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号外 | 草 堂
○逸 西
多年前
我和友人
走进草堂
就发现
它是杜甫
在蜀地漂泊时
遗失成都的一只鞋子
多年后
我再次走进草堂
依然觉得
它是杜甫
当年在蜀地
遗失成都的一只鞋子
只不过，如今，鞋子里多了
几只空怀念想的麻雀
成天在里面，叽叽喳喳
绕沿，飞来飞去
重磅 | 同物异情，一语多意
○别客视界评论员 施远方
读完《号外：新写实诗歌九人集》逸西卷，收录该书的22首诗作。我想了很久和许多。
我一直被逸西诗歌的创造力所折服！
他在《草堂》这首诗中，骨子里的正直、无邪，始终在场。
诗人将草堂喻作一只鞋子，这是需要极大的勇气。因为，杜甫草堂于文学、于成都，无疑是一座圣殿，一张闪亮的名片。
从第三节诗歌中，谁都能看出，那些叽叽喳喳的麻雀，绝对是有所指的。比如伪文人、假学者、奸商、政客……还有那些杜甫的假粉丝。
细细一看，“成天在里面”，指向似乎更明确了。姑且，我们不去研究到底是谁，那没什么意思。
我想说的是，这些，并不能改变诗人逸西对杜甫草堂的看法与意见。
第一节，诗人对漂泊的杜甫，满怀悲悯。“遗失”一词，更把诗人对杜甫流离失所、颠沛飘零、艰难遭遇的怜悯，体现得淋漓尽致！
我仿佛能看到：只穿着一只草鞋的杜甫，拖家带口，餐风饮露。
第二节，同样是“遗失”，同样是“鞋子”，感情却变味了。这似乎在申斥那些拾人牙慧的人们，只会捧他人臭脚，完全不理解杜甫的精神及其诗歌的精髓，而仅仅是利用杜甫草堂这个名头，装格。
第三节，还是那只鞋子，但鞋子里多了很多“寄生虫”“吸血鬼”，草堂已经失去了它的本色，读来令人愤懑，又无可奈何。
按理说，诗歌造象、用语，切忌重复。
然而，逸西反复使用“遗失”“鞋子”等词语，每一处都有不同的情感蕴藉，每一处都有再捅一刀的痛感，读来爽气！
逸西：生于一碗水，来自乡坝头。追求公平与正义，努力做一个正直、善良、宽容又真诚的人。处江湖之远，不问庙堂之事。
《号外：新写实诗歌九人集》
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