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一场永不停止的大合唱（外三首）
1、一场永不停止的大合唱
有一棵老树，无数的根手
抓住新会沙洲里分散的心
独木成林。
无数的鸟投林，汇成一个家，
同唱同享，共就一个天堂。
有一棵更老更大的树，一直
生长在江门的大地上。
它的根吸珠江的灵魂，
枝叶接受历史的阳光，
它的健康成长，还必须听
大地上的子民世世代代的歌唱。
陈白沙曾以心学为它歌唱，
梁启超曾以改良维新为它歌唱，
冯如首开飞机为它盘旋歌唱，
红线女以粤韵金嗓为它歌唱，
甚至巴金——也带领万千鸟儿
用最美的言辞为它歌唱。
还有，还有，画家手中
无数的彩笔为它歌唱；
还有，还有，音乐家们
指挥最美的音符为它歌唱；
还有，还有，无数的平凡的劳动者
以自己的岗位为舞台
以一滴滴汗水为它天天歌唱。
当然，这棵大树
也曾有过这样的时候：
有些枝丫被风雨折断，
有害虫在它身上制造枯萎，
有无数的子民因气候不好
被逼带上心曲离开它，不顾
上下川岛的挽留，闯进
南海波涛的埋伏，突围重洋
寻求自己的生计。此时，
这棵大树风雨中摇曳的影子上
是血泪，是忧伤，
是无数碉楼空空的门墙。
今天，这棵大树还在生长，
而且它会一直生长下去。
现在，春暖花开，
江门大地换了新模样。
它的子民的歌声再度嘹亮，
很多昔日的游子又重新回来，
再度深情歌唱。
今天，随着来自四面八方的队伍，
我们也来了。我们
希望打着鲜明的旗帜
加入到歌唱的队伍，与所有侨胞一起，
与江门的兄弟姊妹一起，
与各方的朋友一起，以我们
最美的文字，用心的放声歌唱。
这应是一场
永不停止的大合唱。愿我们
砥砺风雨，迎接阳光；
愿百鸟和鸣共享，愿我们与
这棵大树一起健康生长。朋友，
在南粤大地，在珠江边上，
在历史最前的舞台，让我们
手拉手合着大湾区的节奏，
围着江门这棵长青的大树，
在文字的组合变幻里，
在百鸟的伴飞唱和下
一起放声歌唱，一起
放声歌唱！
2、祖国啊，你是我心中的一首歌
盘古开天辟地的鼓响后，
是女娲补天的衣带随风弹奏。
在洪荒箭末，在地球旋转的舞台上，
祖国啊，你远古的引子里
风雨中糅合了万物刚柔，
连同尧舜禹、唐宗宋祖、
老子、孔子及诸子百家一起
成龙、化凤，腾舞唱响在
我澎湃的温热心头。
有人拾起盘古遗下的斧头，
开辟自己的天地；
有人模仿女娲迎挡风雨的手，
为亲人解愁排忧。
有人把歌声唱进人们的思想，
为心灵送疗补的汤药。
龙腾凤舞，渔猎耕织，春风化雨。
祖国啊，你的主旋律里
有你无数子民的不懈奉献和
永不停止的奋斗。
当然，因为争权欲的分贝
有人用斧头制造血泪的飞溅，
有人把本该温柔的手化成蛇蝎，
有人把别人写满乐章的书烧成灰烬，
只留下自己想不朽的颂词。
腥风血雨，有多少音符消落，
有多少琴弦断折。甚至，
有人想把你独唱；甚至，
有异俗想把你的歌声完全终止。
祖国啊，在你的乐曲行进里
艰难屈折，但只要
还有向善的音符注血，你那条
刚武的龙，那只柔祥的凤，
最终会带领华夏的一切
腾舞在我忧患盛开的心头。
祖国啊，我经常
自我默默体味你酸甜苦辣的音符，
赞赏你那些仁厚的善歌者，
领略你那惊涛骇浪的节奏，
忧惧你那多少次深渊边的绝唱。
祖国啊，我真想把你
唱给别人听，唱给我的同胞听，
唱给域外的人们听，
唱给全人类听。
我不是想诉说苦难，
我更不是为虚荣高歌。我是
想让所有人在我的歌声里
听到你那龙、那凤带动的
永不停息的和谐腾舞
及永远的亲善、刚柔。
3、圣皇洲之梦
大地的梦隆起雁塔山青骨，
雁塔山的梦舞起增江蓝带，
增江的梦笼成圣皇洲小小的天堂，
圣皇洲的梦静静的，放飞一张张翅膀……
自由张开的翅膀哦，在白鹭身上，
在夜鹭身上，在八哥身上，在褐翅鸦鹃身上，
在一切想飞的百鸟身上。
自由张开的翅膀哦，它也在我沉重的梦上。
从圣皇洲出发，在增江闪闪的蓝带之上，
我的梦，化一只白鹭自由的轻盈飞翔。
我不想飞很高，我要把天空留给日月，
但我要足够俯瞰山河壮；
我不想飞太远，我要把异域留给那里的翅膀，
但我要足够自由的舒展和满足不止求溯的愿望；
我可以孤身飞翔，凭雪白的羽毛和矫健的身姿；
但我更喜结伴列阵同行，因为
我最大的快乐始终来自与众和平分享。
在圣皇洲笼的小小天堂之上，
我翩翩的、洁白的盘旋飞翔。
我或者就近自娱自乐，欣赏所有花草树木；
我或者早出晚归，如所有执着的劳动者一样。
我不会笑夜鹭的颠倒黑白，
我不会讥八哥的人云亦云，
我不会白眼翠鸟的奔忙……
我有我的巢，大家有各自的家和行当。
这里没有虎豹豺狼，我们独立的、
我们自由的、美美的在这里飞翔。
绿道中骑行的少男少女，
石凳上观日看山的老者，
江边嬉戏的小家庭，阳光下
他们的梦都圆开着，都以他们
为中心在飞旋在交织。
这里没有扰梦者，更没有人
拿起猎梦的枪，向圣皇洲擅闯。
一个个独立自由的梦飞翔，
一个个圆圆的梦又互相交织，
笼成了圣皇洲宁静和平的小小的天堂。
哦，这是我梦独立、自由、和平飞翔的天堂。
远处，海水的梦在翻滚激荡，
涌护着大地沉默梦一方；
长城的梦巍峨坚守着，
抵御着历史噩梦的来访；
华表的梦高举着闪光，
引领着同胞中国梦的方向。
世界各个角落，不同颜色兄弟的梦亦飞翔，
它们独自盛开着、交互着、挤压着、
偷窥着、警惕着、撕咬着、被猎杀着……
有多少梦高高飞起，甚至阻断阳光；
有多少梦力圆奋飞，为了享受
温暖的阳光和自由快乐的空气；当然，
又有多少梦折翼，永远落在冰冷的地上？
一个个总想展翅飞翔的梦哦，
独自为圆又相互交织，共奏梦之乐。
在太阳的照耀下，地球哦
在把所有的梦加减乘除，它在求证
自己水陆分开椭圆的梦是美还是恶。
（注：圣皇洲在广州增城增江之上，是百鸟的小天堂。）
4、致青春
别后，你还好吗
宿舍里应该还是那么不同乡音的吵闹吧
女同学的事情是否还是今日头条
笛子、二胡、吉他和书法还流行吗
节假日的扑克拖拉机还开通宵吧
冲凉房的歌声谁的最好听最响亮
别后，你还好吗
图书馆的座位还需要提前放书霸占吧
作业多不多
文学概论老师举的例子
还是《红与黑》和《安娜卡琳娜》吗
考试六十分万岁不行了吧
别后，你还好吗
操场上的周末电影没放映了吧
风雨球场的交谊舞还定时跳吗
对站在边上漂亮陌生的女同学你还敢邀请吗
《当我想你的时候》和《黄土高坡》不流行了吧
你是不是还痴迷女同学的酒窝
别后，你还好吗
东郊公园的阳光还摇着车轮的呼啦圈吧
池塘里的锦鲤还追依偎的身影吗
柳树荷花的恋爱还在拂扯攀谈吧
书本还被轻风偷看吗
草地是否还是爱假装的温床
白云的梦是否总在湖上来去照样
别后，你还好吗
当年的老师都退休了吧
今天的同学不会随意敷衍你了吧
想起来我很多地方都对不起你
脸上的皱纹都是与你分别后的伤痕
头上的每条白发说着我的每一个遗憾
别后，你还好吗
自从你跟学习、工作、生活而去
我终日与失败和落后同在
与你共度时我后悔没有拾级而上
错过了与你一起对无限风光的领略
别后，你还好吗
听说你依附上了健康的体魄
在带领着它积极向上
我正陷入爱恨的深渊
我的影子是你的遗弃和警示
愿你在我的沦陷处崛起
让新的梦想腾飞，高高地超越
【作者简介】郭锦生，中国报告文学学会会员、南方诗歌文化研究专委会副主任兼秘书长、广东省现当代文学诗歌研究中心副主任兼秘书长、广东省侨界作家联合会副秘书长、广州市青年作家协会执行秘书长、广东省收藏家协会理事。曾被评为“全国优秀青年文艺工作者”、清风笺文学网“十大才子”。出版有诗集《梦蝶》《两个番薯和焕珍》《郭锦生微诗选》，地方志《榄核风物》，主编有《岭南诗意——走近广东诗人》。诗歌《两个番薯和焕珍》被评为中国好诗。
在诗歌里体验现实生活
——读郭锦生老师的诗
文/孙明亮
诗歌与现代生活的关系 “人，诗意地栖居。”是德国浪漫派诗人荷尔德林一首诗的名字。后来被德国哲学家海德格尔阐述为“诗意地栖居在大地上。” 诗歌是从心灵里流淌出来的，带有自身体温，带有血肉之声，带有生命灵性，带有浓郁大自然气息的自然之泉。好的诗歌可以净化人们的心灵，给人们提供充沛的精神食粮和心灵需求，人们在诗意中心彻底的静下来，回归清澈明朗，回归一颗纯净的童心。现代社会，人们的物质生活得到极大的丰富提高。精神的匮乏，道德的缺失 和滑坡，让一些人心灵空虚，迷失了生活方向。诗意的栖居，让人感受到是阳光鲜花和绿草，是一颗朝圣般虔诚的心灵。当今社会，诗意地生活显得尤为重要。无论这个世界多么喧嚣浮躁，喜爱诗歌的人总能给心灵寻找到一块芳草地，惬意欣赏月圆月缺，花开花落，大地万物蕴含的丰富诗意和生活中的纯洁美好。一个心灵纯净，精神丰富的人，必然是有着丰富内涵和仁爱大爱之心的人。如果我们生活的地球处处充满了诗意，人们的心灵会得到净化，社会也会纯净安宁，和谐平安。
作为诗人，诗歌和文字就是生活的一部分，心灵在诗意熏陶下清澈宁静，感受到生活的美好和阳光，用一颗善良平和的心去热爱生活，赞美生活，善待自己，善待他人。 无论生活的道路多么艰难坎坷，无论经历过多少人生苦难，无论生活的天空多么阴霾，诗人应该是站在风雨里，依然能够放声歌唱的人，能给生命寻找到光明，寻找到一个出口的人。 站在精神的高度，感悟生活 享受生活，让每一天的日子都丰富多彩，充满阳光。 作为一个诗人，如何去回报社会:用一双发现美的眼睛去发现社会、人性中美好纯净的东西，讴歌真善美，讴歌生活中美好的人和事，写出真挚深情，优美生动的诗歌。传播正能量，让诗歌真正成为心灵的芳草地，成为人们生活所需的精神食粮。让现实的生活在诗歌里再现。
郭锦生老师的这四首诗歌，它的基本特征是现实主义。在表现手法上，他通常不直接描写客观事物，而是抒发个人的主观感受，因此，他的诗歌概括性、抒情性强。诗歌《一场永不停止的大合唱》，主要反映了新会沙洲里这个地方的变化发展，为他们实现自己的梦想而讴歌，为他们不屈的精神而讴歌；诗歌《祖国啊，你是我心中的一首歌》，是唱给祖国的一首歌，歌唱幸福生活，歌唱祖国昌盛；诗歌《圣皇洲之梦》，是一首歌唱圣皇洲的一首赞歌；诗歌《致青春》，是一首歌唱青春的诗歌，对青春回忆。总之，郭锦生老师的诗表现出他对生活的热爱，以及他对生活、苦难和烦恼的感受。当然，在现实主义的基础上，它也蕴藏着丰富的浪漫情调，主要是在诗人追求理想的崇高想象的追求中。他的想象力主要表现在“让生活插上诗的翅膀”，是诗人对生活的不懈追求。诗人把生活作天空，把诗作翅膀，不停地努力拍打，不停地展翅飞翔。诗人郭锦生说，“作为一个诗人，我应该写什么?这是我时常思考的问题。其实我什么都想写，而且力求用诗的形式和诗意的文字。我既写自己的情爱、生活、所见、所闻、所思，也写社会的灰暗、写社会的亮光。我觉得关心人文是我的责任，抒写生活是我在积聚力量。我有一个梦想:让自己的生活插上诗的翅膀，在人文性灵的天空里展翅飞翔。”诗人是这样说，也这样做了。他的诗歌《一场永不停止的大合唱》可见他的情怀和方向。
“从自己的身边写起，写自己熟悉的，这对我来说更好把握。因为我自己亲历和熟悉的，我更有发言权。”谈起诗歌写作，诗人的这话对我们具有启发性。这首诗是叙述新会沙洲里一个岛屿的变化，从一棵树写起，到变成一片树林，由一个家，变成一个天堂，这只是一个岛屿的变化，诗人以此出发，还有更大的树，为了这棵更大的树，多少人为他歌唱，当然这棵树，也受到风雨的摧残，枝丫被风雨折断，害虫在它身上制造枯萎，无数的子民因气候不好，被逼带上心曲离开它，此时，这棵大树是血泪，是忧伤。诗歌掉转笔头，今天，这棵大树还在生长，而且它会一直生长下去。我们的子民再度歌唱，与各方的朋友一起，以我们最美的文字，用心的放声歌唱。这应是一场永不停止的大合唱。诗人最后以饱满的热情，让我们，手拉手合着大湾区的节奏，围着江门这棵长青的大树，在文字的组合变幻里，在百鸟的伴飞唱和下一起放声歌唱，一起放声歌唱！诗人虽然唱的是一首赞歌，但是语言不粉饰，不拔高，追求理解，自然脱俗。诗歌淡化社会背景，沿着诗的线性结构强调内容指向点。他在诗歌的基本要素中，景物是主观的，个人的情感隐藏在意象与气质之间，叙事穿插在场景里。借用一种虚拟的方式去创造艺术中的山水、事物，并表达诗人内心深处深厚的情感，向往美好的精神境界，实现“诗意美”。“暴露灰暗与鞭挞丑陋之余，我也写亮光。我们的社会不仅需要积极的、正能量的声音，虽然我们不必吹捧什么。”诗人的话里透出一种积极和坚毅。
诗人抒情偏重含蓄蕴藉，唐司空图主张要有“韵外之致”“象外之象”“不着一字，尽得风流”。在情与景的关系中，显景隐情表现为全篇都是景物描写，作者的情感倾向，几乎不出现在诗歌的文本中，作者的情感隐藏在景物画面中。诗歌全篇写树，写树的变化，写对树的歌唱，写对树的希望，落实到文字上的情感词极少，作品的感情指向性相当隐蔽。至于此中的感情，要读者反复吟咏体味，才能领略其言外之意，获得回味无穷的审美感受。
人在常态下，其感情比较平静，但一旦受到外界特定情境的触发，本来潜藏于胸的某种思想感情就可能会被唤起而释放，从而凝成诗篇。触景生情需具备三个条件：一是要有能够唤起情感活动的客观世界（景），二是创作主体要具备一定的能因客观世界激发出主观感情的心理灵敏感，三是创作主体要有丰富的人生阅历和因此生成的丰富的内心世界。诗歌《致青春》，通过别后，你还好吗，将情感景物一个个叙述出来，触发诗人内心的情感，别后，你还好吗，不需要诗人回答，我们读了以后，自然会自己思考，如果是我们自己又会怎么样，从而得到一种启发，一种同感。这是现实生活，也是诗歌，一个心灵纯净，精神丰富的人，必然是有着丰富的内涵和仁爱的大爱之心。
（2021年4月27日）
【诗评人简介】孙明亮，诗人诗评人。现任【诗人名典】执行主编，诗歌评论员。诗观：唯美意境透露出深刻，简单的语言和浪漫的天真融合在一起。
