话说存在感
洪暄苑
存在，包括物质层面的，和精神层面的，这样两种形态。说某人还活着，或还在位上，这是说他的肉体生命他的社会生命还在延续。说某人虽已离世，或虽已退位退休，但他的功业还在，他的精神还在，世人仍然受惠之，感念之，心碑之。有这样两句诗:有的人活着，却已经死了；有的人死了，却还活着。深刻哲理，贯通灵肉，启迪世人，镜鉴众生。
存在后面加个感字，便成了新词——存在感。存在感前面加个刷字，便组成了一个动宾词组——刷存在感。是的，刷存在感——这是颇有说头颇有嚼头颇有意味的一个词组，是对一种有趣社会现象的精准提炼精彩概括。
刷存在感，是一种主观故意。刷者希冀从受众的正面反馈中，获得精神上的某种满足感成就感，或为达到某种现实欲望作铺垫。塞翁失马焉知非福。塞翁得马焉知非祸。存在感刷得好，声誉日隆。刷得不对路，可能会刷出负面反应，事与愿违，适得其反，越刷越出鬼。据说有这样一位前领导，都退休近10年了，还每个周一清晨6点前后（或5点58分，或6点整，或6点06分或08分09分），必在四五十人的退休老干群推出“大家周一好” 字样。群中老家伙们始则新之。继则异之。久之竟生吞苍蝇感。何则？此君只顾显摆他曾经一把手的“统领荣耀” ，却未曾料到频频出镜的结果，难免触发群中同事诸多联想:前人奋斗多少年积累的巨额资产，就是被你贱卖光的（连办公楼也未能幸免）；因PiA0jⅰ，两位警察到办公楼疾言厉色，直呼其名传唤，满楼尽闻皆知；让下属为自家买装修材料，竟然不给钱；不送钱不办事；曾经坐拥多套房产……。看来，刷存在感也颇象舞弄双刄剑。仅从自身形象与安全的角度，此君似当少点表演为好，少刷点存在感为是，何必“屎不臭，挑起来臭”。人活世间，装得了其表（如当志愿者），装不了其里。蒙得过一时，蒙不过一生。封得住坛口，封不住人口。掩耳盗铃，徒剩自欺。内蒙古倒查二十年，一批自以为进了“退休保险櫃”的贪官，成为阶下囚。
所谓退休，就是到了年纪，退出工作岗位，以好生休息好生养老为主，兼及其它爱好。与过往挥挥手，从今往后过一种大体边缘化的生活。朱熔基前总理退休后，编编书，唱唱京戏，拉拉京胡，不干朝政，洁身自好。吴官正前中纪委书记退休后，写书画画，颇接地气，广受称誉。湖南省委前书记，90岁的熊清泉老人，悠然独坐公园石头上闭眼唱歌，视屏广为流传，获赞无数。我们咸宁市诗联学会年过八旬的艾国林老师，年近七秩的沈俊杰老师，还有几位诗词达人大佬，退休后默默耕耘，低调奉献，从无多余动作，从无多余虚语，却立功立德立言，桃李不言，下自成蹊。我们身边多少退休老人，活得硬气，活得有底气，活得坦荡，活得心安。半夜敲门，从不心惊。
存在，存在感，不是刷出来的。不是装出来的。不是演出来的。不是裱糊出来的。你总得有样把两样拿得出手，上得了台面。你总得有正能量的过往存在和当下作为。脑中空空，腹中瘪瘪，心中虚虚，刷什么存刷什么在刷什么存在感。我这人历来不识抬举，不招人爱。退休之后，远离喧嚣。远离名利。远离虚荣。远离赶场。不看脸色。不赶热闹。不屑周旋。不屑应景。我思我想。我说我话。我舞我文。我弄我墨。我抽我烟。我喝我酒。我唱我歌。我吹我笛。我散我步。我做我主。爱恨忧乐，存乎我心。我只是我。我就是我。喜我厌我，爱我恨我，由不得我。我还是我。
大道无形。大得若失。不存反在。自我边缘化，得之乎哉？得之乎也。
作者简介：
洪暄苑，男，湖北赤壁人。1948年生。1967年参加工作。1974年加入中共。1985年任副县职。高级讲师。好读书，不求甚解。好思考，不求答案。好舞文，自得其乐。实话实说，本真做人。
