“长亭外古道边，芳草碧连天。晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。天之涯地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”一首《送别》，唱出了多少离人泪。

人生总是在相逢与离别中辗转。因为天下没有不散的宴席。

千百年来，送别总是文人墨客浓墨重彩的一笔。诗虽然短短几句，却能诉说离别的愁苦，表达诗人的情怀，将离别的愁绪渲染的更浓。让我们走进古人诗意的送别，去感受他们离别的情愁。

“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这句真的是神来之笔，将离愁写的悠远而灵动。离别的人顺江而下，送别人的只见江水悠悠，这离愁和思念就如这涛涛江水，连绵不绝。

古人写离愁的诗句似乎都离不开水，感觉有水的地方就会有离愁，如“请君试问东流水，别意与之谁短长”，还有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，让人见到水就想到了离愁。“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”，看这江上的帆，这离愁是不是又深了几分。

故乡的水更是愁绪万千了，如“仍怜故乡水，万里送行舟”，只见这故乡的水载着离愁的舟远行。“茫茫江汉上，日暮欲何”“长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白蘋”，让送别的人望着这秋水久久不忍离去，心中的相思与哀愁更浓。读过朱自清的《背影》，也没有如此厚重的离愁，还是古诗让离别的意境更浓。古人的离愁为何如此浓？是情意更要比今人重？不，应该是时代的原因，因为战乱多于安定，担忧的情绪多于相思之情。既担心生活的艰辛，又担心前路漫漫，有无知己好友。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是送别诗中我最喜欢的一句，朴质而豪爽，毫气中充满劝慰。俗话说，在家靠父母，出门靠朋友，送别的亲人、朋友都希望，离家的游子在前路中多几个知己好友。总是千叮咛，万嘱咐，出门在外要广结善缘，多交朋友，朋友多了路好走。这古人就没有今人啰嗦，就这一句话，说得如此响亮，如此有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。不要担心没有朋友，以你的人品、德才天下谁会不认识你呀！这才是对离别之人最美好的祝愿。

而“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”就缺乏这种豪气干云，反而多了几许离愁，几分无奈，几分不舍。从古到今，送别都离不开酒，前路漫漫，又无故人相伴，让这杯酒为你饯行，酒成了离愁最好的载体。而又担心朋友过度忧伤，让他不要担心，无论天涯海角只要我们的心在一起，我们就近在咫尺。

“海内存知己，天涯若比邻”多么美好的比喻，不得不说古人的想象力真的很丰富，心心相印如比邻。但那个时代，交通不便，不说一年见不到一次面，有时甚至会十年或此生都再难见，如何天涯比邻，是不是想到千年以后，发达的信息时代，就能实现这天涯比邻了。

在古代，真实的状况应该是“明日隔南岳，世事两茫茫”。所以，古代才有如此多离别的诗，离别的情才如此的伤感、愁苦。担忧多于怀旧，就如“闻道故林相识多，罢官昨日今如何？”对朋友的前景无限担优，在“当路谁相假，知音世所稀”的时代，人情似纸薄，如何能不让友人担扰，离愁更浓！

“无为在歧路，儿女共沾巾”虽然是劝慰即将运行的朋友不要像小儿女一般饮泣堕泪，而很多时候送别的人都是泪满巾。“相送情无限，沾襟比散丝”“望君烟水阔，挥手泪沾巾”，在战乱年间，出征离别更是“牵衣顿趴拦道哭，哭声直上干去霄”因为经此一别，有可能是生离死别，怎不叫人肝肠寸断。

还有那送女出嫁的老父亲，“归来视幼女，零泪缘缨流”，虽然是喜事，但封建时代的婚姻，何谈幸福，更别说一个孤女，出征或远行尚能有归，而出嫁无归期，老父亲只能望着更小的女儿泪流不止。

远行的人总是牵动家人的心，时刻盼归期，才有了“临行密密缝，意恐迟迟归”“春草年年绿，王孙归不归？”的诗句，同时憧憬着重逢时的把酒言欢，“何当重相见，樽酒慰离颜”，归来一定会备酒迎接，以慰藉别离后的相思寂寞。

“长亭外古道边 芳草碧连天 问君此去几时来, 来时莫徘徊 天之崖,地之角, 知交半零落, 人生难得是欢聚, 惟有别离多。”听着这道《送别》的老歌，沐着这吹了千年的秋风，走着这千年的路，算不算与诗人相逢？是不是更能感受到诗人的离愁？