作者简介：徐发蕴，字承古，号关河山人。上个世纪六十年代大专毕业。曾教过小学、中学、大专。爱好文学、古籍，喜欢诗书画印，广交书画界朋友。同时多年来对格律诗词进行了深入研究，也取得了一定成就，撰写出《格律诗词讲仪》进行多处讲解。文学作品自上个世纪七十年代起，多见各地报刊。出过《履途屐痕》散文集。格律诗词《发蕴诗词五十六首》、主编了《深州市东四王村志》，出版了《关河山人国画集》，有几部长篇小说现在修改中。几十年来笔耕不辍。
《大家风范》· 名家专栏
著名学者：徐发蕴
中国古籍研究系列专题
第九篇
老子与《道德经》
编者按：
“惟殷先人，有册有典”。数千年来，中华典籍文献世代相传，成为中华优秀传统文化的重要载体。中华上下五千年文明，最根本也是最宝贵的就是文化的传承，在历史长河中，讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”。习 近平总书记指出：“在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”
典籍文献记载着中华民族过往的辉煌，铭刻着先民的创造，延续着民族精神的血脉，不仅要庋藏在庙堂之上、书库之中，更要让它们走近每个普通人，使其承载的优秀传统文化渗透到人们的日常生活，融入人们的精神基因，转化为日用而不觉的思想自觉和行为习惯。
在祖国伟大复兴进程中，作为国人更应做新时代的文化开拓者和继承者，把祖国优秀传统文化发扬光大，把祖国博大精深的经典文化传承开来，深度挖掘和弘扬祖国古籍文化刻不容缓。
老子，姓李名耳，字聃，另字伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年的陈国苦县（古县名）。我国古代思想家、哲学家、文学家、史学家和道家的师祖，被道家尊为“太上老君”。
有关老子的传说很多。说他的母亲理氏，吃了一颗李子而妊娠，在腹中怀了81年才生下他。生下来即须发皆白，故称“老子”（其实古代老是一种尊称，子是男子的美称），他自己又指李树为姓。至于他活了多少年无法考究，只说200年后，周文王委以西伯之职，主管国家贮藏的竹简（相当于国家图书馆），和记录朝政议论。百年后，昭王执政，他料到要发生战乱，便辞去朝官，骑了青牛西出函谷关，去昆仑山修行。函谷关关令尹喜，请他写下了五千言的《道德经》。
当然，这都是神话。老子在我国的历史上虽有很大影响，但其生平、事迹已难详考。司马迁在《史记》中为他作传时，也不太清楚，只说：“老子，隐君子也。”现在我们只知道老子姓李，名耳，字聃。是楚国苦县人（今河南鹿邑县），也有说他是陈国相邑人的。当然，还有其他好多传说。
老子思想对我国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治，不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹不与人挣的修持。《道德经》是我国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的主要来源。
《道德经》又名《德道经》、《老子》。它和《易经》、《论语》被认为是对我国影响最深远的三部思想巨著。其成书年代一直有争议，不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算，成书年代至少是战国中前期。此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无 《道德经》之名。还称《德道经》，后来始称《道德经》，并分成81章，编为上下两篇，上篇道经37章；下篇德经44章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
《道德经》以道解释宇宙万物的演变，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素的辩证法观点，如一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化。此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”，“民之饥，以其上食税之多”，“民之轻死，以其上求生之厚”，“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对我国的哲学发展具有深远影响。
老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。其影响不仅包括哲学、宗教学、政治学、经济学、社会学、美学、伦理学、文艺学、心理学、教育学、逻辑学、修辞学诸学科，而且涉及医药、养生、气功、军事、管理、建筑、园艺等多种领域。
早在十八世纪，西方一些国家，就有了《老子》的多种文字版本。据联合国教科文组织统计，《老子》一书是当今在全世界出版发行量最大的著作之一。单是日本就有300多种版本。到二十世纪四五十年代，欧洲就有60多种《道德经》译文本。老子是西方人眼中的东方三大圣人之一。老子的思想早已突破国界 成为全人类共同的精神财富。
编辑：寒烟 子墨
编审：慧玲 思翰
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