时间过得真快，一转眼，一个多月过去了。一天晨起，姜嫄感觉腹部不适，一看见食物就恶心，可是吐又吐不出来，十分难受。这时，吓得她的发小，服侍丫头――紫萱不知所措，于是她便找来了同族的长老。那个时代是母性氏族社会，长老自然是女性，是个过来人，她看见姜嫄反应之大就断定是怀孕了。她便追问姜嫄：“你是不是和什么男人野合了，快说？”姜嫄被逼无奈又不敢说出事情真相，毕竟自己还没出嫁呢！只好说：“就在一个月前，我们来到这里，在南湖岸边采集杏花时，无意间发现了巨人足迹，出于好奇，践之履之，便这样了。”

长老听了，知道姜嫄在撒谎，可是出于她是族长之女，又是未来族长的不二人选，毕竟她还没结婚就有孕而育，传出去对整个家族的声誉也不好。于是，长老就此作罢，和姜嫄一起编造了履巨人迹的谎言，向族人们掩饰了事情的整个经过。

有一天，弃在泾河岸边发现了一种像极了小猫尾巴的草，这种草毛绒绒的，很是招人喜爱。于是，他便被眼前这株草给吸引住了。“母亲，您快过来呀！猫咪咪，这里有好多好多的猫咪咪！”他便唤来了娘亲姜嫄。

姜嫄接着说：“你发现没有，狗尾草它的秆直立或基部弯曲，高约两尺，穗部如同狗尾巴。叶鞘松弛，无毛或疏具柔毛或疣毛，边缘具较长的密绵毛状纤毛；多生于海拔千仞的荒野、道旁，为旱地作物常见的一种杂草。它的用途可不小，它可作为牛、羊的饲料，也属于中药材，可祛风明目、清热解毒、主风热感冒、黄疸，小儿痢疾，目赤肿痛等症状。狗尾巴草可拿来煎汤服用，取二至四钱（新鲜的一至两钱）熬制一刻钟即可服用。如果外用可直接捣碎取汁擦拭受伤处即可。”

“母亲，那它的花期有多长？能不能栽培呢？”弃追问道。只见姜嫄，用手抚摸着儿子的头发说：“孩子，处处留心皆学问，你要多观察、多总结。看能不能有所发现。”

就这样二代神农弃从野生的草木中培育出了五谷中的四样即“黍、稷、麦和菽。”

他告诉人们黍去壳，就是黄米（豳地称糜子），其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。（由于制作工艺复杂又不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。）而稷又称粟（即高粱），生长耐旱，品种繁多，俗称“粟有五彩”，有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米，也有粘性小米。麦，禾本科植物的一类，五谷的一种，分为小麦，大麦等种类。菽者稼最强。秦汉以后谓之豆，菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰荅。”豆类制品也是中国百姓们喜欢的食物之一。

弃性明而仁，能育其教，他生于豳长于豳，从小受到了母亲姜嫄的言传身教和农耕文明的熏陶，故一生酷爱农事。儿时，常以种树、麻﹑菽为戏。稍长善总结，创新农耕。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，成果丰硕，民皆效法。

五谷文化举足轻重，可谓人类农耕文明之起源。据史料记载，考古学家在数千年前的新石器遗址――“颛顼之墟，帝喾之邑。（今彬州水北遗址）”中挖掘的陶鬲中就发现了高粱的痕迹，说明五谷孕育了人类四五千年。人类农耕始祖神农炎帝――柱和后稷――弃二人先后将野生杂草培育成五谷杂粮，这不能不说是人类史上的一个壮举，五谷孕育了人类文明。同时也告诉世人，人类与五谷的不解情缘。