精华热点 近日，孙鹤教授在中央电视台给颜真卿《祭侄文稿》挑错字的视频火了，她在节目中表示：“颜真卿将‘刾’字写成‘夹’，本身就是个错字，但是颜真卿自己也不知道。”此话一出遭到网友质疑，原来“刾”字同“刺”字，颜真卿并没有错。
孙鹤，中国政法大学人文学院艺术教研室教授，硕士生导师。本科毕业于河南大学历史系，硕士研究生毕业于湖北大学中文系汉语言文字学专业，博士研究生毕业于首都师范大学书法文化研究所，中央美术学院书法方向博士后。中国书法家协会会员、中国文字学会会员。
主讲课程：
《中国书法经典作品欣赏》
《书法技法》
《中国美学史专题讲座》
研究领域：
1. 汉字
2. 中国书法
专著：
1.《秦简牍书研究》
2.《中国书法百家档案》
3.《书圣王羲之》
4.《艺术史——人类情感的表达》等
文章：
1.《里耶秦简中所见后世书体之动机》
2.《试论黄河流域文化之巩义石窟寺造像题记用字与书法现象》
3.《许慎学术精神的当代意义》
4.《文人书法——当代书坛的重大缺失》等
科研项目：
国家级《秦简牍书艺术研究》
教育部《秦简牍书文字研究》
横向《书法与中国社会》
校级《文人书法之崛起》
颜真卿《祭侄文稿》中的“刾”字
自汉代隶书兴起之后
“刺”字在很多情况下
被写成“刾”
在汉碑、二王法帖、
唐人书法名迹中比比皆是
比《祭侄文稿》早430年的《石门颂》
就已经将“刺”写成“刾”
《石门颂》中的“刾”字
何况，“刺史”这个职位
自西汉就有“刺”写成“刾”
“刾”同“刺”已经是一种常识
（书法软件截图，部分）
网友纷纷吐槽：
颜真卿的棺材板压不住了
如今，美术类博士、博士后越来越多，但是含金量确实让人存疑。再者，所谓的书画节目，多数不是书法专业的观众，是不具备识别能力的。对于书法文化的传道授业，必须严谨、严肃。对此，你怎么看，欢迎在下方留言。
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1月16日，日本东京博物馆将举办“书圣之后——颜真卿及其时代书法特展”，其中台北故宫博物院珍藏的颜真卿传世名品《祭侄文稿》也将展出，引发了热议。
两岸网友都非常担心，《祭侄文稿》作为极其珍贵的文物，长途跋涉展出可能会导致难以弥补的损坏。
《祭侄文稿》是唐代大书法家颜真卿的一个草稿，上面有大量涂抹之处，却历来被誉为“行书第二”，与王羲之的《兰亭集序》媲美。它究竟好在什么地方？
《祭侄文稿》。来源：台北故宫博物院网站
罕见的唐代书法真迹
在中国书法发展史上，颜真卿可以说是王羲之后声望最大的书法家。苏轼曾说，“诗至于杜子美，书至于颜鲁公”，千年来，他的书法影响了书坛无数人。
《祭侄文稿》现存于台北故宫博物院，横59.6公分，纵29.2公分，大概相当于两张A4纸横着拼起来的大小。它与苏轼《寒食帖》、赵干《江行初雪图》一起被称为“镇馆之宝”。
来源：台北故宫博物院
这张薄薄的纸片为什么会成为“镇馆之宝”？
——因为这是极其罕见的唐代书法真迹。
《祭侄文稿》写于公元758年，距今已有1200多年历史。在中国，宋元以前保留的书画真迹不多，历经战乱还能流传至今的书画基本上都是稀世之珍。
由于书画都是在纸或者绢上绘制的，所谓“纸寿千年、绢寿八百”，相比玉器等耐储存的文物，书画的生命极脆弱，光线、空气潮湿度、微生物等都可能带来一定的损坏。
也正是这种珍贵性，收藏在北京故宫博物院的现存最早西晋书法作品《平复帖》，以及黄庭坚《诸上座》卷和米芾《苕溪诗》等，都被列入禁止出国(境)展览文物目录。
1984年起，台北故宫博物院陆续精选出70件名作列为限展品，规定每次最多仅能展出42天，展后须休息三年以上，《祭侄文稿》也在其中。它上一次展出还是在2008年的“晋唐书法展”。
很多人说，这种文物是“展出一次，伤害一次”。
字字泣血：书法与情感合二为一
许多学写毛笔字的人，都是从颜真卿工整的楷书字帖开始练习，但这部闻名天下的《祭侄文稿》，却是一篇饱含悲痛一气而成的文章。
唐玄宗天宝14年(公元755年)，安史之乱爆发，河北多郡在短短时间内纷纷瓦解，无数人流离失所。颜真卿和堂兄颜杲卿一门忠烈，与叛军奋起反抗。
那时，颜杲卿驻守常山郡，颜真卿守着平原郡，兄弟二人遥相呼应，牵制住一部分敌军力量。为了助父平叛，颜杲卿的儿子颜季明常常往来两郡之间联络。
天宝十五年(公元756年)，叛军史思明攻陷常山，颜季明被叛军斩首，颜杲卿也遭安禄山残忍杀害，“令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息”。安史之乱中，颜氏一门有30余口被害。
两年后，颜真卿有机会派人到河北找兄弟和侄子的遗骸，最后只寻得颜季明的头骨和颜杲卿的部分尸骨。怀着无比悲痛的心情，他写下这篇迟来的祭文。
一开始，他叙述个人的身份和侄子生前状况，文字节奏平缓，笔墨也比较清淡，转入祭文正题之后，他的字形变大、笔画变粗，用墨也开始浓了起来。
来源：台北故宫博物院网站
他写道，侄子从小就很出众，正期望着做个好官。可谁想安禄山起兵造反，他们兄弟极力抗敌夺回土门，急挫叛贼的威风，可是却因为贼臣拥兵不救，让常山成为孤城。
“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”通篇作品，颜真卿在“父陷子死”四个字笔墨最重。他质问苍天：“是谁制造了这场灾难让你遭遇如此残害，再多的躯体哪能赎回你的真身！”
来源：台北故宫博物院网站
“携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。”他写到亡侄的“首榇”(放头骨的棺)在三年后才被收得归葬，短短几行里改了又改，“呜呼哀哉”，都是用草书连写。
最后，他告慰亡侄“再等一个好的日子，再选择一块好的墓地埋葬你，你的灵魂如果还能知道这一切，请不要埋怨在这里长久做客。”文字如江河一般倾泻而下。
来源：台北故宫博物院网站
《祭侄文稿》一共23行，234字。由于情感激越，这些文字时疏时密，墨色有重有轻，甚至有“枯笔”的痕迹。颜真卿长期积累的书法功力在悲壮的情绪下挥洒而出，有极强的艺术感染力。
元代书法家鲜于枢说，“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二。”
人品与字品的高度合一
颜真卿的书法风格强劲雄浑，而他本人的个性也刚直耿介。在《祭侄文稿》写就的26年后，他被派去劝和叛将李希烈，因屡次宁死不降而被勒死，享年76岁。
德宗诏曰，“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志”。
《颜真卿行书湖州帖卷》。来源：北京故宫博物院网站
人们常说“字如其人”，北宋中期之后，颜真卿的书法得到了文人的极高赞誉，甚至推崇为神品。欧阳修就极力推崇颜真卿：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹挺然奇伟，有似其为人。”
这一时期，人们倾慕于颜真卿的书法技艺，更是把他当成了道德楷模，赞扬他个性的坚贞不屈，还兴起了对他的修庙祭祀活动。
在皇室，颜真卿的名篇《祭侄文稿》《争坐位稿》等被收藏于宋宣和内府；在民间，还有很多颜真卿的作品被整理出来，颜书真迹成为收藏家们追逐的目标。
书法家米芾的《书史》记载“鲁公《寒食帖》，绫纸书，在钱勰处，世多石刻”。到南宋，甚至还出现了伪造颜书的现象。
高超的书法技艺与深厚的情感，加上颜真卿本人的刚烈气节，都赋予《祭侄文稿》无上的魅力，成为家喻户晓的“天下行书第二”。
在王羲之《兰亭集序》真迹早已不在人间的情况下，保存尚好的《祭侄文稿》就更显珍贵。
千年过去，这幅充满历史价值和艺术价值的书法作品仍然有机会被观赏，实在是整个人类的幸福之事。(任思雨)
