也论真假诗歌
文／张松
诗歌创作的多产和不多产，不是诗歌真假的标准，标准是读者对诗歌认可的态度。你创作诗歌不是仅仅为了你自己欣赏，也是为了让大家去阅读。并从阅读中得到启发和联想。比如，“不才明主弃”一句诗，作者和读者就会因为心境位置的不同而引起两种联想，意思刚好相反。正是因此，所谓真诗假诗的区分，决定权不在于作者，而在于读者，在于读者的再创作和认识。那些无中生有、虚构意境的诗，比如李白的《梦游天姥吟留别》，千年以来，有无数的人喜欢他，你能说他是假诗吗？
真假之别在于抒情的真现和假装。虚喊口号，言不由衷，套话空空，别人也会认可你的“老假”了。甚至会说“这样的诗我也会写”，言下之意，这算什么诗呀，嚼之无味，读之不美。还有那些披着诗的外衣，敲打了回车键，分了分行的散文杂文们，甚至寓言笑话谜语，也都拥堵在诗的小路上，令王蒙老先生的后继者又生感叹。
这其中，不免有“有心杀贼，无力回天”者。他是真心地热爱诗歌，但苦于无法准确地表达和再现，即使写过几首好的诗歌，却后续乏术。他行过万里路，独少了读万卷书，读了万卷书，又少了“学而时习之”的领悟。亦或过程相反。总之，不积跬步无以致远，不积细流无以成洋，何谈诗人成名之路呢？
即使真成了所谓诗人，就不会出假诗么？非也。首先，这诗人的名头是自封的，还是他赠的？是民间的，还是公办的？出过诗集，有过粉丝，西装革履，长发秃首，办讲座，聚沙龙，这些多半是以诗人自诩作掩护，项庄舞剑罢了。其次，真成诗人了，却忙于事务应酬，酒酣饭饱。拘于小圈子里，功名利禄熏心；游走于阿谀逢迎间，金钱美色迷窍。你说他还能写出什么样的好诗句呢？
然而，多数人是劳作于社会，或工或农或兵，或商或学或教，写诗只是爱好。完全以诗人为职业，现在看来，实是一大谬误。想靠写诗发财，更是不可能的了。诗离不开生活，闭门造车，哀哀怨怨，或完全模仿古人，寻章摘句，总也难成气候，怎么看都是古装剧。洞观中国诗歌千年发展，由诗经的风雅颂开始，从乐府到唐诗，从元曲而宋词，无不体现了一条规律：源于生活，源于民间，而又反映生活，贴近大众，才是真正的具有了生命力。而真诗假诗的裁判也一定以此为标准，由不同生活经历的读者群，做出不尽相同的评判。
其实，真假好坏没有明显的界限，多数是或多或少，或有或无，象一个生了斑或长歪了的苹果，你从哪个角度去看去分析罢了。芸芸众生，大千世界，人亦如此，何况诗呢？
2021-11-25
个人简介：
张松，笔名江冲，山东兖州人。汉语言文学专业，现退休。在多家省市报刊发表过文学作品，创作小说、散文、诗词、歌词一千五百余篇\首。兼任《都市头条》编辑。
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