逸 西简介:
靠两首诗，踏上中国文学“江湖”。
靠一支笔，行走中国媒介“江湖”。
从此，没回头。20多年来，乃一闲云野鹤。
目前栖息一棵叫成都的树上，不问“江湖”，谁主沉浮！
《为人民服务》
○逸 西
很多年了。每天
我一直坚持背着
为人民服务。脚步匆匆
进出各种场所
混在人民中间
吃饭。喝茶。饮酒。抽烟和睡觉
出门坐地铁，挤公交
生怕人民看不见
我身上背着
为人民服务
所以，在地铁或公交车上
我专门给老人和孕妇
让座
想让更多的人民看见
我在亲自为人民服务
可是，人民
习惯了麻木
看都不看我一眼
唉，我想卸下身上背得太久，越来越重的
为人民服务
回到人民中间
排队等候人民：为人民服务
注：选自逸西诗集《民主的细节》
《岁月痕迹，时代烙印》
○别客视界评论员 施远方
诗歌的主要功能，还是抒发个人情感。
美国文学理论家韦勒克说，“诗歌可以有多种的作用，忠实于它的本性是它的基本的和主要的作用。”
逸西这首《为人民服务》，表达的就是忠实于本心的情感。当然，也有公众情怀。
因为，逸西曾在小区当过“义工”，即小区业主民主选举的业主委员会主任。他是一个有思想、有创新意识、有贡献、有作为的小区“总理”。但备受业主质疑，在干满两届共八年小区“总理”之后，再也不愿沾这种费力不讨好的活计。这首诗，就有这样一个背景。
从诗中，不难看出，诗人“在其位谋其政”的诸多行为，如给“老人和孕妇”让座等小事。他把印有“为人民服务”字样的挎包挎在肩上，也把“为人民服务”的思想落实到生活里、工作中、行动上。但是，诗中我们看到的，却是诗人自嘲式的诗写。
诗人的自我嘲讽古今有之，诗人以诗歌表达个人诉求，也大有人在。比如英国女诗人、小说家艾米丽•博朗蒂的《老年斯多葛》中对自由的呼唤：“我的心灵由我自己主宰／我恳请你给我自由”，北岛的《回答》等，不胜枚举。但诗人的自嘲，似乎也在嘲弄一些“两张皮”的两面人。试看，“生怕人民看不见／我身上背着／为人民服务”“想让更多的人民看见／我在亲自为人民服务”等诗句，太像是在作秀。诗人这样做，其实是在亮明身份。他的实际行动，也完全符合挎包上所警励的宗旨、要求。为何如此自嘲？诗人给出了回答，是因为群众（业主）的麻木。更深层次的，还是回应群众（业主）的质疑，不仅仅是为自己鸣冤叫屈罢了。
诗人也好，勤务员也罢，都是人，都渴望被理解、被承认，都有表达自己愿望诉求的权利和自由。我想，逸西以自我嘲讽的口吻写这么一首大标题的诗，一定有他自己的原因：我们处在一个日风每况愈下的时代，外界事物在诗人内心深处烙下深深的印痕，难以磨灭。逸西借此书写这种日风，大有振臂疾呼，唤醒民众的意图！哪是某些人说他想表达自己的辛酸与付出？小区业主应该还公道于人心！否则，哪还会有后来者继续真心实意“为人民服务”呢？大家岂不都成了逸西诗写中的那样：“回到人民中间／排队等候人民：为人民服务”，坐等天上掉馅饼？！
评论员简介：施远方，原名吴勇聪，云南省作家协会会员，著有随笔评论集《路过岁月》等7部。
──选自《别客视界》2021.06.21
