端 午 节 里 忆 童 年
文/刘文轩
离端午节还有十头八天，咸阳街道的十字路口道沿上，或者超市的大门外，或者菜市场的旁边，均可见到一两个老太或老翁，不是推着自行车，便是推着小竹车。自行车的衣架上或者小竹车的边梆上，绑插着一个十字架或者门字架，架上吊满了五颜六色的香包，形状多样，琳琅满目。但少有人光顾，偶尔会碰上一个或两个作婆婆奶奶的，或外婆姥姥的上前打问，搞了半天价，最后给孙孙外孙买一个香包或者“胖娃”什么的。此情此景，不由得我想起了我们童年时期所过的端午节。
那是上世纪五十年代时候的事了。
端午节前半个多月左右，农村的街道上几乎天天都来卖香药雄黄的。“谁要香——药！”“谁要雄——黄！”“香药雄黄送来了——”，吆喝声不绝于耳。也有货郎挑着担子或推着独轮车子卖五色丝线、卖彩色布等日用小杂货的。拨浪棍“咣噹——咣噹——扑楞楞楞咣噹，咣噹——咣噹——扑楞楞楞咣噹”响个不停。每当这个时候，家里的妇女们便走出大门，这个买一两毛钱的香药雄黄，那个买三五毛钱的彩色丝线，拿回家再翻腾些做过衣服剩下的彩色布下角料，利用茶前饭后的时间，三个一团，五个一堆，坐在一起说着，笑着，谝着，闹着，开始做起香包来。她们根据各自的爱好，尽力发挥自己的特长，分工协作。有的拧“花花绳”，有的做香包，有的做“胖娃”，还有的做“十二相”各色布动物。几天下来，做好了，也做够了，按照各自所需多少和喜好，自选自拿。还有的巧媳妇，用红布给“欠欠娃”做“红裹肚”和“牛犊裤”。“裹肚”上面绣者蝎子、蜈蚣、土元、长虫、蟾蜍“五毒”。这些都做好了，到端午节那天，给自己家的孩子该穿的穿，该戴的戴。还有的给外甥或外孙准备好，等娃们来了给他们穿戴。
端午节那天，天还没大亮，趁着露水或湿气还没下去，勤快的人们便拿上镰刀到地里的渠岸上、地畔上或者堎堎坎坎上割野艾，一割就是一大捆，赶太阳没出来前抱回村来，从东到西或者从西到东，挨家挨户齐发。有的家里人还没有起床，就给他别在门栓上。艾是个好东西，可驱蚊虫，半干后拧成艾辫子点着就可熏蚊子。为什么一定要在端午节这天，而且一定要赶在太阳没出来前割艾呢?原来这是有讲究的，城里人不知道。现在还有先一天下午卖艾的，城里有的人就买呢!真应了“有个卖啥的，就有个买啥的”那句话。
早饭后，嫁出的女儿或者外甥给娘家或舅家送节礼。那时候没有塑料袋，大多数提的是竹笼子，有提“马屉笼子”的，有提圆型竹笼的，讲究的人提的是“带盖的提货笼子”，拿的是糖糕、粽子、绿豆糕、曲连馍等。那时不拿烟酒，也没有那个条件让你拿。在家的妇女则准备饭菜招待女儿和外甥。男人们便到野外草丛里找蜥蜴（一种像壁虎一样的爬行动物，也叫四足蛇，农村人叫蛇蛀），打死后晒干，放在新瓦上烘干压成粉末状，参和到面粉里烙成干饼馍给娃吃，据说是吃了可以克食利水，治小儿积食。也只有这一天的才能用，效果好。
我们这些小娃们不管大人那些事，也不知道端午节是祭奠屈原呢，作业也不像现在学生这么多，负担这么重，一放学光知道玩。
端午节这天，中午一放学，好多娃娃在涝池岸上漂蜻蜓。村东门外的涝池上空蜻蜓可多了，飞来飞去的，好像在这里聚会一样。他们用椿树上刮下来的“树胶胶”，抹在扫帚棍的一头，另一头插进涝池岸边，蜻蜓落在上面就粘住了，他们捉起来玩，还比赛看谁捉的多呢！忙的连饭都顾不上吃，就跑到涝池岸上去了。
还有就是逮壁虎。壁虎的尾巴断了，壁虎跑了，尾巴掉在地上，还在不停地左右摆动，真有意思。爸爸说壁虎的尾巴断了可以再生，那是壁虎保护自己的一种方法，丢了尾巴却逃了生命，过不了几天就会长出新的尾巴来。说来这也真奇怪，我想，如果把牛的狗的尾巴割了，能不能长出新的尾巴来呢?
我觉得最有意思的是灌黄鼠。中午十二点左右，我们三五个人提着小桶，抬着大桶水，到地里找黄鼠窝灌黄鼠。大人们说端午节这天黄鼠分家呢，是灌黄鼠的好机会 。如能逮住几个黄鼠，别提有多高兴啦！到了地里，几个人分工，先找黄鼠窝。年龄大一点的有经验，能辨别出那个窝里有黄鼠，那个窝里没有，没有的是“耍窝”。发现了真正的窝后，再在周围找，看还有没有其它窝，因为真正有黄鼠的窝有时有几个出口。黄鼠也灵的很!我们用水给主窝里灌，分两个人把守副窝。不大一会儿，灌出了两个黄鼠。水还没用完，再找再灌。逮住黄鼠后，将它的嘴翘开，用剪刀剪去它的牙尖，防止它咬人。用绳子栓住脖子，先放在罐子里。这一天，我们几人的收获不小，逮了三只黄鼠。仅管手上、脸上和身上的衣服到处是水呀泥呀的，但心里别提有多高兴! 收获不小，满载而归，一边往回走，一边涨的齐声唱着歌：
鲜花般的
衣裳，
飘舞在
林荫道上。
一阵歌声
一阵笑声，
在天空里
回荡。
人们扬着笑脸，
向我们招手
呼号啊——
快乐的童年
美丽的童年!
…………
