医案回顾：与恐惧纠缠在一起的疼痛

这是我参加刘天君老师课程，老师用移空技术做的现场医案：

患者中年女性，是某中医院的院长，因为疼痛前来治疗。

在治疗的过程中，患者一度泪流满面，当患者哭泣的那一刻，我的心也随着紧张起来了。

在刘老师面前，患者诉说了自己骨折后剧烈的疼痛，这个疼痛并没有随着植入钢板而消失，反而与手术期间的恐惧、无助、愤怒纠缠在一起，化作一个“深陷肉中的紧身衣”，日日夜夜折磨她。由此产生的肩背痛，用遍针灸、按摩、药物……都无济于事。

“那你想把这件紧身衣脱下来吗？”面对刘老师的问话，女患者边流泪边点头。

下面的治疗过程似乎很简单，就是医生与患者交谈，引导患者一步一步地在意识里艰难地剥下紧身衣，然后以三调放松的形式进入到看不见的“空”境。

就在患者完成治疗、睁开眼睛的那一刻，我听见她说：“肩不疼了，手有劲儿了。”

作为一个中医骨伤科大夫，我只能用震惊来形容自己的心情：不用药，不用针，说说话就能把症状整没了？！

治神，能治愈如此实在的症状？

移空治神，患者会有远期疗效吗？

带着这两个疑问，一周之后我们进行了回访，患者效果明显，没有反复！

凡有症状，都有“神”的因素

这让我们非常兴奋，我们决定再次深入了解“中医治神”和“移空技术”。

刘老师说：

我们古话里常言，上医治神，中医治气，下医治形。这里的“上、中、下”倒不是说优良中差劣，而是看一件事情的三个不同角度，同一种病，从治神、治气、治形的角度都可以切入。

只不过，西方的文化和现代的西医，过于强调生理和“治形”，好像只有生理才能决定心理，只有把肿瘤切掉才能解决疾病。而我们现代的中医，受西医影响很大，慢慢也习惯了只会从“治形”角度切入，好一些的还会“治气”，但是对“治神”，慢慢遗忘了。

因为神、气、形是相互影响，互为因果的，心身也是一样，我们既可以从心治身，也可以从身治心。有的患者你给她调理月经用逍遥丸，身体好了之后，她的心情也好了，甚至家庭关系也和谐了，工作也顺利了。而有的患者你从“心神”的角度切入，他的身体症状同样得到缓解，甚至治愈。

因为凡有症状，必定有神的因素，就没有不带心理因素的疾病，甚至归根究底，或许神才是第一要素，是疾病，甚至生活种种问题的根源所在。

所以，上医治神，实际上指的是，不管生理的还是心理的疾病，都可以从“治神”角度切入，即“治神为先”。

移空技术就是这样，它的表达方式和操作步骤虽然借鉴的是西方心理学的形式，但其内核源于中医，以治神为先。

实际上，“治神”、“治气”、“治形”，都可以治病，只是切入的角度不同。

治神，在于提升境界

当然，用移空技术治神，和治气、治形也有一些区别。

我们一般临床医学的治疗目标是恢复健康，改善症状，而移空技术“治神”，在于提升境界。

移空技术怎么提升境界呢？我们用道家“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”的理论实践来解释。

移空技术的第一步类似于道家的“炼精化气”，我们叫做“移精化气”，通过深度想象把症状转化为象征物。

第二步“移气化神”，通过移动象征物来达到治疗的目的。

第三步“移神还虚”，使患者接近“心理空境”。

而“空境”，就接近最高的境界。

空是什么？空是最大的包容，最大的接纳，没有任何框框，也没有任何问题。在心理空境里，神是安的，气是顺的，形是和的，问题不再是问题，因为问题影响不到你了。

但移空技术不是修炼，它只是一个模仿修炼的工具，无法让人达到真正的空境，但应付疾病和症状够用。

所以移空技术的目标不是单纯的治疗疾病，也不是单纯的治疗手段，它可以治疗身体和心理的疾病，甚至当场见效，但它更在于提升医师和患者的境界，让医师和患者走出疾病和问题。

我觉得这是移空技术对传统治疗有所突破的地方。