《惜春》一一一诗评人黄蒿草的思念评析智者见智的诗

惜春

文／智者见智

布谷的喊声

把一轮朝阳从海中拽了出来

牛犁开了山坡的肚皮

泥土香淹没小村

垄上的桃树

不甘寂寞

也闹的眼花缭乱

四月彻底醒了

         赏析：诗题是一首诗歌的主题，诗的所有内容都将围绕它逐步展开。有的诗题比较隐晦，就像一个谜语，需要我们从诗的内容中去理解，最终得出答案。而有的诗题特别明朗，它会直接告诉读者作者要表达的是什么，也就是说，诗的内容将围绕这一主题组材和展开。作者的这首《惜春》，就是围绕珍惜春天这一主题组材和展开的。我们来看看作者是如何将这些材料组织在一起来表达的？
        第一句：“布谷的喊声”。“布谷”，杜鹃的别名。那么作者为何不用它正经的学名，而用别名呢？因为在文学作品中，任何东西的别名也都是为主题服务的，包括人名。作者用“布谷”这个别名，就是因为它在农事中起着提醒人们“春耕春种”的极其重要作用。“喊声”，它不同于“叫声”与“啼声”。“喊声”，带有惊醒和提醒的意思。譬如：“妈妈喊我吃饭”，“是他喊的我”。这其中包含了让我知道的提醒之意。而“叫声”，是因为内心兴奋或者悲伤的情绪导致不由自主发出的声音，譬如：惊叫，尖叫；“啼”，带有悲伤的情绪。譬如：哭哭啼啼，杜鹃啼血。虽然在日常生活中，我们经常会不管学名别名，也不管一些词语的细微区别，总是将其混为一谈的应用。但在文学作品中，那还是要力求做到精准，否则就没有“”用词准确”这一准则。说这么多，也就是要告诉读者，作者在开篇的第一句就以“布谷”催耕催种的惊醒或者提醒的“喊声”将读者带进诗的主题《惜春》。我们来看看布谷是如何通过自己“喊声”来警醒和提醒人们来“惜春”的呢？
       第二句：“把一轮朝阳从海中拽了出来”，第二句用的最妙的词语就是“拽”这个字。“拽”的意思，就是你同意不同意，都得被拉着走。“拽”的是什么呢？拽的是“一轮朝阳”。这“一轮朝阳”是从“海中”拽出来的。这是一个特别形象的比喻。这样的比喻就好比一个贪睡的小孩，被妈妈扯着耳朵从被窝里拽了出来的那种感觉。作者之所以没有用“山后”，日出东山，是一个人失败之后，东山再起重新开始的意思。我们应该知道，诗的用词一定是为整首诗的主题而服务，那绝对不是不假思索的随便乱用的。布谷鸟催耕催种的喊声把太阳“从海中拽出来”是为了什么呢？
        第三句：“牛犁开了山坡的肚皮”。“山坡”，是山顶与平地之间的倾斜面。“肚皮”，腹鼓起的外层的表皮。“山坡的肚皮”，作者以此比喻这是一个鼓起像腹一样的山坡。这一句说的就是，一大早就有人开始在山坡耕地了。记得曾经看到一幅很美的《晨耕》画，一位老农，一手扬鞭，一手扶着耕犁在山头耕地，整幅画的背景就是一轮刚刚升起朝阳……一句凝练诗句，往往蕴含着博大意象，而这是需要读者从诗句中深入地去体会。
        第四句：“泥土香淹没小村”，“淹没”，像水一样将其吞没。“泥土香”，牛犁开了山坡的地，新鲜的泥土香将整个小山村吞没。当然这只是一个比喻而已。暗喻此时正是繁忙的春耕之际。
         前面的这四句可以作为这首诗的第一部分。这一部分描写的是一幅山村朝阳初升的春耕画面。就是这短短的四句诗，就已经将“一年之计在于春”“一天之计在于晨”这两句俗语的意思合二为一。这是一种相当高超的表达手法，而作者却是信手拈来，运用的很随心称意。也恰到好处地表达了“惜春”这个主题。
         第五句：“垄上的桃树”，“垄上”，天地间的土梁子。“桃树”，作者为什么不用杏树，梨树，而偏偏用桃树呢？别忘了，陶渊明的《桃花源记》，因为这是小山村，作者意在为读者展现这是一个令人向往世外桃源。
        第六句：“不甘寂寞”，“寂寞”，孤单冷清。不甘心一个人的孤单与寂寞。
         第七句：“也闹的眼花缭乱”。“也”，跟着的意思。“闹”，喧嚷，不安静。“眼花缭乱”，眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。“闹”和“眼花缭乱”结合起来，表示桃树特别多。这一句的意思是桃花盛开，热闹非凡。
        这两句作为整首诗的第二部分，通过拟人化的景物描写，给读者描绘出一幅世外桃源般的山村农耕之春。这种美好生活是千百年来老百姓所向往的，而今却在作者的诗句中呈现，这是社会安定，民心所归的乡村之景象。
第八句：“布谷可劲的叫”。“可劲”，北方的口语，使足了劲或者拼命的意思。“叫”，因为自身内心情绪变化而发出的声音。在这催耕催种的时节，布谷鸟拼了命地叫着，它催促人们及时耕种，莫误农时节令。这一句与第一句前后照应，布谷鸟一再“催”，就是为了珍惜春耕春种的大好时光。为什么布谷鸟要如此拼了命地催人们耕种呢？
        第九句：“四月彻底醒了”，“四月”，这里四月指的是农历的四月。我国民间习惯上把农历一、二、三月划为春季。到了农历的四月，春天就结束了。“彻底”，没有一点遗留。“醒了”，从睡眠状态中清醒过来。读到这里，你是不是有些奇怪，已经到了农历的四月，春天都过去了，布谷鸟还催什么耕种？可是你有没有想到白居易的那首《大林寺桃花》诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。”由于垂直纬度的差异，此时的平原地区，桃花已经谢尽，春天已经离去，可山上桃花却正盛开，此处正是春光大好，如果不珍惜，她将随着桃花的凋谢即将逝去，所以布谷鸟才拼命地催耕催种，将《惜春》这一主题推向高潮。
        这两句是整首诗的结尾，也是画龙点睛之笔，将“惜春”这一主题通过地理纬度的垂直变化更进一步的深化。

        作者的这首《惜春》，只是一首很短小的诗，但他却通过形象化的拟人手法，为读者展现了一幅《桃花源记》里春耕春种的晨耕图，以布谷鸟催耕催种前呼后应层层递进的手法将“一年之计在于春”“一天之计在于晨”之惜春惜时合二为一，为《惜春》这一主题更做好层层递进的铺垫。我以为，一首好的诗歌不在于篇幅长短，也不在于描绘景物的繁杂，而在于以凝练的诗语，独特表达为读者揭示博大主题，阐述深刻的道理。作者的这首诗短小精湛，表达意境深远，令人深思，是一首难得的精华之作。

诗人简介

         侯彦启，笔名：智者见智，中国新写实主义诗歌的倡导者，中华文艺学会理事、山东二分会会长，天南地北诗社社长，都市头条认证编辑，中国远山文学网理事、特约作家，中国先锋文艺作家协会理事，敖汉旗诗词学会会员，获“当代百强诗人、当代百强才子、中华诗词100位优秀传承人、新写实主义诗歌十佳诗人、中国诗歌艺术奖"，诗被多种刊物刊登，多次获奖。

诗评人简介

       在《中国远山文学网》站上，有一位很出名的特约评论员，"花如草草非花"、"黄蒿草的思念"、昵称"桃花一树笑东风"，老师很低调，朋友圈里基本上都是古诗词、古画赏析评论，赏析过阎立本的《步辇图》、赏析韩滉的《五牛图》、赏析过《红楼梦》崔白的《双喜图》、《溪岸图》等等，李白、白居易、汪国真等等的诗，从古到今，用文字感悟生活、感悟快乐、感悟人生……

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