发散思维与意识流结构

一一三议成喜良与成体诗

一一(宝鸡)朱一

  文学艺术之一的诗歌，发展到新世纪，已经与传统的流派风格，有了很大的变化，不论诗人的思维模式还是诗歌的结构，都岀现了新的“面孔”。我们探讨这种变化，对繁荣新时期文学作品，特别是诗歌，有着特殊意义。以前我们探讨了以西府诗人成喜良为代表的成体诗在艺术上“不受句数束缚，突破平仄囹圄，不是律绝，胜似律绝，似排律而不偶，似乐府而无序”的特点及思想内容方面“思想性强，有正能量，讲求时效，妙用典故”的特色。

下面，我们再来探讨一下"成体诗"在结构布局方面的特点和诗人的逻辑思维。

 一、"成体诗"的意识流布篇谋局:

 西府诗人成喜良先生在学习借鑑古今中外诗人诗作的基礎上，不断创新，逐渐摸索并形成了自己在布篇谋局方面的一些显著特点，即意识流结构。

如日本电影巜樱》、美国小说家弗吉尼亚.伍尔夫《墙上的斑点》、改革开放初期梁晓声的作品一样，围绕一个主题（圆心），使思维如同圆的半径，向四面八荒幅射。一会儿天上，一会儿地下，一会儿古往，一会儿今来。把时间拉得更长、将空间阔的更广的生活感受都囊括进去。真是五彩缤纷，包罗万象。看似杂乱无章，实则紧紧围绕一个中心展开。如同散文;形散神聚，始终在圆周内发散。思维之所到，笔锋之所止。等诗人烈火般的炽热情感，火山样喷发，胸臆充分抒发后，戛然而停。

我们阅读"成体诗"，深深地感觉到这些诗句，不是“三年得一句，双颊泪长流”的“捻须”之作，而是信手拈来，左石逢源，纵横捭阔，信笔而书。当然，这得益于诗人深厚的学养和敏捷的才情。非一朝一夕之功。

这些诗句如玉珠贱落银盘，如锦帛刹那而裂，使读者热血沸腾，感情起伏不已，受到思想的薰陶。这是一个艺术享受的过程，是一个思想净化的过程，更是一个精神升华的过程。

"成体诗"的意识流结构可贵之处，正在于此。她让读者在不知不觉中，接受了新时代中国特色社会主义思想的洗礼，从而振作精神，扬起理想的风帆，为实现美好的生活理想一一中国梦而砥砺奋进！

（限于篇幅，引例略去，散见巜成喜良诗选》〉

  成体诗的发散思维模式。

  二，透过"成体诗"的意识流结构，追溯诗人的思维模式，我们幸喜地看到，成喜良先生这几年不断探索，苦苦追求，在诗作酝酿过程中的发散思维模式。我们顺藤摸瓜，终于理清了西府诗人一一成喜良的创作酝酿轨迹：

他在深入生活，取得感性素村的基礎上，积累到一定程度，由思维的低级阶段，一下子跃升到高级阶段一一量变到质变，产生了飞跃。这个飞跃逐变化的过程，其实就是主题的酝酿。

犹如燃气要点燃，须打开关钮，擦岀火花，才能一下子喷火。这个火花，就是新时代中国特色社会主义思想。诗人生活积累到一定程度，在这个火花点燃下，喷发而出，一首首诗作就应运而生。

所以，我觉得毛主席在延安文艺座谈会上的五.二三讲话，在今天的对一切从事文艺创作的人有着指导意义。

尤其对那些脱离生活，远离人民群众，把自己困守在象牙塔里，苦思瞑想的“艺术家”，不啻是当头棒喝。一切有出息的文艺工作者和热爱文学的青少年，要想创作岀为新时代为读者所垂青的作品，而不是为读者所鄙弃的无病呻吟，就迈开双足，深入生活，同广大人民群众，同呼吸共命运，创造美好的物质生活和精神产品。

运用发散思维的模式，发现生活之美，创作无愧于新时代的壮丽华章。〈散见巜成喜良诗选》）

  综上所述，一言以敝之，"成体诗"的发散思维模式决定了她的意识流结构。换言之，她的意识流结构是由逻辑上的发散思维所决定，而不是其他。二者相辅相成，互为表里。

  以上是我阅读成体诗的一点肤浅之感，斗胆抛岀，以引起研究"成体诗"的专家学者之玉也。就此打住，亟昐诸君指正。愿成喜良先生再奏时代强音！

（本文作者系陕西省中学高级教师，有多篇研究成体诗的专论发表）

【作者简介】朱一，号乡野处士，自幼嗜书好文。60年代即有短篇小说结集，名曰《四季歌》，含《雨夜歌声》、《当桃花凋谢的时候》、《渠水北流》、《扩地》等篇。在冯家山著有《高峡平湖》及剧本《渠道女兵》、《警钟长鸣》等。回乡教书后，编著《中学生作文选》上下两集及《中学文言知识汇编》和若干教学论文。退休后著有六十集电视连续剧(角本)《吼着秦腔去抗日》、长篇小说《新农村轶事》、编著《海滩捡贝》、《联海拾趣》及《易经集成》、《莫名斋诗文选》等。另有若干论文对联碑记共计数百万言。

2021一05一31.於水木清华。

作者简介：成喜良，扶风南阳人，曾在中学，大学三尺讲台纵横驰骋，游刃有余，教学修养深厚。艺术高超，上示范课数十节，名传省内外，指导多名青年教师，获国家教学研究之殊荣，膺肩部题《诱思探究》之理论实验教师，论文载之国刊省刊，深受专家学者权威的肯定。

近年，有几百篇诗歌见于多家媒体平台，颇受大众欣赏。