精华热点 乡土文人梁学诗
仇玉英
梁学诗，一个雅气十足的名字，一个地地道道的农民。1944年，梁学诗出生于有着深厚文化底蕴的千年古村井陉县长岗村，父亲是村里不多的文化人，为其取名学诗是希望家室文脉延续。学诗不负父望，自幼勤奋好学，成绩优异，而且爱好广泛，吹拉弹唱、写写画画无所不通。1958年考入本县横口农中，1961年毕业后回到长岗村。
一、爱动脑子的能工巧匠
梁学诗一生勤奋好学，遇事积极肯干又爱动脑子。
上世纪60年代初期，长岗大队每年冬天都开粉房做粉条，但因工艺差以及管理不到位，生产效率很低。梁学诗到了粉房后，及时调整人员并改革漏粉工艺，很快由一天一盆粉芡的出粉提高到了一天三盆，收入与效益大幅提高。
1977年至1979年，梁学诗被安排到张河湾水库当施工员和统计，当他看到工地上有人出工不出力，干多干少一个样的现象后，及时向带队领导提出了人员分两拨、任务分两段，并主动担任一个小队的领队。之后，无论是抬石头、抬沙、浆砌等，两小队都合理安排人员，争先恐后，掀起了轰轰烈烈的竞赛活动，任务进展很快，为此，全公社都组织人员到长岗工地参观学习。大队干部去现场看后，也为大家的干劲所感动，马上为工地改善了生活，由三天一顿白面改为一天一顿，而且由于工程进度快，标工得的也多了，大家吃得好、挣得多，自然干劲就更大了。
梁学诗对农村建筑也有研究，还是村里有名的石匠，村民盖房子、村里建学校、卫生院等都有他参与，有时候领工，有时候帮工。1977年，他与村里的另一个能工巧匠仇成喜共同完成的村卫生院前脸设计建造，新颖别致，让人眼前一亮，很受村民欢迎。盖房可以说是农民家庭的百年大计，因此谁家都愿意请他去出出主意，有些细活如房檐上的水口、门口的迎风勾石等，总认为他干出来才放心。只要有人请，他也从不拒绝，甚至精心设计并争求主家意见画出图案后再行凿琢，使每座建筑都能体现不同的风格，或更适应主家的意志。如长岗梁四锁家的房檐出水就是他的杰作。一次，应西南正一家的邀请，为门口的迎风勾石一边画了熊猫竹子，一边画了松鹤，雕成后不仅主家高兴，还招来了不少观者。
80年代初，正在外搞副业的梁学诗被村民选为生产队长，刚接任不久，农村改革就开始了，生产队的集体财产相继拍卖，但让人最头疼的是土地分配。当时其他生产队基本都是把全部土地划分成小块，标上号，各户根据人口多少拿号确定。这样人口多的户可能要在不同的地方分好几个小块，不仅不好管理，更给以后的浇地、整地造成诸多不便。针对这种情况，基于长岗的地块质量相差不大的特点。梁学诗反复琢磨后，将全生产队的所有地块、亩数，按比例画在了一张大纸上。又调查了集体化之前属谁家养种，根据各家现有人口，尽量按原来各户地块，或在附近做适当调整，让每一家户的地都能集中耕种管理。因为出心公平、科学合理，这一方案在队会上一次通过，没有任何争议。
二、民俗文化的热心人
过年过节、红白喜事，这在农村是数一数二的大事，家家都希望办得风风光光、热热闹闹。梁学诗从小练了一手好字，是石家庄市书法协会会员，加之他的谦和热情，写对联的事自然就找上了他。学诗干事，不干则已，干就要干出个样来。别人写对联都是照书上的抄，红火就行。他则是根据主家的具体情况，现编现写。并根据门楼的宽窄、长短等决定内容与字数。如是红事，便以娶媳妇还是回门宴决定婚联内容，甚至还将新人的姓名、职业等嵌入联中；根据家庭院落、隐壁墙、门外墙壁的具体情况，设计用大红纸写上各种字体的组合字、方喜字、圆喜字等，并印上各样的边花、角花。开始只为左邻右舍写，后来一传十、十传百，不仅本村的红白喜事都来找他，而且邻村、有亲戚朋友的村也来车接他去写，仅写对联一事就先后走过30余个村庄，最远到过南要子、贵川等。有时一天几家过事，上家接了到下家，忙得甚至顾不上吃饭。为了对联的美观耐久，他对笔墨纸砚都很讲究，专门到石家庄市批发市场成批地买进四季红纸和黄广告色。并自己熬浆糊认真粘贴。他还根据不同规格的纸张设计了多种边花、角花图案，刻制成塑料模板，使用时省事方便。除农户对联外，每年梁家家庙以及村里的龙母庙、观音堂、戏台、黄河场、火场等的对联，基本都是梁学诗自编自写。
梁学诗写的家庙联如：“尊祖训仁义礼智信，树美德温良恭俭让”、“香炉插上虔诚意，供桌摆满贤孝心”、“枕南岭面舞台英灵含笑，香烟袅涧水流后代有为”等。火场联如：“火光照亮迷路客，炮声震醒梦中人”等。黄河场联如：“三才五星藏奥妙，八卦九宫任逍遥”等。19？？年，长岗村任职三十多年的老书记仇梦清过世，梁学诗为他写了嵌名挽联：“梦想成真，引领村民奔富路；清廉可嘉，群贤毕至吊英灵”。邻近的南河头村企业经营者仇德真去世，梁学诗为他写了“德才兼备，美誉永在；真善并具，英名长留”的嵌名挽联。
1908年，梁学诗自家的新房在长岗新区落成，他先后在门楼、隐壁墙正面与背面、中堂等画了松鹤、梅竹等彩绘并配了诗、联，与门前的青山绿水、敞亮的街道和新农村的气象相得益彰，引来了许多村民的观摩。他还应邀为本村梁大娃、赵贵秀等10余家的隐壁墙作过字画图案。
2003年，由于村舞台建设，梁氏家族的家庙需迁址重建，梁学诗积极参与寻址建设。家庙建成后，他找了一个石条作供桌，并在石条的一侧刻了首小诗：“本祠原址在村中，坐北朝南舞台东。只因规划迁建此，二零零三夏竣工”，以记录历史变迁。
三、村文化活动与新农村建设的策划和参与者。
上世纪60——70年代，各村文艺宣传活动搞得红红火火，梁学诗一直是长岗村宣传队的骨干。吹拉弹唱、演出、编导，什么需要就干什么。有时从外地听来一首好歌，就暗暗地把歌词记下来，回来后仿照谱曲、指导演唱。每到逢年过节，便走村串乡演出，忙得不亦乐乎。长岗村的节目总是很受欢迎。
作为省级非物质文化遗产的村五龙圣母庙及相关殿庙、阁楼的扩建、改建，梁学诗都积极参与并出谋划策，其中的盘龙柱画、壁画、佛像画、诗联、碑记以及好几块石碑的书丹与镌刻等都出自他的锦心巧手。
正月过会是井陉乡村普遍的盛事，各村都有自己的特色。长岗村的焰花、跑灯、转黄河阵、武术等在三乡五里是出了名的。然而，不知从什么时候起，长岗的黄河阵不见了。一个偶然的机会，梁学诗与同村的长者仇小五谈起了此事，因间隔时间太久，黄河阵的图纸丢了，详细布局仇小五也记不太清了，他边回忆边把自己能说清的都告诉了梁学诗。学诗是个遇事追根刨底的人，这年冬天，他收集了许多资料，多方了解黄河阵的历史源渊。结合仇小五说的一遍一遍地反复研究、反复画，经过8次易稿、两个多月的揣摩，终于把图纸画出来了。要过年了，他拿着图纸找到村委和庙管会成员，见到图纸后大家都感到很惊奇，一致认为要把本村的黄河阵流传下去。说干就干，是年正月长岗村就恢复了黄河阵。为了让村民了解黄河阵的文化并增强老少爷门游玩的兴致，他还在黄河阵场地写了“黄河阵简介”和转黄河阵的趣味诗文。黄河阵横竖各19个点组成纵横18条通道，通过横拦纵挡，组成不同方向旋转的九个宫格和一个出、入口，折折曲曲，一旦进入，转不遍是出不来的。尤其是人多的时候转黄河方向各异，别有趣味。传说黄河阵是武王伐纣时，三仙岛的云霄、琼霄、碧霄三姐妹设下的诛仙阵，此阵内按三才布局，包藏先天奥妙，生死机关；外按八卦九宫，进退连环。最终是姜子牙通过元始天尊、南极天翁约了太上老君等上仙才破了此阵。
随着经济社会的发展，上世纪90年代以来，长岗村的新农村建设日新月异，硬化了街道、粉刷了墙壁、建起了村民活动中心等。为把村街道美化与精神文明建设有机结合起来，村支部书记曾志学与梁学诗商量，看是否能在街面墙上画点健康向上的图画。于是梁学诗便在沿街的墙上画了一幅幅山水花鸟、梅兰竹菊、松风竹韵、拉花社火等图案，有的还配了诗词。经常引起村民和路人的围观。有趣的是一幅拉花人物画竟然引起了邻家一只狗的误解，几次上前狂吠。
四、老有所为、老有所乐的达观人
2010年，长岗启动村志编修，这是一项浩大的工程。梁学诗作为村里的长者与有名的文化人，理所当然成了撰稿人之一。他认真回忆过往、多方采集资料、积极走访当事人后代等，提供了许多有价值的史料，并承担了自然、经济、文化、人物等若干个篇章的14个小类的撰写，约完成5万余字的稿件。
梁学诗一生为学不辍，一有闲暇便陶醉在诗书画中，他的书法以隶书见长，画以山水花鸟见长，而且常常是别出心裁，为自己的作品题诗作画。回忆儿时的苦难生活，亲身经历了几十年来中国社会的变迁，他深为自己所处的时代而骄傲、自豪，他的作品基本都是歌颂党、歌颂祖国、歌颂家乡巨变的，充满了健康向上的正能量。2012年，他的诗书作品“歌颂中华”在中央电视台书法频道播出，并汇入《2012迎春书画作品展播优秀作品集》。2021年，在中国共产党建党百年之际，他又创作了多篇书画作品。他常说：只要还能拿得起笔，我就要把心中的美写出来、画出来。
