11月20日，由花山文艺出版社出版的陈廷佑长篇小说《桲椤山》研讨会在京举行。多位作家和文学评论家，多年从事农业农村工作的专家学者，部分在京文化界人士和读者参加了本次研讨会。

花山文艺出版社总编辑郝建国和《桲椤山》责任编辑张凤奇，因疫情影响，未能赶赴现场，分别在线上发来贺信和发言。郝建国在贺信里说，长篇小说《桲椤山》生动讲述了一个当代农村生活变迁和实现美好生活的故事，深刻反映了当下农村脱贫攻坚与乡村振兴有机衔接的生动现实。塑造了张福禄、黎德山、黎占江、黎四清等具有新农民潜质的崭新艺术形象。书中生动描写了城乡不同阶层的人情世故，歌颂了社会生活中的真善美。该书思想健康，主题积极，语言清新，构思精巧，故事性强。作品文笔老练，整体结构合理，文学语言富有特色，给人以很强的美学冲击和阅读感受，是一部农村题材的精品力作。

中国扶贫基金会常务副理事长刘文奎说：《桲椤山》里的主人公陶砚瓦，从农村长大，参军后转业进城工作，不忘报效家乡，反哺家乡，热心帮助家乡开展文旅事业，提升文化品位。反映了脱贫攻坚战的一个侧面，是一部充满时代性的好作品。我有一个愿望，就是希望作者继续往下写，描写城里人到农村去，发挥带动作用，如何团结起来，成立合作社，盘活资源，全面建设富裕社会，让乡亲们过上富裕生活。

中国散文学会会长叶梅说：《桲椤山》这部长篇小说，与作者的首部作品《龙脉》相呼应，倾力关注现实，关注乡村振兴尤其是乡村文化振兴。作者经过多年的生活积累和细致观察，撷取大量生动感人的故事及细节，动心动情地塑造了一个个具有鲜明性格特征的人物，表现了当代乡村在基本实现小康之后，在对美好生活不断向往之中，更多赋予了心灵上、精神上的追求和探索，同时对优秀传统文化的开掘和新的展现。

作家出版社原总编辑黄宾堂认为《桲椤山》里有两个场，一个是诗词歌赋、琴棋书画的京城文化场，另一个是陶村的桲椤山这个场。文化能润人也能化人。王良利被双规，通过书法打开心结；面对女儿婚事，他又把自己封闭起来，也是通过一个笔会，让他恢复生活勇气。这些情节设计颇具匠心。桲椤山这个场，寄托着对祖宗的怀念，见证了祖辈的辛劳，是村民们的守护神。通过启动项目，赓续传统，恢复生态，最后结尾以项目的开业盛典而结束。陈廷佑先生用心用情，将两个气场融汇在一起，形成了桲椤山的精神象征，意味深长。

农业农村部经济发展中心主任金文成说，这部书描写了乡村振兴需要“土气”，时代的变革需要“洋气”，文化建设又要有“古气”。《桲椤山》这三个气，代表了乡村的“魂”。我认为小说主人公陶砚瓦身上，有土气、洋气和古气。他的名字三个字都来源于大地，生活习惯，思想观念也有土气，这个土代表的是平凡人的质朴，真诚；进城之后，出入高楼大厦，见识广了，眼界宽了，身上有了洋气；他国学知识丰富，会作诗，会书法，体现出他身上的古气。我感觉作者在找根，找我们中华民族精神的根，实际上是农耕文明的根。我们经过大变革，原来的结构正在打碎。乡村文化的振兴非常关键，既要“塑形”，又要“铸魂”。陶砚瓦是一个乡贤，他具备了三气，用饱满真情回馈家乡，乐观豁达，不退缩，塑形筑魂，给家乡陶村注入了生机和活力。

作家解玺璋认为，陈廷佑先生的写作不动声色，沉得住气，刻画生活的原生态样貌。比如刻画宗族、人文伦理关系，写法含蓄收敛，不张扬，许多细节描写，看似平淡，几笔带过，实际勾连起来，反映了一个时代。我们常常看到给农村、给农民送去什么，带去什么。读了《桲椤山》这本书，发现陈廷佑先生思考的是从农村里、从农民身上发现什么。这个角度，这种意识，更加可贵。

中华诗词学会副会长王改正评价《桲椤山》与《龙脉》一脉相承，依然是满怀深情，娓娓道来，保持了现实主义的风格，是关于国史家史，关于家园土地的精品之作，是反映脱贫攻坚和乡村振兴现实精神的佳作，也是xishuji“两山理论”在当下的反映。陈廷佑先生是诗词赋的高手，《桲椤山》是诗人写小说，作者用诗性的文字来讲述中国故事，独树一帜。

《桲椤山》作者陈廷佑讲述了自己创作的心路历程：第一部长篇《龙脉》的内容，是以写机关为主，兼有老家衡水深州、以及服役过的军队。随着十八大的召开，党和国家对扶贫事业、对乡村振兴事业、对生态保护事业、对公共交通事业都加大了力度，衡水深州的面貌为之大变，第二部长篇小说的重点便转移到衡水深州的陶村。陈廷佑透露，“龙脉三部曲”第三部已经开始动笔。

研讨会上发言的还有刘福治、郑晖、兴安、王景山、孟祥宁、何济洲、张艳红、张亮京等。他们认为《桲椤山》讲述的故事从上世纪70年代到改革开放以后农村的发展变化，饱含半个世纪的农村变迁史。本书出版契合了目前党和国家提出的振兴乡村战略，歌颂了广大农村与时俱进的巨大变化。