《花雨清明》             

   文：雨荷

        清明又要到了，我一直认为，清明是属于唐宋的，虽然清明的花雨已流淌了五千年。

       印象最深的是杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲短魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”一股淡淡的清愁寂寞和着如梦如烟的花雨在朦胧春色中萦绕徘徊。

       清明本不该是这样的啊！为何杜牧会有如此的凄寒愁绪？

      南宋的吴惟信心情就好多了，也许他踏青郊游的那一天正好是和风丽日，韶光明媚，当他看到这样一个清朗明净的好天气，诗兴更比游兴浓，遂拈花唱吟：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

       你再看：高翥心情沉重地写道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”但韩翊却在飞花斜柳丛中驰骋着自己的美好想象：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

       踏着唐宋的清明花雨我一路走来，突然发现，在我们的二十四节气中，没有哪一个节气能像清明节一样有着如此浓郁的感情色彩。清明既是个表示物候的节气，更是一个带有复杂情感的节日。

       古往今来的清明节就一直包含着两层意思。清明，清明，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”标志天地清朗，寰宇澄净。但清明又是充满忧思的，在清明这个祖先给我们设置的窗口里，生者从喧嚣的现实中静下心来，聆听着先人的声音，并将自己的一腔思念之情寄于细雨飞花。

       诗中的清明，有一种似曾相识的寂寞，有一种读不完的牵挂，有一种拨动心弦的感动。若有一缕淡愁在花雨中飘飞，那是在感叹岁月似流水，人生如飞花。

       其实，在清明的断魂哀思中，我们更能看懂活着的美丽，更能看懂春花春草的心事。有哲人说，如果你不明白死亡，就不明白生命是什么；又说，活着并不重要，重要的是为什么活着。你没看见逝者坟头的那一抹新绿，虽然在这个万物竞春的世界里，那抹新绿显得是那样的渺小，但在荣枯之间，它体现的是生命的尊严。

        也许我们应从唐宋的清明诗中走出来，无论是闲情逸致，还是悠悠情愁，那都是个人的情怀。清明，还有我们更需要关注的。且让我们走进另一个清明世界，走进张择端画笔下的清明。

我曾一次次地去研读那幅《清明上河图》，想探究他作此巨制的心理历程。我不明白，他为什么给这幅画命名为《清明上河图》。当时的东京汴梁其繁华程度雄居世界大都市三甲，张择端无疑为这座城市的富丽繁荣而心潮涌动。但东京表面上很繁荣，实质上，“宋之奢靡，至宣和尤甚”，“万姓悲痛，强虏桀骜，而汴之受祸者有不忍言者”。那么张择端又为什么画这幅《清明上河图》呢？是在歌功颂德、粉饰太平吗？

然而，画后的声音告诉我们，画面上流露的是对清明盛世的声声呼唤。清明，则繁荣永在；晦暗，则繁华永逝。留住清明，就是留住美好的春天。这才是张择端这幅画的真实含义。

清明，也是前人后世所共同追求的。

又是清明时节，细雨春花，草长莺飞，姑且吟咏着唐宋诗词，将那一年年的清明花雨，将那一代代人传承下来的梦想、希望和感怀，随着天上飘飞的纸鸢一同放飞

作者简介：王希梅，网名：雨荷。江苏省淮安市作协会员，淮安市微型小说研究会理事，清江浦区作协会员，中国市民网文学分区版主。自幼喜爱读书，爱好文学，喜欢在文字中徜徉。在省内外各级报刊杂志、网络平台发表多篇散文和现代诗歌。

主播简介：吴秀年，网名蓑衣人，江苏淮安人，声动淮安阅读会会员，声动淮安阅读会朗诵艺术团团员。热爱朗读，爱旅游，爱音乐，爱这世间一切美好、向善的东西，努力的让自己变成一束暖光，温暖自己，照亮别人！