说说“人敬有的，狗咬丑的”

文/吴德忱 诵/沧海

     “人敬有的，狗咬丑的”，是一句老话。记得在我很小的时候，就从父辈口中出，入我幼童耳。那时，对“人敬有的”没什么感觉，很少见到佐证。对“狗咬丑的”屡见不鲜，印象深刻。听见谁家狗叫，都捷足先登，每每看见衣衫褴褛的人被狗追逐着，狂咬不舍，知道这是一位“要饭花子”。孩童的我，不懂得同情和怜悯，有时跟着起哄。那个年代，是穷人的天下：要饭的很穷，不要饭的也很穷。我曾多次从门缝里把大饼子、窝头塞在要饭者的手中，随后把门紧紧关闭，生怕“要饭花子”闯进屋来。

      这句话有两部分，“人敬有的”所谓“有的”，是指有钱有权有势的人，或依仗亲戚朋友混得不错的人。属于“富在深山有远亲”那类的人。这样的人往往掌握着很多的社会资源，走在村里，自然挺胸昂首，底气十足，村人当然敬重有加，陪着笑脸，说着好话。其实这也是人之常情，人性使然。这里的敬重包含两层意思：一层是贬义，指巴结溜须拍马；一层是褒义，表现的是人们对成功者的尊重和认可。

      这里所谓“丑的”并不单指长相丑陋。这“丑的”，最初实指乞丐不寻常的装扮，他们蓬头垢面，身着破衣烂衫，狗一看这幅打扮就以为坏人，会叫上几声，表示警告。后来丑的也指懒汉，他们一般懒得连鞋都不穿好，走路总是踢踏踢踏的，狗看着这样的人很危险，以为来者不善，所以狂吠示警。

    以上是对“人敬有的，狗咬丑的”最原始的 诠释。现在，人们很少再说这句话。可能，这句话已经过时了；可能“有的”人多了，敬不过来了；或者自己也进“有的”圈子里，不需要敬了。还有的可能，可能“丑的”、衣衫褴褛的人不见了，狗找不到“咬”的目标了；可能狗都成宠物了，不会“咬人”了......

      “人敬有的，狗咬丑的”这句俗话，是祖传的一句话，也是中华文化惩恶扬善的一部分，应该得到继承和发扬。当然，这句话的内涵要有一个全新的注释，赋予新的生命。在今天看来，“人敬有的”，就是扬善——真善美；“狗咬丑的”，就是惩恶——假恶丑。

      把“有的”放到今天，不再指有钱有权有势有名的人，而应该指的是对国家、对社会、对民族有贡献的科学家、艺术家、教育家、工程师、军人、工人、农民...... “人敬有的”，就是要尊敬敬仰这些人。

      把“丑的”放在今天，不再指“要饭花子”、衣衫褴褛的穷人，而应该指的是仇视国家、社会和破坏社会稳定的人，是社会丑恶现象和各种犯罪分子......“狗咬丑的”，就是要挞伐惩处这些社会毒瘤，让他们成为过街老鼠。

2021/11.5修改

原创首发

作者简介：吴德忱 ，一个退休老人。一生无所事事：在职，做不成事；退休，没有事；闲着，没事找事；专著，平安无事。

主播简介：沧海，居天津，爱好文学，喜欢诵读。用声音传递真情，弘扬传统文化。