历史上最大的冤假错案!因为改道,总被冒名顶替的绵蔓河
文/音书法师
禹贡:禹敷土,随山刊木,奠高山大川。冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳。覃怀氐绩,至于衡漳。厥土为白壤,厥赋为上上错,厥田惟中中,恒卫既从,大陆既作。鸟夷皮服。夾石碣石入于海。
夏书禹贡有:恒,卫既从,大陆既作,这里的恒,专指绵蔓河,卫是滹沱河。
大陆既作。大陆泽:又称钜鹿泽,位于太行山以东、华北平原西部的洼地,由黄河故道和太行山流出的众多河流。
长芦水即衡漳水“所谓覃怀氐绩,至于衡漳者也”,南北朝时期,北魏著名地理学家、散文家郦道元的《水经注》引用《尚书·禹贡》这样说。接着又说,“孔安国曰:衡,横也,言漳水横流也。
大禹治水及考察从冀州开始。在冀州先完成黄河壶口治理,又治理吕梁山及其支脉。再治理汾河流域的太原地区,一直到太岳山之南。修治好覃怀之后,又继续修治了衡水和漳河。冀州的土质色白而松软,这里的赋税属第一等,有些也夹杂第二等,田地属于中中的第五等。疏通恒水和卫水,并修治大陆泽。
禹贡:《导太行,恒山至碣石,入于海》。太行山到恒山(东垣古城),再到秦皇岛的道,这就是秦皇古道。这条道就是恒山向西过太行山后通往蒙古高原的驰道。古道叫《天桥路》。历史可追溯到人猿相辑时代,道路与人类从古猿、早期人、晚期人、到现在经历了几百万年,一直相随相伴共同发展。
《舆程记》县东北五十里有石桥,跨七里涧上。又东北十里为平望桥,接获鹿县界。秦皇古驿道北线山脊是井陉平望村。平望东看是一望无际的华北平原,西接巍巍太行山,自古以来就是出晋入冀交通要道,因地势较高,登高远望一脉平川,历史的车轮在这里留下深深的印痕,漫漫古道,累累车辙,马蹄踩踏和风雨侵蚀,都已变得光滑可鉴。
有人误解恒为唐河,张冠李戴,唐河流入白洋淀,恒卫流入大陸泽不是一个流域。
恒山:《尚书禹贡导山》记载秦始皇东巡时过“太行、恒山,至于碣石,入于海”。秦始皇走太行恒山到碣石。时至今日太行、恒山的名称依然如此,说明北岳之山,横亘绵长。《周礼•职方氏》记载:当时天下“九州各有镇山,恒山,正北并州镇山”。《尔雅•积山》也有关于五岳的记载,且称“恒山为北岳”。《汉书•地理志•常山郡》载:“恒山北谷,秦汉时期设恒山郡,就是因北岳恒山在其辖区内而得名。当年古人登临此山,东视平野千里,沧海桑田;西视山势苍茫,气象万千”。又说:“古者天子巡狩,常以岁十一月至于北岳”。
此古人说,每州各有镇山,恒山就在辖区内,东视平野千里,沧海桑田;西视山势,苍茫气象万千,阴终阳始,北坡南坡。四季分明,又说山势为横向。
汉碑《封龙山颂》译文:封龙山,是北岳恒山的支脉,此山的山神,是三条山众神之一。它从北岳群山中分离出来,位于元氏县的境内。封龙山的高大雄伟闻名于世,与天地同显光辉。它将蒸腾的云气凝结为雨,与三公山、灵山齐心同德,共施雨露,恩泽一方。按照国家旧的制度,每年都定时有祭奠山神的典礼,但在新莽时期,这一制度遭到了破坏。
“古者禹治天下,西为西河渔窦,以泄渠孙皇之水。北为防原泒,注后之邸,滹池之窦;洒为底柱,凿为龙门,以利燕、代、胡、貉与西河之民。东方漏之陆,防孟诸之泽,洒为九浍,以楗东土之水,以利冀州之民。
从以上记载中我们知道最早的恒山在井陉山这一带。注后之邸,嘑池之窦,邸指绵蔓河“即古泜水,韩斩陈馀处”。获鹿县志载:汦水县南五里,宁晋泊为泜湖。嘑池指滹沱河。
绵蔓河初名太平河,她是石家庄的母亲河,又称长芦水。太平河源远流长 井陉口历尽沧桑,古老的太平河他的主要发源地是绵河,古称绵蔓河,因该河支流众多,蔓延数百里,故名绵蔓河。今简称为绵河。②亦名洮水。在今山西平定县及阳泉市境内。《水经·浊漳水注》: “绵蔓水上承桃水,水出乐平郡之上艾县东流,世谓之曰桃水。……桃水又东南流径绵蔓县故城北,……自下通谓之绵蔓水。” 《清一统志·平定州》: 绵蔓水 “在州东北。源发寿阳县东,有二源: 一出鸦儿峪曰南芹泉,一出太平峪曰北芹泉,水色赤浊,合流名太平河,东流至州界曰桃水,亦称桃河,水出太平峪名太平河。
绵蔓河是华北一带流量最大的河。地节元年改道与滹沱河合流后,她的流量也最大,六零年,九六年及今年水文检测绵河占滹沱河总水量百分之六十以上。太行山井陉盆地受各种自然条件影响,她是历史上,大暴雨大洪水大爆发集中地区。
就是这样一条石家庄的母亲河,禹贡记载的清清楚楚,(恒卫既从,大陆既作。鸟夷皮服。夾石碣石入于海),(注后之邸,嘑池之窦,)。你任辱负重,你的历史象你的名字一样,弯蔓太多,横生枝节,因为改道,人们不认识你,禹贡里的你让唐河顶替,后又被冶河冒名。
母亲河变成了一条巨龙腾飞,堆积沙砾从井陉口再到栾城的岗头村,蜿蜒百多华里的卧龙岗,诉说着昔日的辉煌。依岗而建,座落了多少岗头,垒头,振头,台头,头泉等村落,市井繁华,人们感憾,还有几人知道你的美名,绵蔓河,井陉口,秦皇古道被湮灭在历史的长河中。
作者:音书法师,电话1318048033


举报