壮美泰山
李焕文 先生
泰山杨众推荐
有人说泰山并不美，此言差矣！
泰山的美，有的你没有看到，有的你看到了，却没有发现。
登山要从遥参亭开始，经岱庙，过岱宗坊，自关帝庙，沿着六千六百余级台阶，一步一步地向上攀登，便见沿途牌坊庙宇、亭阁台榭、古树刻石、溪瀑峰峦，次第呈现，徐徐而来。
如许的牌坊、亭台、庙宇、刻石，或跨道而立，或择中而踞，或倚岩缘谷，悉数托体自然，故虽由人作，但宛若天开。它们相互融合，浑然一体，蔚为大观。
泰山文化是天地人合奏的一首雄浑的乐曲，它的主题是朝天，岱顶无疑是高潮，南天门之下，则是序曲。我们每个人，既是作者，也是听者。如若登山，或辅以汽车，或辅以索道，直达岱顶，那么，所看到的泰山的美，大抵并不完整。那怕在其心中，岱顶之歌纵然万般地激昂壮丽，未必不是南辕北辙，因为缺少序曲。
序曲尽在攀登中。我每逢登上南天门，总要立即转身仰望，若是晴天，看那阳光炽烈，天高云淡，心里霍然开通，便要冲动地想跳起来，摸一摸天上的云彩。向下看，盘道好似一条巨龙，昂然向上。还有那十八盘上，心无旁骛，奋力攀登的人们，其中不乏耄耋老人，也有数不清的孩童。每每想起来，眼前便浮现出他们那坚韧的身姿，心中不免感慨系之：攀登也是一种美啊！十八盘上，我们看不到自己攀登的身影，那就看看挑山工吧，他们的肩上，不只挑着一副重担，还挑着一家子人的生计和希望。基于厚重的泰山文化，泰山挑夫被赋予“担当向上”的精神使命，当之无愧。
泰山日出，瑰丽壮观，动人心弦，要看到，须得晴日。泰山云海，变幻莫测，宛如仙境，要看到，却得阴天。碧霞宝光最为神奇，一团祥云飘荡在碧霞祠的上空，经了太阳照射，偶尔或生出一个五彩光环，绽放着红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫的光芒。最妙的是，你在光环的中央看到了你自己，晃动着——是飘飘欲仙的你。时间长的几分钟，短的仅有数秒，足见它的珍贵了。喻其为仙缘，也不为过。饶是如此，如果你在六至八月中，且是云遮雾罩的清晨或傍晚，多去几次，这份仙缘终究是能遇到的。
泰山的美，数不胜数。有的，你便是置身其中数十载，甚或终其一生，也未必能看得到。
泰安老城的北门叫仰圣门。仰圣门之“圣”字，指的是孔子，门里的仰圣街亦是。“孔子登临处”牌坊，立于登山盘道起点，镌联：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年。”“孔子登临处”牌坊，与岱顶的“望吴胜迹”坊相呼应。“望吴胜迹”坊的北面修有孔庙，供奉孔夫子。庙门两侧题联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。”孔子是圣中之泰山，泰山是岳中之孔子——此之谓也。几千年来，能够代表天下读书人的终极诉求的，唯有这儿！此乃求索之美！
一个人，书读得不多，没有坐上几十年的冷板凳，没有坚持不懈地对于崇高的向往和追求，这求索之美，如何感悟得到？
几个月前，我有近十年没有完整地爬过一次泰山了，所以常常下决心，从遥参亭开始，中规中距地爬一次。于是，遥参亭、岱庙、天贶殿、一天门、孔子登临处、中天门、龙门、升仙坊、十八盘、南天门、孔庙、碧霞祠、大观峰、玉皇庙，这些盛景，还有那许许多多的刻石，便常常浮现在眼前。有一天，突然因此想起“中正”二字。
何为“中正”？正道；得当、不偏不倚；纯正；正直、忠直；正直之士。
“中正”是美吗？当然是了。
听吧：
“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！”
这是一代帝王刘彻在颂扬泰山。
看吧：
“五岳独尊”、“维天东柱”、“绝顶”、“昂首天外”、“东天一柱”、“拔地通天”、“置身霄汉”、“俯瞰群峰”、“登峰造极”、“冠盖五岳”、“崧高峻极”、“绝然高大”、“尊崇”、“擎天捧日”“发育万物，峻极于天”、“唤起民众”、“登高必自”、“从善如登”、“云步齐天”、“若登天然”、“举足腾霎”、“名言莫罄”、“瞻仰”、“天地交泰”、“肤寸升云”、“千古奇观”、“铭心淘虑”、“澄清宇宙”、“气象万千”、“蔚然深秀”、“山辉川媚”、“山高水长”、“耸壑飞流”、“万古长春”、“揽翠入怀”、“排闼送青”、“栏环翠秀”、“松壑云深”、“水流云在”、“月色泉声”、“云路千盘”、“涛声云影”、“中流砥柱”、“与国咸宁，休乾润物”、“天地同攸”、“天门长啸”、“仰止”……
国之魂魄，民之肝胆，都镌刻在这座大山上了，也融入了我们这个民族的血脉中。
想吧：
“泰山岩岩,鲁邦所赡。”“稳如泰山。”“恩重泰山。”“一叶障目，不识泰山。”“泰山不辞土壤，故能成其高。”“泰山梁木。”“泰山可倚。”“泰山磐石。”“泰山压顶。”“人心齐，泰山移。”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”“仰之如泰山。”“会当凌绝顶，一览众山小。”“泰山一何高，迢迢造天庭。”“峨峨东岳高，秀极冲青天。”“岱宗秀维岳，崔崒刺云天。”“天门一长啸，万里清风来。”……
这是中华民族的精神家园，崇高——是这个民族从未更改的执着和信念。
仰望吧：
“只有天在上”。
“果然。”
泰山之美，大气磅礴，是壮美！
壮美泰山，亿万斯年！
二0二一年十一月
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