故乡的野河山
文/边丽萍
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，作为一个唯物主义者，我当然不信这世上有神仙或龙之说。我这里所说的仙指的是历史文化的底蕴。
在我国辽阔的版图上，沟壑纵横，名山大川到处都有，大自然的鬼斧神工赋予山的灵性，或俊秀或幽静，或巍峨或险峻。大山名川，小丘孤岗，各有各的特色，尽彰显自己的个性。我觉得在赏山的时候，不可人云亦云去追随大众，关键在于身临其境，体会其中的精髓，在群山万壑中见恢宏，在千仞悬壁边见奇险，在山环水绕中探究它的文化底蕴及人文景观。有恋家情怀的我，觉得家乡的野河山是最有灵性的山。野河山没有黄山的巍峨险峻，没有峨眉山的神奇秀美。海拔不足两千米，按标准的地理术语，它归属于丘陵的范畴，但历史赋予野河山灵性，是野河山的人文景观之多在国内无山能及。 商小乙二十六年，古公亶父率姫性周氏循漆水逾梁山迁于岐下，季历，文王和武王许多王公大臣在此诞生，周原经亶父，季历，文王的励精图治，渐渐地成为周人政治，经济，文化，军事活动中心。扶风一直是周人心目中的圣地，宗庙设立，周室贵族聚居。这一时期政治，经济，军事，文化，科技得到前所未有发展，在此孕育的周礼文化更是步入了高峰时期。岁月沧桑了千年，在唐代弘农杨氏一族，为了躲避唐高祖李渊的迫害，举家从华阴迁于野河的深山密林之中，四大美人的杨玉环，在野河山瓦家沟的杨家坪出生，至今扶风的老人还口口相传着“瓦家沟出了个杨贵妃，三年桃李无颜色。杨贵妃笑雪黑，生岐阳，死马嵬”。到了宋代，天度王氏始祖因战乱不能回武功，便在扶风天度镇安家。王氏一族对祖坟的埋藏很是讲究，他们见野河的红土山形状如龟，卧于山水之中，及山体土质为红色，便推断出此处为风水宝地，将祖坟迁移于此，弃家守墓，王家从此多出大官，小如芝麻大如豆，明朝铁胆御史王伦便是其家族代表人物。扶风县现在还流传着，“天度王家爱做官，先人埋在红土山”。战争年代，野河山这天然屏障，又成为扶风县地下党和西府游击队的活动及居住地，至今附近的老人都能给你讲出一两个游击队抗击敌人的英雄故事，人民公社是中国基层组织的一个特殊符号，野河山至今还保留着唯一完整的人民公社遗址。
千年历史文化的深厚沉淀。是小小的野河山人文景观如天上的繁星璀璨夺目点缀于这沟沟梁梁，岁月的轮回洗去了往日的铅华，但斑驳的历史痕迹以活化石般的名字留了下来，并用无声的语言给来这里的游客讲述曾经传奇的故事。 周人纪念亶父的太王庙，文王研究周易的观星台，姜子牙练兵的子牙岭，南宫适将军养马的跑马岭，杨贵妃出生的杨家坪，玩耍时的贵妃梁，吃水用的瓦儿泉，拴马时的拴马石，唐时兴起的放生湖，法门寺下院的风泉寺，众生圆寂塔，龙头山王家祖坟，斩官穴，御史故里，野河山人民公社………等等。我有点数不过来了，只有亲临这里你才能真正的体验。周王朝定都的繁华，是野河山成为堇荼如饴的丰饶圣地，历史文化与自然风光的相辅相成，使野河山尽数着人文的风流。槐花盛开的季节，十八万亩槐林更是独领着风骚。
大暑奏响了夏季烧烤模式的最强音，潮热的空气，仿佛时空都要凝固，在这燥热的喧嚣里，赐得一处清凉地，野河山无疑是最好的选择。驱车沿途而上，两侧翠柏和槐树斜伸的枝桠，在盘旋的山路上拼成一道道绿色的拱门，使得山路显得愈发幽静和凉爽。置身其中，层峦叠翠，接天连日，整个一个清凉凉的世界。林间，成群的蝴蝶和蜻蜓穿梭其中，山间日月精华的滋润是这小小的精灵愈发的美丽。你不知道到底该看哪一个，急忙地掏出相机，让这美丽成为永恒定格在你的生命中。无名的花儿和野草在树下堆成厚厚的地毯，踩在上面软绵绵的，浓密的树叶，把太阳耀眼的光芒散落成一朵一朵的碎花，铺在这绿意婆娑的草地上。山谷中氤氲着花草的香味，缠绵着你的嗅觉神经，闭上眼，深呼吸，眉尖，头发，衣服被这花香包裹着，温润的空气，静籁的山谷，凉爽的山风，顿时让人游离于这俗世的烟火之外，内心拥满生命的纯澈与芬芳，“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡意念在灵魂中升华。其实，我的文字还不足以写尽我的家乡野河山的美丽，如要领略它的美丽，你只有身临其中，家乡的野河山，欢迎每个一位来此的朋友。
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