之中，合作产生新的斗争，斗争产生新的合作，推动着生命统一体不断运动变化，不断演绎发展。

这些以前已做过专题论述。

生命规律是人类生命活动行为的规律，是人类生命禀性的规律，是生命体或者生物体与生俱来的规律，是宇宙生命历史所决定的，是人类生命体之次级生命体（在体）所决定的，是不允许任何力量意志所更改的规律，亦就是宇宙生命自私法则所决定的必然的生命科学自私规律。所以，生命规律就是生命统一体自私的规律，就是生命统一体存在和发展的规律，就是最具有现实意义和实践意义的规律，就是和我们自身挂钩最深刻、最普遍的规律。

人类社会发展大循环规律，是从人类历史的、社会的角度阐释社会运动发展的规律；生命规律是从现实的、生命体的角度阐释生命运动发展的规律。

人类生命个体构成生命群体，生命群体构成人类社会，不同的人类社会构成人类生命共同体，即构成人类社会或者人类命运共同体。也就是说人类社会或者人类命运共同体，归根到底是人类生命个体的集合体、联合体、互助体和合作体。在人类社会的某一发展阶段，生命个体最大公约数的生命自私所达成的共识，即是这一阶段人类社会生命规律的主要表现。

这在关于宇宙生命自私法则论述中，鄙人已讲的很清楚了。

以第五级别人类生命为典型代表的宇宙生命，都是以自我生命为中心而展开一系列活动行为的，都必须的有意无意的以生命的需要而思考、而设计、而图谋、而行为、而实施、而取得自身欲望的满足。无论第一级别无机物生命体、第二级别有机物生命体、第三级别植物生命体、第四级别动物生命体和第五级别人类生命体都是如此。

无论原子、元素、分子都是如此。无论亚病毒、病毒、细菌、基因、激素、细胞、组织、器官都是如此。在人类社会内部，无论一个个人、一个家庭、一个群体、一个阶级、一个民族、一个国家都是如此。整个人类相对于其它四个级别生命体都是如此。

在第五级别人类社会，因为生命自私法则的辩证性，因而人类社会生命体由自私而产生合作和竞争。合作和竞争不断深化，不断向两端发展。发展到一定程度，量的积累有了质的变化，合作和竞争又在一定条件下互相转换，实现新的合作与竞争。

合作是因为某一个体生命或者某一群体生命，无法独立完成某种存在和发展所赋予的使命和任务，或者将要付出巨大代价才能实现设定的目标，所以这时必须选择合作。此时，合作是自私法则指导作用下科学自私唯一的选项。

因为，合作才有了夫妻、才有了伟大的爱情，才有了兄弟姐妹，才有了温馨的家庭，才有了不同级别层次的群体，才有了人类社会。因为，合作人类社会个体生命之间才有了同事、才有了朋友、才有了友谊，才有了为对方付出“牺牲”的精神自私。因为，合作人类社会才有了发明创造，才有了不可抗拒的前进力量，才有了人类社会无止境的由必然王国走向自由王国。

但是超出一定度的合作有可能产生庸俗和懒惰的思想，可能失去创新和创造精神，可能失去前进的信念和动力。所以，合作必须建立在一定的制度框架、法律框架之下，必须坚守科学自私的思想文化。

竞争是因为某一个体生命或者某一群体生命有能力、有力量独自实现某种存在和发展的目标，或者独自完成将要取得更好地收获或者效益，比和其他个体生命或者群体生命合作更有价值和意义。所以这时选择竞争而成为必然。此时，竞争是自私法则指导作用下科学自私的唯一的选项。

因为，竞争个体生命或者群体生命才有了活力和战斗力，有了坚定的决心和顽强的意志，才有了无比的智慧和无比的力量。但是超出一定度的竞争有可能产生对抗、产生矛盾、产生斗争，甚或群体之间产生冲突、武斗和战争。

所以，作为一个单位、一个团队、一个社团必须在制度的框架下竞争；一个民族、一个国家必须在法律的框架下竞争；一个地球，或者说人类社会必须在联合国宪章和有关法律框架下竞争。这样才是有序的、有章可循的、才符合科学自私精神。

一个人，或者整个人类社会横向的自私行为可分为四个自私类别。即安全自私、物质自私、性爱自私和精神自私。这四个类别依次亦是人类社会，或者个体生命需求的四个自私层次。

这四个自私类别层次在人类现实社会中，在人的一生中是交叉存在的。但在某一阶段，某一时期，某一时间总是以某一自私类别为主要矛盾的，其它的则居于次要矛盾的位置。主要矛盾决定着次要矛盾。在奴隶社会到共产主义社会以前这一人类发展阶段，即人类社会物质阶段，总是普遍的、一般的和大多数情况下，物质自私占据着主要矛盾的位置。特殊的、个性的和少数情况下，其它的自私类别占据着矛盾的主要位置。

现在的人类社会是这样，个体生命的一生也是这样。

就人类社会的发展来说，可以划分四个阶段。第一个阶段是安全阶段，这是已经成为历史的人类原始社会；第二个是物质阶段，就是从奴隶社会到现在，以及“共产主义社会”以前的阶段。物质阶段到现在所构成的历史，和安全阶段的历史相比，是极其微不足道的，连个零头也不够（安全阶段500万年—300万年，物质阶段只是几千年的时间）。

第三个阶段就是物质阶段以后的性爱阶段；第四个阶段就是性爱阶段以后的精神阶段。这四个阶段也是人类社会发展过程中的四个层次。低层次的解决和相对满足的同时，为高层次的发展打下基础和创造了条件，高层次就会自然而然地提上议事日程，并且集中主要力量去发展。

以此四个人类生命自私类别层次为基础，以此为依据推理，我们全方位的构建了人类社会大循环规律体系。

人类社会生命规律，就是在宇宙生命自私法则基础上，按照四个自私类别层次和阶段作为条件和原理而阐释的。当然，生命规律是在人类生命自私法则的指导作用下，科学自私的规律。

人类生命的禀性--自私本性成为生命的总特征，生命的总表现和生命的总规律。按其性质属性划分五个黄金定律，即发展黄金定律、趋利黄金定律、合作黄金定律、中心黄金定律和竞争黄金定律；按类别层次划分四个类别层次，即安全自私、物质自私、性爱自私和精神自私。这是生命自私在不同意识范畴和生命范畴下，不同背景和不同形态的划分。二者不但不互相矛盾，而且互相辉映，互得益彰。

这四个自私类别层次以前已做过专题论述，这里不再多说。

人类社会关系无论多么复杂，归根到底就是这四种关系，或者这四种关系综合的关系。当然，其中包含着轻重缓急、主要与次要、眼前与长远、质与量、深与浅等等交错的关系。

当然，由于我们现在处于人类社会物质阶段，物质关系是主要的、一般的、普遍的和大多数的关系，是社会关系中主要矛盾的关系。居于次要矛盾位置的性爱关系已经日益的浮出水面。在这里必须再说一句，性爱关系是广义的性爱关系，不是侠义性爱关系或者交媾关系。

这四个自私类别层次，在人类社会不同的发展历史时期，分别成为人类社会发展的主要矛盾，其它三个则是次要矛盾，从而构成人类社会发展的四个历史阶段。第一次四个历史阶段完成以后，开始第二次四个历史阶段，以至无穷，从而构成人类社会发展大循环规律（鄙人已有专题论述）。

人类社会安全阶段已成为历史，它就是我们传统所称的“原始社会”阶段，人类从生物链中下端爬到生物链顶端，从而解决了人类生存的安全问题。从奴隶社会到共产主义社会以前的阶段属于人类社会的物质阶段，主要任务是发展物质生产力，解决物质按需分配的问题。下来是性爱阶段，是人类男女真正平等的阶段，人类在没有安全威胁，没有物质要挟的基础上，广泛的享受着性爱。

那时没有家庭的羁绊，社会给予性爱各个方面的支持和服务，创造很多前所未有的条件，使人性得到进一步的解放。那时人类社会的进步就是以性爱生产力的发展而推动。那时依然有阶级和阶级斗争，只是以性爱的富有和贫穷划分阶级，最终都实现满足而止，性爱划分的阶级而消失。

最后一个阶段则是精神阶段。它包括发明创造（比如：科学发明和艺术创作）、快乐幸福、政治权利、名誉地位，以及寻找中心感、重心感、表扬感、赞美感，追求社会广泛流传和历史永远记载等等意识形态领域的成就，即精神的体验和享受。

生命规律和自私法则是亲密的伙伴关系。

生命规律是形式，自私法则是内容；生命规律是表象，自私法则是本质；生命规律是生命物质范畴，自私法则是生命精神范畴；自私法则从原子到第一级别无机物生命体，再直到第五级别人类生命体，在基本属性没有变化的前提下，与生俱来的生命本性，生命禀性（对第五级别人类生命体来说，即是人性）随着宇宙生命的不断升级发展，也在不断的升级发展，不断地向广度和深度进军；生命规律五个黄金定律现在还局限于宇宙生命的第五级别人类生命体，要把它们深入到第四级别动物生命体、第三级别植物生命体、第二级别有机物生命体和第一级别无机物生命体，以及原子生命体还有一个艰难的过程（指的是对大家的说明，其本身是已经存在的），需要收集材料，需要用大家能方便看又是哲学的语言来表达。随着研究的进行一定会达到的。《自私的基因》的基因作为一个有机分子的第二级别宇宙生命体，已经让我们看到很多亮点和曙光。

这是二者的区别，现在说明二者的作用。

作为意识形态领域存在的生命自私法则，决定着生命形态存在的生命统一体的活动或者运动；生命自私法则划分为安全自私、物质自私、性爱自私和精神自私四个类别层次。这四个自私类别层次支撑和表现着生命自私法则，并决定了人类社会发展大循环规律。

生命规律划分为发展黄金定律、趋利黄金定律、中心黄金定律、合作黄金定律和竞争黄金定律五个黄金定律。这五个黄金定律决定着生命统一体的活动或者运动的行为及表现方式，这五个生命黄金定律支撑和表现着生命规律。自私法则是生命在存在和发展过程中必须的实际需求或者需要；生命规律则是生命在存在和发展过程中必须的实际方法或者策略。

生命自私法则指导、决定着生命规律；生命规律丰富和发展着生命自私法则。

自私法则的存在是宇宙生命穿越了137亿年的历史，是原子生命体发展到了第五级别人类生命体，自私法则的存在是人类社会穿越500万年--300万年的历史，自私法则的存在使我们深刻的认识了矛盾，是我们知道因为自私“万事万物”才处于矛盾之中，矛盾才是时时处处都存在的一种绝对的、普遍的现象。

自私法则的存在是世界有了辩证性的两端，有了合作与对抗，有了朋友与敌人，有了友谊与仇恨；有了和谐与动乱，有了安全与恐怖，有了发展与倒退；有了科学自私与非科学自私。

由于前者的存在，人类社会大格局总是表现为合作，总是安全，总是发展，总是统一体。这是大趋势，这是大主流，这是大方向。由于后者的存在，人类生命不敢面对自私的话题，不敢在桌面上讨论自私。其实这是愚昧和无知的，是非科学的行为，是非科学自私。可笑荒唐的欺骗自己，影响人类发展，阻碍社会进步。给我们下一代强行的灌输，硬性的洗脑，人为的消灭生命自私法则，是他们长大成人步入社会以后，不知所措，经过一段迷茫、困惑之后，方有所醒悟，然后学着虚假的做人，然后一生都做两面人，甚或几面人。想想真是可笑，真是悲哀。特朗普敢实话实说是可爱的，但他的做法是非科学自私的范畴，应该理性的回归科学自私的范畴，这样才会受到全世界的欢迎。

生命规律之合作黄金定律是第五级别人类社会有了最小的、第一次互助或者联合，即男人和女人各自都需要的性生活，所以男人和女人走在一起，实现了人类第一次合作。这个合作是基本的，也是根本的；是眼前的，也是长远的；是肤浅的，也是深刻的。它是生命满足了一种需要，满足了特有一种愉悦，一种体验，一种感受，一种快乐，一种幸福；它是生命的一次交换，一次付出，一次可能产生重要成果（怀孕）的合作；它是生命得到安抚，得到平息，得到稳定，从而心无旁骛的干好其它工作。

这就是自私法则伟大之处，把人类后代的延续在悄无声息、不经意间孕育，从而把人类社会的延续置于美丽的享乐之中，置于你无法拒绝的合作交媾之中！

其实这种高质量的合作普遍的，大多数的还没有到来。人类安全阶段为了解决安全问题，女人主导着男人（原始人群、母系氏族社会），男人的性没有全身心投入和释放；现在人类物质阶段，为了解决物质问题，男人主导着女人（某种程度的父系氏族社会），女人的性没有全身心的投入和释放。只有到了将来的性爱阶段，男人和女人真正实现了平等，真正的没有家庭，没有物质，没有安全等等的羁绊和附加条件，双方才会将性全身心的投入和释放。

自私法则无论如何的伟大，但它都是意识形态的，抽象的和思维的，只有通过生命规律才能质变、转换成生命形态，才会有具体行为，才会得以实现，才会有所收获和成果。否则，荷尔蒙的力量法则无法发挥，荷尔蒙的能量则无法消耗，荷尔蒙作为神秘的次级生命体总是贼心不死，时刻在搅动你的神经，时刻让你心神不宁，时刻让你处于慌乱和迷茫之中。

作者简介：郑金民，从事林业工作，属兔，自称是以双木为生存的一只兔子，一年四季兔卧荒山，静观于秦山洛水之间，故笔名兔卧荒山。

本人是学习哲学，思考哲学和享用哲学的一个人，哲学伴随了几十年。历史生命哲学基本框架构建现已完成，大约140多万字。

本人论著《还原道的本相》在2020年《国学研究》第八期专刊发行，并获得陕西省国学研究会评选的2019—2020年度“国学研究论著奖”，《生命规律》和《宇宙人类及其生命》两部论著作为内部交流资料已经面世，《历史生命哲学规律体系》进入出版程序。另外，计划用两年时间出版《人类安全阶段假说》《生命及其生命法则》《生命文化及人性类别层次》《关于哲学统一性体系论述》《有关哲学问题探索》《新思想》等六部历史生命哲学论著。

在哲学之余创作大量诗歌，并多次获奖。对仓颉文化有深入研究，整理有《仓颉文化文集》。对伶伦文化也有关注，并写有一定文字。

2021年9月19日接受了西安广播电台就历史生命哲学和《书院门1991》有关情况一个半小时新闻直播专访；2021年9月24日在洛南县仓颉文化研究会接受了洛南县非遗保护小组和洛南县文化馆仓颉传说抢救保护工作专班三个半小时视频节目录制。

查看全文

【兔卧荒山著】《历史生命哲学规律体系论述》连载18自私的合作和竞争 精华热点

最新评论

【兔卧荒山著】《历史生命哲学规律体系论述》连载18自私的合作和竞争精华热点