当有人向我们提到“结婚”这两个字的时候，首先浮现在大家脑海中的是什么画面呢？肯定是欢天喜悦、笑容颜开，怎一个开心足够形容结婚当天的喜悦？

在中国的５６个民族中，土家族却有着别样的婚俗礼仪，土家族的新娘子会在出嫁前，由平时相好的姐妹陪伴着，哭述自己与父母、兄弟姐妹及亲友的依恋之情，当地人将其称为“哭嫁”。

今天就让我们一起跟随土家族音乐文化的传承人唐安琪一起来了解一下恩施土家族的“哭嫁”音乐文化吧。她为了记录和感受整个土家族传统的婚礼，将自己的婚礼原汁原味地还原了土家族最原始的“哭嫁”。

记者在参加唐安琪的土家族婚礼后对其进行了全面的采访，采访内容如下：

唐安琪：非常高兴你们能来参加我们土家族的别样婚礼，首先稍微介绍一下土家族。土家族是我国历史悠久的民族之一，自称“比兹卡”，只有语言没有文字。土家族现主要聚居在湘鄂川黔毗连的武陵山区，本文所提到的土家族是湖北省恩施地区的土家族，他们创造并保持着特色鲜明的民族文化及音乐文化。

记者：那土家族的婚姻都是像我们今天看到的这样吗？

唐安琪：土家族的婚姻在早期是自由婚姻，具有本民族独特的婚俗习　惯和婚礼仪式，男女之间经过交往、对歌、赛歌、跳舞、吹木叶等方式接触，相爱之后，经过土老司（世俗的民间宗教职业者）作证即可成亲。

土家族民族的传统婚姻习俗是新娘出嫁时需要履行哭唱仪式活动－－－－哭嫁。古代妇女尤其是少数民族妇女无法用文字记录自己的故事，　只能以诉说和吟唱的方式表达心情。依据婚仪进程　，土家族哭嫁歌主要内容有‘开声’、‘　哭父母’、‘哭哥哥’、‘哭嫂嫂’、‘哭伯伯’、‘哭伯娘’、‘哭弟弟’、‘哭姐姐’、　‘　哭妹妹　’、‘哭孃孃　’、‘哭舅舅　’、‘哭舅母　’、‘哭堂兄堂弟　’、‘哭表姐表妹　’、‘哭众　亲’、‘哭祖宗’、‘哭吃离娘饭’、‘哭上轿’等。它是一种由嫁而悲、由悲而哭的群体性歌哭仪式。其时间往往在出嫁前十天或半月，甚至一两个月之内，地点一般在闺房内。哭嫁时，陪哭者与新娘对哭，反复轮换。在陪哭的过程中所有亲人一般都要轮到，　其中母女对哭、嫂妹对哭、姊妹对哭的时间最长，　内容最多　。

记者：土家族婚礼中最重要的就要数“哭嫁歌”了对吗？它到底是怎样的一个音乐形式呢？您可以详细地跟我们说说吗？

唐安琪：《哭嫁歌》的音乐形成固定曲牌，哭唱词形成固定篇章，内容极为丰富，语言精炼质朴，一般五字句、七字句结构为多，押韵上口，通俗明快，易于传唱。它在展现新娘浓烈的情感世界的同时，也展示了土家族音乐独特的艺术魅力。一般的音乐是以歌唱为主要方式，而哭嫁歌是以哭作为主导，辅以说唱。“哭嫁歌在‘哭’的过程中　有‘歌’的成分，‘歌’的过程中又有‘语’的成分，形成了哭嫁歌中‘哭、歌、语’三种元素相结合的独特音乐风格。

《哭嫁歌》其实是一部完整的多声部叙事性声乐套曲，没有伴奏，哭唱者自定音高，声部自然和谐，根据情感需要声音控制有起有伏，强弱交替出现。

歌曲包含了领哭、对哭、独哭、齐哭、轮哭、合哭等。领哭就像宣叙调一样，散板，无旋律感，歌词零碎，这个领哭者可以是新娘或是新娘的母亲、姐妹、姑妈、姨母、长嫂。

领哭是哭嫁歌的开场序曲，哭到伤心处众哭者跟进来哭，据我所见这时候哭声开始有旋律了，旋律优美凄凉，婉转动人，催人泪下，节奏悠扬自由，还带着长长的气声，没有固定的歌词。哭歌者根据自己在家中不同的身份和地位用不同的歌词，一般是即兴的。由于不同年龄和不同身份的人参与，哭嫁歌就变成了　多声部，不同的年龄有不同的音色，这种不同音色的哭嫁构成原生态合唱独特的魅力。

（土家族“哭嫁”歌）

记者：对于你而言，为什么会选择还原土家族婚礼而不像大多数青年一样做旅行婚礼或者户外的西方婚礼呢？

唐安琪：首先，我觉得土家族人的根在土家，我肯定要回到我的老家恩施举行我的婚礼。

那么至于形式的话，我认为土家族的婚礼太美了，我相信你们今天也感受到了土家族服装的美、乐队的隆重、土家族人民的热情，对吗？

另外，我认为任何一种文化特质和文化模式如果不进行特殊地传递和深化，都将影响它存在的质量或缩短它存在的历史长度。我相信我的这场土家族婚礼吸引到了当地、外地人的眼球，从某种程度上达到了普及土家族民族文化的作用。

我本来的目的就是希望通过我自己的亲身经历，记录下这个属于我和先生的最美好的时刻，同时还可以促进恩施土家族“哭嫁”文化艺术的可持续发展，为传承本民族的音乐文化做出积极贡献。

我也相信我身边的孩子们在看热闹的同时受到了潜移默化地熏陶，这可能是他们第一次接触到这样的音乐、这样的鼓点、这样的别具一格。

所以我认为这场属于我的婚礼还起到了很好的民族教育作用，使极其重要的族群经验得以传承和发展，使得土家族的民族认同感能够维持并深化。

记者：是的，我们确实感动、激动并且得到了视觉、听觉上的享受。

唐安琪：最后呢，我也非常衷心地感谢我的父母、长辈们为我策划这场婚礼。也感恩我的先生能够尊重我的意愿完成这场属于我们的土家族婚礼。

民族音乐文化是中国从古至今一直传承的文化。中国少数民族音乐是整个中华民族音乐文化不可分割的重要组成部分。而土家族的音乐正是少数民族音乐的一个部分，它等待着我们更多地去挖掘它、欣赏它、保护它以及传承它。我们很欣慰唐安琪能够在这样的年纪有如此广大的胸襟和民族使命感、责任感。我们也希望她能够在土家族音乐文化传承方面取得更好的成就！