钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
菩萨蛮·书江西造口壁
[宋]辛弃疾
郁孤台下清江水。中间多少行人泪。西北望长安。可怜无数山。〇青山遮不住。毕竟东流去。江晚正愁余。山深闻鹧鸪。
这首词约作于孝宗淳熙二、三年间（1175—1176），词人时年三十六七岁，在赣州（今属江西）任江南西路提点刑狱公事（中央朝廷派驻各路的司法主管机构的长官，兼有监察本路官员的职权）。
“书……壁”，写在某地的墙壁上。
“江西”，南宋时的江南西路。范围包括今江西省的大部分地区。
“造口”，在今江西万安西南。亦作皂口，有皂口溪，溪水流入赣江。
“郁孤台”，在今江西赣州西北隅的田螺岭上，始建于唐。因其地势为小山郁然孤耸，故名。唐李勉任虔州（南宋改称赣州）刺史时，曾登此台北望长安，并将台匾改为“望阙”（望京城）。
“清江”，指赣江。
“西北望长安”，化用杜甫《小寒食舟中作》诗：“愁看直北是长安。”又，宋刘攽《九日》诗：“可怜西北望，白日远长安。”长安，汉、唐的京都，后世用为京城的代名词。这里指北宋故都东京。东京在赣州的正北方，“西北望”是切字面“长安”而言。
“可怜”，可惜。
“西北”二句是说，北望东京，可惜视线被重山叠岭隔断。喻指要收复故都，道路上有着数不清的障碍。
“余”，古汉语第一人称代词，即“我”。
“鹧鸪”，鸟名。羽毛黑白相杂。分布于我国南方山地。古人将其鸣声象拟为“行不得也哥哥”。南宋罗大经《鹤林玉露》认为，此句“谓恢复（中原）之事行不得也”。
“江晚”二句是说，傍晚时我正在赣江边愁思，又听得深山里传来了鹧鸪的叫声，仿佛在告诉我北伐之事难以实行。
本篇句句押韵，两句一换，共押四部韵，两仄两平相间。
清人周济《宋四家词选》指出，此词的写作脉络是“借水怨山”。这四个字，下得十分精炼而准确。
词人笔下的“水”，混和着爱国志士忧时之泪的赣江水，要冲破重重障碍，一往无前地奔向大海，它是百折不挠的抗战派力量的化身。
而词人笔下的“山”，则象征着抗金复国大业所面临的种种困难和阻力，它们既来自外部的强大敌人，也来自朝中的妥协派。外敌虽强，并不可怕；但朝廷内部的妥协势力既占着上风，北伐的雄图便寸步难行了。
词人理想地怀抱着一战而收中原的热烈希望，同时又理智地正视着半壁惟守东南的冷酷现实。因此，尽管他在词中一度高唱出“青山遮不住，毕竟东流去”的激越，然而词情最终仍归于“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”的苍凉。
全篇呈现为“抑——扬——抑”的大振幅心电脉冲，一波三折，沉郁顿挫。一首八句四十四字的小令而能起伏跌宕如此，真可谓尺水兴澜了。
