解读巜人间词话》中的三个境界

           文/爱微

   冀教版小学语文五年级“综合学习五”中，收录了近代词学家王国维的一段话：古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

    王国维先生所言是词之境界，他是中国历史学家、文学家、语言学家。在美学、哲学、诗词评论鉴赏等方面都有斐然成就。他的巜人间词话》是诗词理论评论，对后世诗词理论影响很大。他的文学修养之深是我们现阶段没法相比较的。因此，他的比喻例句不易理解，不易明了。笔者结合自己的理解，数句成文，抛砖引玉，以期对教学有些许之帮助。 

  王国维在《人间词话》中曾说，“有境，格自高”。他把境界分成三个层次。第一境，“以我观物，物著我色”欣喜的时候看到的是春光明媚，一派生机盎然。花儿笑，鸟儿叫，云游东西真奇妙。伤悲的时候看到的是西风扫落叶肃杀萧瑟的物象。物本无色以我之情绪而添加了色彩。例如，“泪眼问花花不语乱红飞过秋千去”泪眼蒙哀，花默不语。“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿”天地本无高厚，情断情续何须叹。这就是观察的角度关注的情绪而所至。所以，王国维先生采用晏殊的《蝶恋花.槛菊愁烟兰泣露》的句子“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”来描述这一境界，见到的是西风落叶，想到的是孤独凄凉的景象。“物喜己悲”充斥于内外。初学者此境不可逾越，可以说此境是创作的必经之路是基础。

情感丰富易喜易悲，因此创作的欲望高涨。抓住心灵闪念一瞬间，笔耕勤奋记录真实，积累的多了就是底气。积累越多，底气就越足，底气成就了自信，而自信可以面对一切。人无自信，终将一事无成。笔者把自己的感受用一个四句表达出来：“观水观山情不断，一丝明悟在心头。霞辉蘸笔诗行里，双燕归巢尽展眸”。我们小学生作文绝大多数就是这一境界里边。这一境界关键在于积累，遵从自己的意愿兴趣，记录下形形色色的人物和世界。量变会引发质变，自然升华，就是这一过程的写照。

  第二境界是“以物观物”托物托人以抒情。把追求探索，用第二人称表达出来，这已经跳出了“自我”的框架束缚。从别人的认知概括，别人的立场出发，别人的思想情绪的转化而入境。或可以称为第二人称吧！站位高了，再去观察世人的斤斤计较、贪婪掠取、高德品格、则有一种局外人观世界的感觉。看山不是山，是大地伟岸的挺立，使支撑苍穹的柱石。看水不是水，是流动的德，是包容的心。云淡风轻观人处事。

宽厚的心胸容纳一切。也会为别人的情思愁绪而牵肠挂肚。不再是“物喜己悲”的直白，讲究的就是平心静气。追求不再是“独上高楼，望尽天涯路”了。也可以理解成追求探索之执着，为之努力付出后而不悔。因此，王国维先生把柳永的《蝶恋花.伫倚危楼风细细》的句子“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”作为这一境的解释。探索的艰辛，心态的坚定，跃然纸上。把柳永表达的情思用来表达意境了也是独出心裁了。笔者也用一个四句来表达：“天际风雷动，云霞各自知。长虹弓架彩，佛露笑容时。”

     第三境称之为“物我两忘”。在自己不知不觉中揉进了周围的环境里，揉进了周围的人和事中，自己成为自然中的一份子了。这一境中追求探索的目标往往会不经意间就达到了。返璞归真，直指本质，直指内心世界。这与道家之“无为＂有些类似。比方说，一个人追求幸福，拼命工作，积极进取，大胆创新，却总为得不到幸福而苦恼。当把这一切的负担放下之后，奢望少了，索求少了，思想简单了，一个小小的进步，却会令自己及家人高兴不已，原来幸福来的就是这样简单。文学的意境也是如此。仰望别人美丽的风景时，却不知道别人也把你作为美丽而羡慕。

每一次发现，每一次提高，却源于孜孜不倦的修养。意外的惊喜，却是渊博的学识，高尚的品德和积极进取的态度为基础的。绝不是空中楼阁，一梦成真。王国维先生取自辛弃疾《青玉案.元夕》中的句子“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”作为这一境的解释，合情、合理、合度。笔者也用一个四句来形容描述对这一境的解释：苦觅温情久不来，东风才过百花开。可怜岁月催人老，浊酒醇香已逝哀。

         作者介绍：刘爱华，网名爱微，男。中小学语文高级教师。酷爱诗词歌赋。创造多多。作品多次在网络和报刊发表。百度可查。（例如。东方品语亭诗社爱微作品。）善于把古典文学作品和现实语文教学相结合。