《诗 说》

文：knj亢乃坚

           （一）

    诗，唯情、唯性。隽永于小桥流水，激昂于迭宕海洋。

    诗，至纯、至美。缠绵于月下花前，感怀于掠景匆忙。

    是故，诗之灵动、心之洞鉴、言之文汇，交感于时空、穿越于古今、达境于禅尘。犹如洪钟大吕之尾音，欣然而喜、凄楚而忧，交集且超然，荡气回肠。

    诗如酒，小酌怡情，豪饮奔放。或颓废、或隐忍，或役使日月、或倾听时光。

    诗如茶，品鉴香茗，禅悦流芳。随晨显朝霞，伴暮隐夕阳。亦鸣亦和，笙箫悠扬。

    是故，诗人刚柔并济，抒怀坦荡，思贤承德。行于当下，预知未来，驾云行雨，解花听香。

    诗人与诗，乃元神与理性之交媾，心灵与激情之碰撞。哲辩思潮不羁，阳春白雪无妨，小调评弹咏叹，长歌低音浅唱。

    诗，心之灵也。

    运笔于此，汗颜至极；是雅是俗，唯心唯识。而言犹未尽，语不达境，诚请贤士，不吝斧正。

          （二）

     对文字的敬仰，以匠心工艺，集成广厦，并赋予灵性，于是就有了诗。

     诗，是炫彩生命的魔方咒语。频率相应，便有共鸣。是故，相悦彼此，便能唱出花好月圆。

     诗，是通达感觉的马良神笔。随心随性，将梦幻呈于现实，遨游心海，慈航一渡化神舟。

     诗，是慧眼打磨的稀世瑰宝。可珍存，亦可展示；可婉转，亦可激昂。

    诗，是灵魂升腾的助燃剂，是岁月通航的坐标仪，是心灵碰撞的五线谱……

     是故，思维拓展，于时间、于空间、于世间，于穿越的过程中令人荡气回肠。

    诗是灵与肉契合的意境， 诗是情和性交媾的尘岚。

    而诗人，可在沉郁中昂奋，亦可在悲愤中优雅；可在时空里魇梦，亦可在天地间飞翔……

    心的呜咽可成诗，心的呐喊可成诗；心的翅膀可入诗，心的空灵可入诗。且共振于情渊性海的对接，完成任时光打磨的维度而矗立。

    从古至今，尤以中国诗人最矫情、会矫情，彰显的就是一个字：性。性情、性相演绎史诗。如：李白、杜甫，李清照、辛弃疾，甚或毛泽东。隽永激昂并举，直抒婉转兼容。

     然而，关于诗的语境：灵感酬应不离其道，诗文匠心不辱其儒，德运通泰不厌其法。

    诗隐于道，在悠悠岁月中做纯真朴素、明白四达之人，自然而然不变初心。

    诗显于儒，在有序空间里做极于人伦、止于至善之人，坦荡优雅从始至终。

    诗含于法，在流俗市井边做通权达变、无所不能之人，逆来顺受觉悟其境。

    于是，诗者性情唯心，诗者言志成吟。

    心性唯纯，诗香四溢。

＊Knj亢乃坚《自画像》： 

依三宝恒守五戒， 超六道斋行八关； 

觉空性崇莲涤心， 燃真香洗尘听禅。 

点四时常照心灯， 明三世因果业缘； 

拔冥阳违逆诸苦， 祈福慧圆融齐天。

＊名家推荐评语——孙述考：

亢兄诗说，文白互鉴；比喻巧妙，诠释简练。高朋雅叙，推杯换盏；吟诗诵赋，吹管弄弦。高雅别致，情趣盎然；白话排比，动人心弦。从古到今，如数家典；字数齐整，排列俨然。发自肺腑，灿然成篇；清新隽永，余味缠绵。佳作如画，若游其间；句句珠矶，毫无赘言。观摩鉴赏，如抚珍玩；篇篇上乘，造化使然。