清明节断想
吴熙禄
回乡上坟归来，一路除了缅怀先人外，亦有不少感慨。
和往年一样，今年的清明节期间，处处墓地纸钱飞舞，香烟缭绕。身临其境，我相信跪拜者的那份虔诚，然更多的是“失去才知珍贵”的追缅！明知摆供，上香，烧纸，献花，撒酒等，仪式而已，但各家子女们表现的那份恭敬，还是令人感动！
清明节祭祖作为民俗，展示的是孝文化。也是一种特殊的家教。不过它是一种软约束，你祭不祭祖，没人强迫，而赡养老人的法律条款，则是硬杠杠。可令人费解的是，软的不软：民俗能裹挟起浩浩荡荡的祭祖队伍，没人轻易违背风俗；硬的不硬，有关法律并没有消除遗弃、虐待老人的现象。
法律有死角吗，不能说没有，但主要障碍在于父母的天性庇护。自古“有狠心的儿女，没有狠心的爹娘”，又加“家丑不可外扬”的古训笼罩，在某些家庭中，老人“扮演”了既是受害人，又是保护伞的双重角色，活的纠结、凄凉！
“养了小就要养老”，是人人都明白的道理。乌鸦尚知反哺，何况人乎！然而就有一些人不尽做儿女的义务！这本不奇怪，因为历代不乏逆子，令人看不惯的是，父母活着不养，老人死了却要摆供，清明节里有孝文化的熏陶，也有倒胃口的讽刺！
俗话说，“不养儿不知父母恩”，寓意深刻，然这仅就就大多数子女而言，具体到每一个家庭，实际情况很打脸。我们家乡一位老人生养七个子女，瘫痪后，唯一在床头伺候的是她的光棍儿子！其他的兄弟姊妹，“儿是养了”，却不知父母恩，没有一个在床前尽孝！
对比父母的付出，别说是逆子，即便是孝子，也难以报答！当年毛泽东缅怀母亲，曽饱含深情写了“春风南岸留晖远，秋雨潇湘洒泪多”的挽联，这一“远”，一“多”，彰显了子女对父母的无限亏欠！清明时节中的“雨纷纷”是天人共祭，既有思亲的凄凉，更是“子欲养而亲不待”的怅然泪下！
我想，在这清明节里，分享的不光是春和景明的自然风光，作为民俗的孝文化承载，应该触动我们的灵魂，启迪我们的良知，“清”楚“明”白做人的道理，无负“清”“明”二字。
哀荣，对死者没有任何意义！如何把孝文化变为人们的实际行动，把清明节中的那份恭敬落实到平时，是需要认真思考的问题。
2021年4月6日于莱钢金鼎花园
吴熙禄，大专学历。原莱芜市钢城区棋山管委圈里村人。1965年参军，退伍后先后就职于莱芜铁矿、莱钢安装工程处、莱钢培训中心。当过矿工、宣传干事、政治教师等。曾在报刊上发表文章50余篇，出版诗集《汶水流情》、评论集《玉壶冰心》、长篇纪实《荣河纪行》、古代历史故事小说《古槐幽梦》、《大明清官吴来朝》等。
投稿加微信zxq13910331606
更多内容请长按二维码关注“芃芸国风”：
举报
